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《淺談周汝昌先生紅樓夢的主角觀》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、哈爾濱學(xué)院本科學(xué)年論文目錄目錄…………………………………………………………………………………………………………………1摘要…………………………………………………………………………………………………………………2英文摘要…………………………………………………………………………………………………………3前言…………………………………………………………………………………………………………………4一、全文主角為賈寶玉及王熙鳳？…………………………………………………………………………5（一）《紅樓夢》的主角問題我們該
2、怎樣思考………………………………………………………5（二）《紅樓夢》中的主角………………………………………………………………………………………5二、甄、賈二寶玉的關(guān)系…………………………………………………………………………………………6（一）賈寶玉是誰？…………………………………………………………………………………6（二）甄寶玉是誰？……………………………………………………………………………………………6（三）甄、二寶玉的關(guān)系…………………………………………………………………………………………7三、木石前盟
3、是寶、湘？…………………………………………………………………………………………7（一）文首神話、“木石前盟”…………………………………………………………………………7（二）黛、湘對比……………………………………………………………………………………………………8（三）賈寶玉的真愛……………………………………………………………………………………………8注釋………………………………………………………………………………………………………………………9參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………………
4、…………………………………10后記……………………………………………………………………………………………………………………11-11-哈爾濱學(xué)院本科學(xué)年論文摘要周汝昌先生是我國紅樓夢研究的集大成者，其學(xué)術(shù)成就和研究方法不僅僅屬于他個人，更透露出我國當(dāng)代學(xué)術(shù)氛圍，學(xué)術(shù)之爭，學(xué)術(shù)方向，它是我國學(xué)術(shù)界公認(rèn)的紅學(xué)考證派集大成者。其核心觀點(diǎn)是“自傳說”。他的《紅樓夢》的主角觀的核心觀點(diǎn)是賈寶玉及王熙鳳是主角，賈寶玉是“石頭”假借神瑛侍者的相貌下界為人的，“木石前盟”本說的是賈寶玉和史湘云。關(guān)鍵詞：紅樓夢、周汝昌、主角
5、觀-11-哈爾濱學(xué)院本科學(xué)年論文ABSTRACTMr.ZhouRuchangisourdreamofRedMansionsresearchepitomizing,itsacademicachievementandstudymethodisnotonlybelongtohimpersonally,butalsorevealsourcountrycontemporaryacademicatmosphere,academiccontroversy,academicorientation,itisourcountr
6、yrecognizedacademicstudyofadreamofRedMansionstextualcriticismsynthesizer.Itscoreideais"autobiography".His"dreamofRedMansions"isthecorepointofviewoftheprotagonistJiaBaoyuandWangXifengisthemainprotagonist,JiaBaoyuis"thestone"undertheguiseofGodYingwaiterappea
7、rancelowerboundforthepeople",betweenwoodandstone"thesaysofJiaBaoyuandShiXiangyun.Keywords:adreamofRedMansions,ZhouRuchang,theprotagonistview-11-哈爾濱學(xué)院本科學(xué)年論文前言周汝昌先生就《紅樓夢》的主角問題曾提出以下三個核心觀點(diǎn)：一、周先生認(rèn)為《紅樓夢》的兩大主角是賈寶玉及王熙鳳；二、周先生認(rèn)為賈寶玉并非神瑛侍者，其本是石頭假借了神瑛侍者的相貌，而絳珠仙草在投胎還淚的時
8、候卻錯把“賈（假）”作了“甄”（真）；三、周先生認(rèn)為文中“木石前盟”是寶、黛的說法并不可信，而真正的“木石前盟”應(yīng)該是寶玉和湘云。這樣的觀點(diǎn)，對我國現(xiàn)今的學(xué)術(shù)研究是一種新的嘗試，他沖出了我們現(xiàn)今所有的定式思想，為紅學(xué)研究帶來了新的思想方向，有利于紅學(xué)研究的進(jìn)一步加深，更有利于思維方向更深更遠(yuǎn)。然而，面對周先生所提出的這一系列觀點(diǎn)更要有事實(shí)的文本的根據(jù)，這里我對周先生的以上觀點(diǎn)提出了相對應(yīng)的以下幾個觀點(diǎn)：一、《紅樓
