【7A文】官渡古鎮(zhèn)調(diào)研計(jì)劃書

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1、【MeiWei_81重點(diǎn)借鑒文檔】官渡古鎮(zhèn)調(diào)研-----計(jì)劃書沐R20RRRRRRRRRR5杜R20RRRRRRRRRR6目錄一、調(diào)研背景................1二、調(diào)研目的……………2三、調(diào)研流程……………3四、內(nèi)容定義……………3五、調(diào)研方式……………5六、時(shí)間進(jìn)度……………5附件一：《官渡古鎮(zhèn)調(diào)研任務(wù)分配表》附件二：《官渡古鎮(zhèn)調(diào)研表》【MeiWei_81重點(diǎn)借鑒文檔】【MeiWei_81重點(diǎn)借鑒文檔】一、調(diào)研背景：中文名稱：官渡古鎮(zhèn)外文名稱：TheancienttownofGuandu地理位置：云南省昆明市東南郊?xì)夂蝾愋停簛啛釒Ц咴撅L(fēng)氣候占地面積：約1.5

2、萬(wàn)平方公里開放時(shí)間：全天開放景點(diǎn)級(jí)別：AAAA級(jí)門票價(jià)格：免費(fèi)所屬城市：云南省昆明市官渡古鎮(zhèn)大門(大牌坊)位于昆明東南郊8公里處，地處滇池北岸、寶象河下游，占地17平方公里。官渡古鎮(zhèn)文化古跡眾多，人文景觀豐富，在不到1.5平方公里的面積內(nèi)就有唐、宋、元、明、清時(shí)期的五山、六寺、七閣、八廟等多處景觀。官渡古鎮(zhèn)因其歷史文化深厚而遠(yuǎn)近聞名，歷史文化古跡雖有損毀，但重要的歷史文化遺存得以保留下來(lái)。古鎮(zhèn)中那些用螺螄殼和著粘土舂夯而成的院墻，依然在風(fēng)雨中兀立。百年的土屋民居尚存，實(shí)屬難得。作為一個(gè)歷史悠久的古鎮(zhèn)，官渡曾是一個(gè)譽(yù)滿滇中的古渡口，是昆明歷史文化名城古鎮(zhèn)之一，唐宋時(shí)已是滇池東

3、昆岸的一大集鎮(zhèn)，元代與昆明同時(shí)設(shè)縣，明清已成為商業(yè)、手工業(yè)很發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。昔日官渡，商賈云集，高塔輝映，有五山、六寺、七閣、八廟和眾多人文景觀，至今仍保留著許多文化建筑遺址。官渡“六寺之首”妙湛寺始建于元代至元二十七年（1290年），1295年落成，后因被水淹倒塌，1325年遷建于現(xiàn)址古鎮(zhèn)的中央。寺內(nèi)建有東、西兩座13層密檐實(shí)心方形磚塔。后來(lái)西塔毀于地震，而東塔保留至今。當(dāng)然，在官渡古鎮(zhèn)宗教建筑中名氣最大，最引人矚目的還是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位妙湛寺前的金剛寶座塔。明天順二年（1457年）重修妙湛寺時(shí)，“乃即寺之前辟地復(fù)造浮圖一規(guī)”，這“浮圖一規(guī)”就是金剛寶座塔。建金剛寶座塔的

