【7A文】房術(shù)秘訣

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1、【MeiWei81-優(yōu)質(zhì)實(shí)用版文檔】(呂純陽(yáng))房術(shù)秘訣佚名[原著][說(shuō)明]《(呂純陽(yáng))房術(shù)秘訣》，作者佚名，分3卷。第一卷為“房術(shù)秘訣”，實(shí)輯錄了《攝生總要·種子秘剖》卷下安置爐鼎、大鎖方閉、回躬御女、從心求味、還精采氣、玉泉無(wú)漏、運(yùn)精填腦、搬運(yùn)秘訣、取火煮海、子午流通、消息散氣、六字延生、就爐鑄劍、呂公安樂(lè)歌；第二卷為“金丹訣”，輯錄了孫真人金丹訣、歸根復(fù)命訣、度量情意、采取玄妙、回避入室、補(bǔ)養(yǎng)長(zhǎng)生、進(jìn)火運(yùn)水、舉要歌、長(zhǎng)生導(dǎo)引總括；第三卷為“采戰(zhàn)秘方”，該卷上半部全文收錄了《三峰采戰(zhàn)房中妙術(shù)秘訣》之房室方藥(缺“陶真人養(yǎng)生丹訣”)，下半部列“宮選經(jīng)驗(yàn)春方三十八種”。該書(shū)為一部純粹

2、性房室氣功、性養(yǎng)生、性治療類專著。有關(guān)性養(yǎng)生類論述，雖不乏時(shí)代的糟粕，但多處仍閃耀著性學(xué)的歷史光彩。本書(shū)中某些方藥，在方名功效的認(rèn)定與闡述上？不免過(guò)于宣染，但多可用于臨床，解救病者之疾厄。故全文照錄，注釋、點(diǎn)校，以供讀者研究、批判用。本書(shū)版本尚待進(jìn)一步鑒定。本次據(jù)上海中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館珍藏的海內(nèi)孤本為底本進(jìn)行整理?！斗恐忻卦E》序余少時(shí)侍衛(wèi)于武宗朝，歲在戌辰卵，行西蜀，同華陰令李宮登華山，問(wèn)古仙跡。一道士曰：“山之所憾也。惟陳摶所遺丹法，刻之石，為山之顯跡，天下所共聞，為摶一書(shū)未傳?！彪S開(kāi)洞府中攝小石匣，拆古遺封，取出一冊(cè)，名曰“玄機(jī)中萃”，乃希夷成道內(nèi)丹，祝基立身，安命大要也。公命抄

3、之，仍書(shū)一冊(cè)送余，西橫蜀藩，縉紳取錄者不勝。有以服其藥登堂而稱其玄妙者，有登余門(mén)告其課驗(yàn)者，無(wú)虛日。緣其所自，伏氣乃立身安命之基，梅子乃人元太丹之仙晶，服藥及生血生精之妙用，無(wú)不可重之也。今之世傳希夷子進(jìn)藥之事，有自來(lái)矣。行道之人，多不知妙在竹破還須竹補(bǔ)宜，抱雞須用卵為之義。為性命者，當(dāng)留心于此，乃人道之門(mén)，成道之捷徑也。又曰：余亦得梅子金丹之效，補(bǔ)充之說(shuō)，衰年之人，可以為法?；蛟唬菏羌a(bǔ)于大乘，但伏氣進(jìn)藥，梅子雖有形之物，亦可以接命延年助道，也稱為添油之法耳。余然之，將纂與諸經(jīng)列刊，使明道者便于采擇焉。嘉靖歲在庚戌春正吉坎宮道人東明任拱辰書(shū)。安置爐鼎篇夫安置爐鼎者，乃廣成子授黃帝

