原住民對其保留地發(fā)展生態(tài)旅游態(tài)度之研究

原住民對其保留地發(fā)展生態(tài)旅游態(tài)度之研究

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1、原住民對其保留地發(fā)展生態(tài)旅遊態(tài)度之研究作者:楊文燦、葉冠瑩指導(dǎo)老師:黃正聰教授導(dǎo)讀人:許淑惠導(dǎo)讀日期:九十五年十月二十日研究大綱壹、前言貳、文獻(xiàn)回顧參、研究方法肆、研究結(jié)果與討論伍、結(jié)論與建議前言原住民保留地的設(shè)置保留地農(nóng)業(yè)功能的式微保留地利用的新詮釋保護(hù)/開發(fā)vs.生存發(fā)展生態(tài)旅遊了解原住民對保留地發(fā)展生態(tài)旅遊的態(tài)度貳、文獻(xiàn)回顧~一、相關(guān)研究張茂桂、顏愛靜、傳君與林依錦(1998)對原住民對其保留地政策之態(tài)度做一調(diào)查研究。對象:原住民民意代表、公職人員、教     師結(jié)論:對保留地之設(shè)置與持有議題持肯定看   法,唯對使用管理方面,普遍認(rèn)為管   制太多,對於未來產(chǎn)業(yè)之

2、及展上,則   相當(dāng)看好觀光遊憩產(chǎn)業(yè)。貳、文獻(xiàn)回顧~一、相關(guān)研究發(fā)展觀光為避免衝突,應(yīng)導(dǎo)入生態(tài)旅遊觀念。李素馨與侯錦雄(1998)認(rèn)為將原住民文化置於觀光市場中,可能因?yàn)橛^光客之認(rèn)知、價(jià)值觀、觀念、生活習(xí)慣等,與原住民有所不同而造成觀光活動對原住民社區(qū)及文化產(chǎn)生負(fù)面影響。這也是原住民觀光產(chǎn)業(yè)發(fā)展的障礙,為了避免這樣的衝突,必須對遊客導(dǎo)入生態(tài)旅遊觀念於其活動中,如此或許可以改善,貳、文獻(xiàn)回顧~一、相關(guān)研究經(jīng)濟(jì)收益分配問題陳朝興(1998)「冬蟲夏草」效應(yīng),意味著外來財(cái)團(tuán)投資人終將像菌類苞子一般,在扮演冬蟲的原住民資源內(nèi)吸收養(yǎng)份而成長成夏草,原住民充其量也只是基層勞力的提供者

3、而己,實(shí)在看不出有多餘的財(cái)力去求自我發(fā)展。而生態(tài)觀光不須要大量投資在住宿與遊憩設(shè)施上,較適其發(fā)展。貳、文獻(xiàn)回顧~一、相關(guān)研究歐聖榮(1998)規(guī)劃推動南投縣信義鄉(xiāng)雙龍與地利二村的休閒產(chǎn)業(yè)高德生(1998)描述的阿里出山美鄒族的達(dá)娜伊谷自然生態(tài)公園宋秉明(1996)規(guī)劃綠島發(fā)展生態(tài)觀光均是以生態(tài)旅遊觀念與活動,做為原住民社區(qū)觀光產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要訴求。以上說明生態(tài)旅遊在國內(nèi)已受到重視而有發(fā)展的趨勢。貳、文獻(xiàn)回顧~一、相關(guān)研究美國生態(tài)旅遊之孕育發(fā)展,乃因觀光遊憩活動對其國家公園生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)重衝擊,在維護(hù)生態(tài)完整的理念之下,遂想藉由生態(tài)旅遊來達(dá)成永續(xù)經(jīng)營之目標(biāo)(Carter&Lo