4、倡導(dǎo)者是特進(jìn)榮祿大夫鎮(zhèn)守云南總兵沐璘，出資者是鎮(zhèn)守云南太監(jiān)羅珪，他們都是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治云南的頭面人物。新建石塔的目的是為了“造功德”，“求延壽”，“順習(xí)俗穩(wěn)民心”，“而以不治治之也”。這里說(shuō)的“順習(xí)俗穩(wěn)民心”，指的是民間有螺絲怪興風(fēng)作浪的傳說(shuō)，故建塔以鎮(zhèn)之。在我國(guó)現(xiàn)存的十余座金剛塔中，妙湛寺金剛塔是建造時(shí)間最早，歷史最為悠久的一座。這座金剛塔，與妙湛寺的兩座密檐磚塔相輝映，不僅體現(xiàn)了“有容乃大”、“顯密并舉”的佛門精神，而且建筑上高低錯(cuò)落，品字布局，十分壯觀，構(gòu)成了官渡鎮(zhèn)古建筑群的核心。金剛寶座塔原為印度伽耶城尼連禪河畔釋迦牟尼佛得道成佛處的紀(jì)念塔，稱為“佛陀伽耶大塔”。又被稱為

5、“壇城”，即“神壇”。塔座四角各建一幢小方形塔，拱衛(wèi)著中間一座高大錐形塔。五個(gè)塔代表五方佛，正中大塔代表大日如來(lái)，四周四幢依順時(shí)針代表阿閦如來(lái)、寶生如來(lái)、彌陀如來(lái)和不空如來(lái)。官渡金剛寶座塔由基座、塔體兩大部分組成，基座的平面為正四方型，邊長(zhǎng)為10.4米，高4.7米?；牡撞靠缈?，有東西南北四道券門相通，可過(guò)往行人車馬?；?，五塔聳立。中央建高16米的主塔，四角配以高8.84米的小塔。主塔宏巨雄偉，小塔小巧玲瓏。主塔與小塔都由須彌座【MeiWei_81重點(diǎn)借鑒文檔】【MeiWei_81重點(diǎn)借鑒文檔】、塔身、塔頸和塔剎組成，但式樣不同，風(fēng)格迥異。大小塔相映生輝，十分諧調(diào)。

6、高聳俊秀的塔剎，簇?fù)砺柫ⅲq如雨后春筍，爭(zhēng)相破土，形象輕盈俏麗，有一種飛動(dòng)之美。官渡金剛寶座塔不僅整體構(gòu)思意象飄逸，令人沉思遐想。細(xì)部的銅鑄石刻也十分精美。無(wú)論是主塔須彌座上的五種坐騎動(dòng)物形象和四角的金剛大力士，還是佛龕中的佛像，雕工都極為精細(xì)，無(wú)不細(xì)膩逼真，活靈活現(xiàn)。銅鑄傘蓋上的手持寶劍、琵琶、珍珠傘、花狐貂等法器的四大天王，以及跨空的塔基頂部中心嵌砌的鑄有九尊佛像的銅質(zhì)金輪，鑄刻也極為精美，顯示了高超的工藝水平。官渡是藏傳佛教進(jìn)入昆明地區(qū)的登陸地，妙湛寺石塔的建筑留下了藏式密宗佛塔深深烙印，這鮮明地體現(xiàn)在喇嘛塔式的塔身建筑上。后來(lái)建造的北京大正覺(jué)寺、碧云寺和呼和浩特慈云

7、寺金剛塔的塔身都是典型的漢式多層密檐塔，喇嘛塔式塔身的金剛塔全國(guó)僅此一例。官渡金剛寶座塔既浸透著宗教文化的靈光，又洋溢著建筑藝術(shù)詩(shī)意的魅力，給人以精神陶冶和美的享受。至今，我們已無(wú)法知道是誰(shuí)設(shè)計(jì)和建造了這一件精美的藝術(shù)杰作，史書只記載了倡議和捐資官員的名字，但這座具有永恒的藝術(shù)價(jià)值的石塔，永遠(yuǎn)是他們智慧和才華在后人心中樹立的豐碑。元代，孔子樓也在官渡建立起來(lái)，這對(duì)官渡子弟讀書習(xí)文產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。后來(lái)，這里走出了著名文人王思訓(xùn)。王思訓(xùn)是清康熙四十R五年（1706年）進(jìn)士，任過(guò)江西學(xué)政，他曾當(dāng)過(guò)幼年雍正皇帝的老師，康