《尼采丁瑗》ppt課件

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1、尼采尼采的哲學思想顛峰性的思想——“超人”學說42生命和世界——權(quán)力意志3尼采其人——生平簡介1思想的開始——尼采早期思想活出你自己——重估一切價值5深淵般的思想——永恒輪回6尼采的生平簡介七代牧師家庭出身的“小修士”伯恩大學的古典語言學天才邂逅”叔本華《作為意志和表象的世界》26歲的巴塞爾大學教授瓦格納事件十年的流浪生涯和作為瘋子的十二年第一部分：幼年生活弗里德里?！つ岵?844年10月15日出生于德國的薩克森的勒肯，一個七代牧師家庭。但尼采自認為是波蘭貴族后裔，并引以為自豪。尼采自幼身體孱弱，經(jīng)

2、常忍受著神經(jīng)痛、近視、頭暈?zāi)垦５葞淼耐纯唷Ｎ鍤q時父親死于腦組織麻痹癥。童年時代顯現(xiàn)出極高的語言和音樂天賦，十歲能寫詩作曲童年的尼采循規(guī)蹈矩，沉靜、憂郁，有“小修士”之稱。14歲，尼采進入普爾塔學校。接受了嚴格的古典語言教育，為自己制定了龐大的學習計劃。感受到天才的痛苦：意識到人生的有限性，感到了解世界、探求真理的的艱難。尼采的生平簡介六年后，20歲的尼采進入波恩大學，他師從著名的古典語言學家里敕爾，深得里敕爾賞識。被稱為古典語言學界的“奇跡”第二年1865年追隨里敕爾來到萊比錫大學，期間有三件值得

3、記錄的事：第一、邂逅思想之父——叔本華的《作為意志和表象的世界》“我不知道是什么精靈在對我悄悄耳語：‘帶上這本書回家去吧。’剛跨進房門我就打開這本如此得來的寶貝，并漸漸感受到那種充滿激情而又憂郁的天才之強大力量?！薄澳阆胫朗灞救A對我的幫助嗎？我只有這樣來回答你：他讓我有勇氣并自由的面對人生，因為我的腳發(fā)現(xiàn)了結(jié)實的地盤?！钡诙?、結(jié)識一生的好友羅德第三、短暫從軍，獲古典語言學博士1869年來到巴塞爾大學作《荷馬與古典語言學》演講第二年26歲的尼采成為瑞士巴賽爾大學最年輕的教授。1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，

4、他來到軍醫(yī)院照顧傷兵，戰(zhàn)爭留給尼采最重要的東西——他的哲學?！拔业谝淮斡X得最強大最高貴的意志不是生存的悲慘斗爭中表現(xiàn)出來的生活意志，而是戰(zhàn)斗意志、權(quán)力意志、超權(quán)力意志?！蹦岵傻纳胶喗橐魳芳彝吒窦{對尼采的人生和思想的影響是是巨大的。瓦格納的音樂充滿了放蕩不羈、不流于俗的的叛逆精神。1869年結(jié)識。他被瓦格納音樂中的酒神精神所吸引，開始了彼此信任、歡愉而深沉的交往。1872年尼采發(fā)表了他的第一部代表作《悲劇的誕生》，書中把悲劇的復(fù)興的希望寄托于瓦格納身上。但是當瓦格納被封為音樂之王之后，金發(fā)野獸般的瓦

5、格納開始變得中規(guī)中矩，成為君主的順民，最后皈依基督。1879年尼采寫《人性的，太人性的》批判了瓦格納。同時使尼采成為一個孤獨的人。尼采的生平簡介1879年，健康狀況惡化，痢疾、白喉、嚴重的神經(jīng)衰弱、胃病，高度近視。不得已辭掉巴塞爾大學教授的工作。1879年開始十年的流浪生涯。期間認識了俄國姑娘莎洛美。經(jīng)歷了愛情的失敗。著作的高產(chǎn)期。1885年完成《查拉圖斯特拉如是說》、1886年《善惡的彼岸》、1887年《道德的系譜》。然后一氣呵成五部著作：《瓦格納事件》、《偶像的黃昏》、《反基督徒》、《看那，這人

6、》、《尼采反駁瓦格納》1889年，失去理智，被送進巴塞爾精神病院。1900年8月23日去世。莎洛美尼采的生平簡介尼采的早期思想1.理論來源：叔本華的悲觀主義叔本華有區(qū)別：悲劇永遠不能替叔本華意義上的所謂希臘悲觀主義證明什么,相反是對它的決定性的否定和抗議，悲劇恰好證明希臘人不是悲觀主義者。→尼采把希臘神話的產(chǎn)生說成是希臘人畏懼死亡的結(jié)果,希臘悲劇的產(chǎn)生則出于希臘人發(fā)現(xiàn)和克服這種畏懼心理的需要。2.“動物力”是人類的原始欲望和沖動→人本能的想要放縱→產(chǎn)生不好的結(jié)果如何解決：要把“動物力”運用到藝術(shù)上→

7、藝術(shù)表現(xiàn)它們、刺激它們、提高它們、改變它們的方向→“動物力”在藝術(shù)中被人類化、精神化藝術(shù)的最高形式：悲劇→人性中的激情沖動（酒神）和理智靜觀（日神）得到統(tǒng)一→悲劇是生命本身的宣泄（然而歐里庇得斯用日神（理智靜觀）代替酒神（激情沖動）→悲劇變成理性的而客觀認識）3.反對唯智主義同時期蘇格拉底的“知識即美德”開始風靡→唯理智主義興起→對生命本身的忽略尼采不反對科學，認為科學雖然可以解釋世界中的一些現(xiàn)象。尼采反對知識妄想支配一切，解釋其不能解釋的東西→比如生命，生命本身無法用邏輯把握，因為生命是永恒的生成

8、阿波羅和他的戰(zhàn)車尼采的早期思想酒神太陽神人與超人尼采認為當時人出現(xiàn)的問題一二三四五西方唯理智主義傳統(tǒng)使人們?nèi)找鎲适ё约涸嫉纳浇淌谷藗兪プ晕?，變得唯唯諾諾，一模一樣歷史主義盛行，以歷史過程和歷史力量來解釋人的價值很少有人能超越自己的動物本性，成為一個真正的人現(xiàn)存道德價值使人無法成為自己，特別是基督教道德。尼采把道德分為“主人道德”和“奴隸道德”，分別喻指特立獨行的強者和隨波逐流的弱者，弱者出于仇恨把自己的道德體系強加給強者，于是尼采反對普遍、統(tǒng)一、絕對的道德