4、補(bǔ)虛之法也。爐鼎者，可擇陰人十X五六歲以上，眉清目秀，齒白唇紅，面貌光潤(rùn)，皮膚細(xì)膩，聲音洪亮，語(yǔ)言和暢者，乃良器也。若元?dú)馓撊?，黃瘦，經(jīng)水不調(diào)，乃四十歲上下者，不可用也。凡與之交，擇風(fēng)暄日和之候，定息調(diào)停，戰(zhàn)之以不泄之法，待其情動(dòng)昏蕩之際，舌下有津而冷，陰液滑流，當(dāng)時(shí)之時(shí)，女人大藥出矣。上則緊咂其舌，以左手搠其右脅下，則神驚精氣泄出，吸其氣，和液咽之，則玉莖亦能吸其陰精入宮，如水逆流直上，然后御劍，則神妙矣。夫上采舌者，謂之天池水；中采乳者，謂之先天酒；下采陰者，謂之后天酒。崔公云：先天氣、后天氣，得之者，常似醉。豈虛語(yǔ)哉！依法采其三次，若其陰實(shí)不過(guò)，候其情甚，快咂其舌，退龜少出，

5、如忍大便狀，則其陰精自泄矣。此法巧妙，功用極大，不可輕傳，以泄天機(jī)。慎之慎之！歌曰：采陰須采產(chǎn)芝田，十X五才交二八年。不瘦不肥顏似玉，能紅能白臉如蓮。胎息有真都是汞，命門(mén)無(wú)路不生鉛。煉成鉛汞歸元誨，大藥能為陸地仙。大鎖方閉篇夫大鎖方閉者，乃撒手過(guò)黃河之法也。凡性急躁之人，須半月方可閉住，性緩者數(shù)日便閉。若一月之后，金關(guān)永閉，玉戶帶扃，自然不泄一點(diǎn)。初下手時(shí)，未便慣熟，稍或精泄，只是清水，行之五七日后，清水亦不可泄也。初交之際，用三淺一深，漸漸到九淺一深，往來(lái)扇鼓三百余次，但覺(jué)欲泄，急退玉莖，按陰額，以右手三指于谷道前閘往，把一口氣提上丹田，咽氣一口，澄心定慮，不可動(dòng)作，少頃將玉莖復(fù)

6、振，依前扇鼓。若情動(dòng)，蹲身抽出玉莖，如忍大小便狀，運(yùn)氣上升，自然不泄矣。夫精氣乃一身至寶，只圖快樂(lè)，泄盡元陽(yáng)，譬如珠玉投于淵海之中，安可再得？每遇交合之際，微微于鼻中放出，如口不閉，則精氣易泄也。若氣流人膀胱等處，反成諸疾。可不慎歟！至于交戰(zhàn)，勿令大醉大飽，每天戌亥二時(shí)之間，乃陰盛陽(yáng)生之候，去卻里衣，正坐，右手握腎莖，緊兜左手于丹田上，搓摩九九之?dāng)?shù)，方向陰戶。卻照前扇鼓三淺一深，次以九淺一深，往來(lái)扇鼓數(shù)百，欲泄急抽身起，以靈柯按陰額縮龜，咽氣存想少時(shí)，扇鼓如法，覺(jué)精動(dòng)，如彼此不倦，依法為之，行之久久，自然不泄一點(diǎn)矣。歌曰：欲習(xí)于中理，溫暖補(bǔ)靈柯。靈柯既堅(jiān)硬，撒手【MeiWei81-

7、優(yōu)質(zhì)實(shí)用版文檔】【MeiWei81-優(yōu)質(zhì)實(shí)用版文檔】過(guò)黃河靈柯按陰額，黃河水逆流，閉思真氣定，終夜勝金鉤。又曰：空字明書(shū)頁(yè)下工，下功到處是真空。真空穴下能生巧，直人長(zhǎng)生大道中?；毓恐行g(shù)，行至一次，身體不倦；至三五次，扇鼓至一萬(wàn)二千八百之?dāng)?shù)，依前提身縮龜，咽氣一口至丹田，急縮下部，不令走泄。第一上峰，始采女子口中津液咽之；第二中峰，復(fù)采女乳汁吞之；第三下峰，閉氣吞身如龜狀，急縮下部，采其紅鉛從尾閭運(yùn)上昆侖頂，散于四肢，返老還童，諸疾不生矣。真人曰：欲采下峰，且先