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《巴金小 說(shuō)中的愛(ài)情描寫(xiě)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、巴金小說(shuō)中的愛(ài)情描寫(xiě)一眾所周知，巴金的晚婚在中國(guó)現(xiàn)代作家中是少有的。他32歲時(shí)才談戀愛(ài)，40歲才結(jié)婚，終其一生的愛(ài)人只有蕭珊。其原因有二：其一，巴金視寫(xiě)作為生命，自從他開(kāi)始寫(xiě)作以來(lái)，“他整天價(jià)地，日也寫(xiě)，夜也寫(xiě)，忘記了飲食，忘記了苦痛，忘記了自由?！保?）他為了信仰，為了理想，把時(shí)間抓得很緊，擔(dān)心戀愛(ài)婚姻會(huì)影響到寫(xiě)作。他在步入老年時(shí)還對(duì)李黎說(shuō)過(guò)：“工作就是寫(xiě)作。我過(guò)去不是寫(xiě)就是翻譯，不是翻譯就是編，所以時(shí)間很要緊，我四十多歲才結(jié)婚，怕家庭妨礙工作；每年寫(xiě)上八個(gè)月，再到處看看朋友啊，住兩三個(gè)月?！保?）其二，他認(rèn)為“愛(ài)情不過(guò)是生活里的一個(gè)
2、小小點(diǎn)綴。它是火，玩火，是危險(xiǎn)的”。（3）從巴金的自述中我們知道，他在年經(jīng)的時(shí)候的確無(wú)暇顧及個(gè)人的感情，為了傾訴自己內(nèi)心的激情和生存的壓力，他幾乎廢寢忘食地寫(xiě)作和翻譯。他的寫(xiě)作雖然都非他個(gè)人的自敘傳，但幾乎都是有感于朋友和家人身上發(fā)生的故事，寫(xiě)作的目的都是基于能給人以幫助。或許是朋友們的愛(ài)情悲劇觸動(dòng)了他，使他未曾經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情就如此理性，認(rèn)識(shí)到“當(dāng)一個(gè)人被愛(ài)情迷住了眼睛的時(shí)候，連世界的毀滅、人類(lèi)的滅亡也不會(huì)得到他的注意了?！保?）巴金視寫(xiě)作為重戀愛(ài)婚姻為輕，擔(dān)心盲目的愛(ài)猶如玩火的戀愛(ài)觀(guān)，在他早期的一些愛(ài)情小說(shuō)中就有明顯的表現(xiàn)。如取材朋友桂君
3、的愛(ài)情悲劇而寫(xiě)成的《初戀》，講述了一個(gè)名叫唐君的留法學(xué)生，一見(jiàn)鐘情于法國(guó)少女曼麗。正當(dāng)他們兩情相悅時(shí)，曼麗卻被她冷漠無(wú)情的父親帶走，從此音訊杳無(wú)，給唐君留下無(wú)限的悵惘，十多年了也未能淡忘。朋友們身上接連發(fā)生的戀愛(ài)悲劇，深深地觸動(dòng)了巴金，使他有意識(shí)地關(guān)閉起了自己感情的閘門(mén)。所以，在他日后的不少作品里，凡是寫(xiě)到愛(ài)情時(shí)，無(wú)不呈現(xiàn)出與事業(yè)的矛盾；寫(xiě)到個(gè)人時(shí)，難以逃脫與家庭的沖突。書(shū)信體小說(shuō)《愛(ài)的十字架》，表現(xiàn)出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里，愛(ài)只會(huì)成為背負(fù)不動(dòng)的十字架。小說(shuō)寫(xiě)“我”的一個(gè)友人，昔日朝氣蓬勃。六年前與有“中人之姿”的寶珠結(jié)了婚。妻子溫淑而善良
