說不盡的橋(二)

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1、說不盡的橋關于橋的對聯(lián)：1(福建晉江五里橋)世間有佛宗斯佛天下無橋長此橋2(貴陽城北關頭橋)說一聲去也，送別河頭，嘆萬里長驅，過橋便入天涯路盼今日歸哉，迎來道左，喜故人見面，握手還疑夢里人3（上海豫園湖心亭）野煙千疊石在水漁唱一聲人過橋4曲舉西邊，近水灣魚網(wǎng)綸竿釣槎。斷橋東壁，傍溪山竹籬茅舍人家。1.修橋補路成語發(fā)音：xiūqiáobǔlù成語釋義：修建橋梁，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。成語出處：元·無名氏《看錢奴》第一折：“我賈仁也會齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧。”?2.橋

2、歸橋，路歸路成語發(fā)音：qiáoguīqiáo，lùguīlù成語釋義：比喻互不相干的事應該嚴格區(qū)分開來。成語出處：?3.鞭石成橋秦始皇想要造一座橋，以過海觀看日出處。當時有神人以鞭打石頭入海相助，石頭皆流血。見藝文類聚˙卷七十九˙靈異部下˙神。后形容造橋有如神助或成橋的神奇。北周˙庾信˙哀江南賦：東門則鞭石成橋，南極則鑄銅為柱。亦作秦王構石4.立馬蓋橋形容十分快速或急迫。金瓶梅˙第七十一回：討了房契去看了，一口就還了原價，是內臣性兒，立馬蓋橋，就成了。亦作立馬造橋關于橋的俗語車到山前必有路，船到橋頭自

3、然直我走過的橋比你走過的路還長。驛外斷橋邊，寂寞開無主。橋歸橋，路歸路古詩：楓橋夜泊（張繼）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。橋金谷園中柳，春來似舞腰。那堪好風景，獨上洛陽橋。題小橋前新竹招客(白居易）雁齒小虹橋，垂檐低白屋。橋前何所有？苒苒新生竹。皮開坼褐錦，節(jié)露抽青玉。筠翠如可餐，粉霜不忍觸。閑吟聲未已，幽玩心難足。管領好風煙，輕欺凡草木。誰能有月夜，伴我林中宿？為君傾一杯，狂歌竹枝曲。池青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫（杜牧）洛橋金谷園

4、中柳，春來似舞腰。那堪好風景，獨上洛陽橋。州橋(范成大）州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來？題小橋前新竹招客<<天凈沙`秋思>>馬致遠枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯烏鵲成橋相傳牛郎和織女分居天河兩岸，每年七夕烏鵲飛集天河，相連成橋，使牛郎、織女渡河相會。見漢．應劭．風俗通義．佚文．陰教。后以烏鵲成橋比喻男女結合或夫妻團聚。宋．張孝祥．雨中花慢．一葉凌波詞：猶自待，青鸞傳信，烏鵲成橋。長橋題柱：長橋;升仙橋，在蜀郡城北，相傳世秦代李冰建造。題

5、柱：在橋柱上題字。漢代的司馬相如過升仙橋時，曾在橋柱上題字說，不乘赤車駟馬，不在橋下經(jīng)過，表達自己求區(qū)功名的志向。后以“長橋題柱”表示志向遠大。典見晉?！度A陽國志》。?著名橋梁趙州橋、南京長江大橋、上海楊浦大橋、九江長江大橋《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。全詩以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了

6、一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。這首詩表現(xiàn)出詩人高度的藝術技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一起構成詩的鮮明生動的藝術形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。

7、詩的語言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動著讀者的心弦。詩人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。