4、wman,1994)。由以上分析可知,生態(tài)旅遊的特性是以維護(hù)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)、生活方式與文化傳統(tǒng)為主軸的旅遊活動方式。而國內(nèi)原住民保留地的資源屬性與規(guī)範(fàn),均頗能符合生態(tài)旅遊的特性。二、理論基礎(chǔ)態(tài)度是人對事物的認(rèn)識、喜惡與反應(yīng)的傾向。Ajzen與Fishbein(1980)提出態(tài)度的三種成份:(一)認(rèn)知成份(Cognitive)是對此態(tài)度對象所有的認(rèn)知,包括態(tài)度對象的事實(shí)、知識、信念;(二)情感成份(Affective)是對態(tài)度對象的情緒與正負(fù)評價(jià);(三)行為成份(Behavioral)是個(gè)人對態(tài)度對象所採取的行為反應(yīng)或傾向。二、理論基礎(chǔ)張春興(1989)認(rèn)為態(tài)度是指個(gè)人對周遭

5、的人、事、物,憑藉其認(rèn)知及好惡所表現(xiàn)出的一種相當(dāng)持久一致的行為傾向。保留地態(tài)度乃是原住民對其保留地這個(gè)對象之管理與用來發(fā)展生態(tài)旅遊的看法。所發(fā)展而來,為未來能否實(shí)際上去推展生態(tài)旅遊產(chǎn)業(yè),提供理論基礎(chǔ)。參、研究方法一、問卷內(nèi)容:原住民對其保留地的態(tài)度十八項(xiàng)、 生態(tài)旅遊的態(tài)度二十五項(xiàng)與基本屬性資料等二、取樣方式:四十二位來自不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)市公所的 學(xué)員就自己所屬的鄉(xiāng)鎮(zhèn)市,去對原住民隨機(jī) 取樣。三、發(fā)放日期:89/3/25~89/5/31,發(fā)出1000份, 總共回收444份,有效問卷405份。肆、研究結(jié)果與討論一、社會經(jīng)濟(jì)屬性分析男性比率高於女性。職業(yè)以軍警公教為主占51.7%,教育

6、程度在高中職以上。二、對其保留地之態(tài)度分析只要對原住民有實(shí)質(zhì)、面經(jīng)濟(jì)面有利之問項(xiàng),諸如:補(bǔ)償、撥經(jīng)費(fèi)、補(bǔ)助奬勵(lì)等,多表同意。土地利用和管理上,認(rèn)為開發(fā)之限制過多,較期待自主管理。保障原住民生計(jì)的功能,明顯呈現(xiàn)較低同意程度的情形。二、原住民對保留地態(tài)度之因素分析表3補(bǔ)助回饋因素:造林奬勵(lì)、救濟(jì)與補(bǔ)償、       補(bǔ)助維護(hù)限制發(fā)展因素:阻礙開發(fā)利用、使用受       限永續(xù)利用因素:保留地制度應(yīng)繼續(xù)實(shí)施自主管理因素:有能力經(jīng)營、不該限制       使用方式三、原住民對其保留地發(fā)展生態(tài)旅遊  之態(tài)度分析本研究綜合文獻(xiàn)資料,對生態(tài)旅遊定義為:「遊客前往一個(gè)比較沒有受到干擾和

7、污染的自然區(qū)域,來從事研究、欣賞或是享受自然景觀、野生動植物及當(dāng)?shù)匚幕然顒?。這種旅遊方式和一般傳統(tǒng)的觀光旅遊方式不同,它是以自然資源永續(xù)發(fā)展為原則,而且被認(rèn)為是一種能夠兼顧休閒遊憩、資源保育與促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展三者之間良性互動的觀光旅遊方式」,供受訪者填答問卷之參考。三、原住民對其保留地發(fā)展生態(tài)旅遊  之態(tài)度分析原住對發(fā)展生態(tài)旅遊的功能、提供的服務(wù)與效益,均持肯定的態(tài)度。須政府相關(guān)主管單位來加以觀念上的匡正與管理上之輔導(dǎo)。如:受訪者認(rèn)為「需要有充裕的資金」、「保留地開發(fā)管理辦法的限制需要放寬」、「需要有對外方便的交通或聯(lián)外

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