4、，岳父母一家待他很好。他與妻一同到南京求職受挫，妻服毒自殺，自己投水遇救，妻妹又愛(ài)上了他，愿伴他左右。但他有愧自己的無(wú)能，不愿?jìng)λ?dú)自一人走了。他生命中兩個(gè)愛(ài)他的女人，一個(gè)被他“殺”了，一個(gè)被他誤了，他陷入自責(zé)和愧疚中不能自拔，成天借酒消愁，最后，毀滅了自己。現(xiàn)實(shí)的冷酷與黑暗使巴金知道，與生存的壓力相比，溫馨的愛(ài)情是那么易碎。1933年創(chuàng)作的《玫瑰花的香》，就表現(xiàn)出為了救治社會(huì)而舍棄愛(ài)情的思想。小說(shuō)寫(xiě)鐘馨主動(dòng)送給張文一朵象征愛(ài)情的玫瑰花，他們熱烈的相愛(ài)了?？伤麄儛?ài)的激情卻被失業(yè)夫婦的哭聲、駛過(guò)的囚車(chē)、長(zhǎng)江一帶的水災(zāi)和工廠(chǎng)的失火等消磨
5、殆盡。最后鐘馨不辭而別，留給張文清醒的惆悵。舍棄愛(ài)情固然是生活的無(wú)奈選擇，可保持愛(ài)情走向婚姻，其結(jié)局也未必稱(chēng)心如意。巴金在《一個(gè)女人》中就表達(dá)了這種思索的結(jié)果。蕓和劍風(fēng)結(jié)婚后和大家疏遠(yuǎn)了，生活的壓力使他們的身體江河日下，日見(jiàn)衰老，再也找不到從前朝氣蓬勃的影子了?！洞河辍穭t通過(guò)兄弟倆不同的人生之路，再一次論證了生活的艱難，愛(ài)情婚姻和事業(yè)的矛盾。哥哥在念大學(xué)時(shí)與嫂嫂相愛(ài)，不顧家人反對(duì)組成了小家庭?？擅篮玫膼?ài)情并沒(méi)有維持多久，哥哥有了孩子后，生活負(fù)擔(dān)加重，患上了肺病，不久就辭世了。弟弟則沒(méi)有沉浸在個(gè)人的感情里，而是懷著希望過(guò)上了一種真正的生活
6、。巴金用小說(shuō)的形式，形象地說(shuō)明了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，專(zhuān)注于個(gè)人情感的青年男女就是獲得了美滿(mǎn)的愛(ài)情，其婚姻也難以承受黑暗現(xiàn)實(shí)的重壓。在困苦的生活中，愛(ài)情本身不僅會(huì)消散，而且還會(huì)使人意志消沉，乃至于被生活所吞噬。面對(duì)陷入“圍城”困境的青年男女，巴金指出他們唯一的出路就是沖出“圍城”4，確定新的信仰?！痘┑娜兆印肪捅磉_(dá)了這種觀(guān)點(diǎn)。伯和和景芳在大學(xué)里自由戀愛(ài)而結(jié)婚，又一起留學(xué)國(guó)外。伯和有了新的信仰，想回國(guó)干一番新的事業(yè)；可景芳則夢(mèng)想繼續(xù)過(guò)安定和美的家庭生活。于是，他們之間產(chǎn)生了溝通的障礙，愛(ài)使伯和苦惱不已。一對(duì)恩愛(ài)的夫妻因生活觀(guān)念的不同，磨擦
7、不斷爭(zhēng)吵不已，最后兩人含淚分手。四年后，景芳過(guò)上了幸福的生活。從而也使為了信仰而拋棄溫暖家庭生活的伯和形象得以最終完成。二在巴金的創(chuàng)作中，他很少將自己的愛(ài)情經(jīng)歷寫(xiě)進(jìn)作品。他小說(shuō)中留下蕭珊影子的只有《抗戰(zhàn)三部曲·火》。蕭珊在1937年上海八·一三抗戰(zhàn)中參加青年救亡團(tuán)和戰(zhàn)地醫(yī)院作看護(hù)的經(jīng)歷，為巴金《火》的創(chuàng)作提供了素材。巴金后來(lái)說(shuō)：“馮文淑就是蕭珊。第一部里的馮文淑是八·一三戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的蕭珊?！薄痘稹返牡谌?，“馮文淑在昆明重溫她在桂林的噩夢(mèng)，也就是我在回憶一九三八年我和蕭珊在桂林的經(jīng)歷。”（5）此外，日軍占領(lǐng)廣州前夕，巴金與蕭珊在逃亡中相
8、依為命的情景，也被他寫(xiě)進(jìn)了《廣州的最后一晚》、《從廣州出來(lái)》等旅途通訊中。巴金曾說(shuō)，在那些通訊中，“保留了我們愛(ài)情生活中的一段經(jīng)歷，沒(méi)有虛假，沒(méi)有修飾，也沒(méi)有詩(shī)意，那個(gè)時(shí)期我們就是那樣生活，那樣旅行。”（6
