《西方文明的搖籃》ppt課件

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1、奧林匹亞運(yùn)動(dòng)場(chǎng)入口古奧運(yùn)會(huì)看臺(tái)奧運(yùn)會(huì)故鄉(xiāng)——古希臘海洋文明大河文明古代希臘的領(lǐng)土組成小亞細(xì)亞西海岸愛(ài)琴海諸島希臘半島雅典偉大的城邦時(shí)代公元前8世紀(jì)－－公元前6世紀(jì)晚期斯巴達(dá)雅典的自然環(huán)境特點(diǎn)：雅典瀕臨愛(ài)琴海，海上交通便利這樣的自然環(huán)境對(duì)斯巴達(dá)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了什么影響？航海、工商業(yè)發(fā)達(dá)一、偉大的城邦時(shí)代之雅典——享受民主雅典衛(wèi)城雅典是古希臘最大的城邦之一，領(lǐng)土約2550平方千米，人口最多時(shí)約20萬(wàn)—30萬(wàn)。雅典衛(wèi)城，在今希臘雅典西南部，建在一陡峭的山岡上，原為雅典城邦的城堡；公元前5世紀(jì)改建為雅典宗教活動(dòng)的中心。雅典的帕特農(nóng)神廟帕特農(nóng)神廟是古希臘最著名的建筑

2、，建于古希臘城邦繁榮時(shí)期，位于雅典衛(wèi)城的中心，是雅典人供奉雅典保護(hù)神雅典娜的神廟。享受民主——評(píng)雅典民主制城邦時(shí)代之雅典…閱讀，思考：1)雅典的國(guó)家大事是怎樣決定的？2)國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是？3）雅典的日常事務(wù)由誰(shuí)負(fù)責(zé)處理？4)雅典的最高司法機(jī)構(gòu)是?5)雅典的陪審員和各級(jí)官員都是如何產(chǎn)生的？6）在雅典是不是全體公民共享政治權(quán)利和義務(wù)？雅典民主政治公民大會(huì)投票表決“五百人議事會(huì)”陪審法庭不是。占人口多數(shù)的奴隸、婦女和外國(guó)人并沒(méi)有任何政治權(quán)利。公民大會(huì)公民抽簽產(chǎn)生伯利克里將軍曾在陣亡將士的葬禮上發(fā)表演說(shuō)說(shuō)道：“我們的制度之所以被稱(chēng)為民主制度，因?yàn)檎?quán)是在

3、全體手中，而不是在少數(shù)人手中。”伯利克里的說(shuō)法是完全正確還是部分正確？為什么？伯利克里雅典民主是真正的民主嗎?探究民主公民一般說(shuō)來(lái)，只有純屬本邦血統(tǒng)，有一定財(cái)產(chǎn)的成年男子才能成為公民。外邦人、奴隸、婦女如何理解雅典的民主制度？雅典民主制實(shí)際上具有兩重性：從的方面看，它具有專(zhuān)制統(tǒng)治所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，使公民得以享受更多的權(quán)利，使公民主動(dòng)積極地參政議政；從的方面看，這一民主制度建立在奴隸制基礎(chǔ)上，占人口多數(shù)的奴隸、婦女和外國(guó)人并沒(méi)有任何政治權(quán)利。因此，雅典民主制并不象伯利克里所標(biāo)榜的那樣美好，他的話僅說(shuō)對(duì)了一部分。積極消極斯巴達(dá)的自然環(huán)境特點(diǎn)：地處內(nèi)陸

4、，三面環(huán)山，中間為平原這樣的自然環(huán)境對(duì)斯巴達(dá)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了什么影響？農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較發(fā)達(dá)斯巴達(dá)二、偉大的城邦時(shí)代之斯巴達(dá)——追求勇敢競(jìng)走得勝的斯巴達(dá)女子斯巴達(dá)十分重視軍事，無(wú)論是男子還是女子，從小都進(jìn)行嚴(yán)格的體育鍛煉和軍事訓(xùn)練。斯巴達(dá)的尚武精神，聞名于古希臘各城邦。斯巴達(dá)統(tǒng)治者禁止女姓參政，但要求她們認(rèn)真參與體育運(yùn)動(dòng)公元前600年的一名斯巴達(dá)女運(yùn)動(dòng)員。斯巴達(dá)的拳擊與角力混合競(jìng)技——潘克拉蒂奧。角斗士追求勇敢——領(lǐng)略斯巴達(dá)精神城邦時(shí)代之斯巴達(dá)材料一：古代斯巴達(dá)勇士出征時(shí)，母親在兒子的盾牌上就刻著：“緊握它，要不躺在它上面！”材料二：“不要怕敵人的軍隊(duì)，不要被恐怖

5、所支配!讓每個(gè)人拿著戰(zhàn)盾，站立在隊(duì)列的前沿。生命是不足憐惜的，預(yù)言家所說(shuō)的死亡，在我們反覺(jué)得可愛(ài)，有如一片燦爛旭陽(yáng)……在光榮的死者之間慷慨地拋棄了生命，在戰(zhàn)場(chǎng)為祖國(guó)戰(zhàn)死，博得好男兒的美名……青年人，比肩作戰(zhàn)吧，不要作可恥的逃亡，青年人，比肩作戰(zhàn)吧，不要作懦夫的丑態(tài)……《公元前四世紀(jì)斯巴達(dá)戰(zhàn)歌》問(wèn)題（1）材料反映古代斯巴達(dá)人對(duì)死亡的態(tài)度如何？（2）反映了斯巴達(dá)人怎樣的性格？不怕死，覺(jué)得戰(zhàn)死是光榮。勇猛，頑強(qiáng)，視死如歸，鄙視懦夫行為。古代希臘重要城邦二、偉大的城邦時(shí)代城邦內(nèi)容雅典斯巴達(dá)地理環(huán)境經(jīng)濟(jì)活動(dòng)政治、社會(huì)生活瀕臨愛(ài)琴海，三面環(huán)海。地處內(nèi)陸，三面環(huán)山

6、，中間為平原航海、工商業(yè)發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)較發(fā)達(dá)奴隸主民主政治尚武，注重軍事訓(xùn)練回到公元5世紀(jì)希臘的城邦時(shí)代，你愿意成為雅典還是斯巴達(dá)的居民？二、偉大的城邦時(shí)代文明的多樣性和差異性尊重包容拓展延伸三、文明的暗淡——鷸蚌相爭(zhēng)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)（公元前431年～公元前404年）由于雅典和斯巴達(dá)都想壓倒對(duì)方，彼此征戰(zhàn)，消耗很大，公元前5世紀(jì)晚期以后，希臘逐漸地衰落了。古希臘文明的衰落對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)有什么借鑒意義？對(duì)內(nèi)我們始終要團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，各地區(qū)間要相互幫助，不搞小團(tuán)體主義。對(duì)外，我們要互利合作，多對(duì)話少對(duì)抗，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。學(xué)以致用1、雅典的民主達(dá)到極盛

7、時(shí)期是在（）A公元前8世紀(jì)B公元前6世紀(jì)C公元前5世紀(jì)D公元前4世紀(jì)2、雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是（）A公民大會(huì)B五百人議事會(huì)C陪審法庭D元老院課堂練習(xí)（伯利克里當(dāng)政時(shí)期）3、伯利克里時(shí)代的公民巴斯坦和妻女居住在雅典的一個(gè)小山村，作為一家之主的巴斯坦（）A因家庭貧困而被禁止參加公民大會(huì)B妻子參與國(guó)家議事期間，在家照顧女兒C可以投票決定國(guó)家的內(nèi)政、外交等大事D與妻子一起參與國(guó)家議事，將女兒托付他人4、斯巴達(dá)的一個(gè)官員說(shuō)：“一座以人墻代替磚墻的城市就是一座鞏固設(shè)防的城市”。這句話表明斯巴達(dá)（）A崇尚武力B重視農(nóng)業(yè)C工商業(yè)發(fā)達(dá)D文化學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)A5、小明想知道下列哪

8、個(gè)地區(qū)的古代奴隸制民主共和制度發(fā)展水平最高，請(qǐng)你幫他定奪（）A中國(guó)B兩河流域C埃及D雅典6、“兒童在7歲時(shí)就