召公諫厲王弭謗

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1、《國語》是我國第一部以記言為主的國別史，所記史事起于周穆王終于魯?shù)抗ㄇ?000—前440），分載了周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國的歷史。關(guān)于《國語》的作者，司馬遷有“左丘失明，厥有國語?！敝f，但《國語》所記起于周初，與《春秋》和《左傳》不同，而且與《左傳》既有重復(fù)，又有抵觸的地方，詳略也各異，故后人多不信史遷之說，一般認(rèn)為《國語》的編纂并非出自一人之手，成書時間當(dāng)在戰(zhàn)國初期?！秶Z》的文學(xué)成就《尚書》多載訓(xùn)誡之文，《春秋》多寓褒貶之言，《國語》則多記教誨之語。“重民”、“尚禮”、“崇德”，是其主要表現(xiàn)。其思想觀念駁雜不純，但基本體現(xiàn)儒家思想傾向。從文學(xué)角度看，《國語》在一

2、定程度上形象地反映了春秋時代尖銳激烈的階級矛盾，展現(xiàn)了其時政治變化的輪廓。不少篇章深刻揭露了統(tǒng)治者的兇殘和窮著極欲，提示了廣大民眾處境的悲慘，為后代提供了鮮明的歷史畫卷，具有不朽的認(rèn)識價值?！吨苷Z》、《魯語》頗重文辭，較為曲雅，風(fēng)格近于《左傳》；《晉語》多記謀略，事勝于辭而不乏幽默風(fēng)趣之筆；《楚語》講究修飾，文章亦較有氣勢；《吳語》、《越語》文筆別具一格，精彩動人?！秶Z》的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就全文通過厲王弭謗和召公諫弭謗，揭露了厲王的倒行逆施和殘酷暴虐；透露出史家重民反暴的思想傾向。藝術(shù)上有兩大特色：一是形象生動的比喻。如召公的諫詞連類取譬：“防民之口，甚于防川；川雍而潰，傷人必多

3、；民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言?！庇帽扔鞅磉_了召公進步的政治見解。二是語言簡勁。如第一段敘述西周末年民不堪命，國人怨謗的黑暗政治狀況和厲王的殘暴愚蠢及結(jié)尾的厲王拒諫，“三年乃流王于彘”，惜墨如金，辭約意豐。召公（shào）弭謗（mǐ）川壅而潰（yōng）彘（zhì）瞽獻曲（gǔ）瞍賦（sǒu）矇誦（méng）耆（qí）隰（xí）阜（fù）正字音題解召公諫厲王弭謗譯文：召公對于“厲王消除別人的公開批評”的進諫勸說，勸告消除，阻止公開批評過失課文解析1、厲王虐，國人謗王，召公告曰：“民不堪命矣！”譯文：周厲王暴虐無道，老百姓都指責(zé)他的暴政。召公告訴厲王說：“人民忍受不了

4、這樣的暴政了！”殘暴說壞話不能忍受都城中的人民2、王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。譯文：厲王大怒，找到一個衛(wèi)國的巫師，派其監(jiān)視議論厲王之人，巫師把他監(jiān)視到的情況告訴厲王，厲王就殺掉被告者。老百姓都不敢說話了，在路上遇見，也只是以眼神示意。監(jiān)視用眼神示意，名詞用作動詞。3、王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”譯文：厲王高興了，告訴召公說：“我能夠制止老百姓的指責(zé)議論了，他們再也不敢說什么了?！敝棺Q堤堵塞4、召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。譯文：召公說：“這是阻塞人們的言論啊。

5、堵住人民的嘴，比堵塞河流更嚴(yán)重。河流壅塞而崩潰泛濫，傷害人一定很多。人民也是這樣。因此，治水的人要挖開水道，使它暢通流淌；治民的人也應(yīng)開導(dǎo)他們，使他們暢所欲言。堵住比…嚴(yán)重開通水道開導(dǎo)疏通有瞳仁而看不見東西者眼里沒瞳仁的盲人少師5、故天子聽政，使公卿至于列士獻詩；瞽獻曲；史獻書；師箴；瞍賦；矇誦；百工諫；庶人傳語；近臣盡規(guī)；親戚補察；瞽史教誨；耆艾修之；而后王斟酌焉，是以事行而不悖。有瞳仁的人，但睜不開眼的人六十歲謂耆，五十歲謂艾不合情理譯文：所以天子處理政事時，讓公卿以至列士進獻諷諭詩，讓盲樂師進獻樂曲；讓史官進獻史籍；讓太師進獻勸諫的箴言；讓無眸子的盲人吟詠，讓有眸子的盲人誦讀

6、；讓各種工匠進諫，讓平民百姓把他們的話傳上來；讓進臣盡力規(guī)勸，讓王室成員彌補天子的過失，監(jiān)察朝政；盲樂師和史官以樂歌、史籍之言教誨天子；讓國內(nèi)元老將這些意見加以歸納整理，然后由天子斟酌處理。這樣做事就不至于違背情理。低平的土地有河流灌溉的土地6、民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出；猶其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生；口之宣言也，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。譯文：“人民有口，就像土地上有山水，財務(wù)用度都從這里出產(chǎn)；又如土地上有高原、洼地、低平之地、水澆之田，衣服、食物也從這里出產(chǎn)。人民用嘴發(fā)表意見，政事的好壞就列舉出來了，推行好的防止壞的，就能使財用、衣食增多起

7、來。低濕的地方增加7、夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”譯文：老百姓內(nèi)心考慮的事能說出來，就應(yīng)照著實行，怎么能加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，還有多少人會關(guān)心政事呢？”8、王不聽，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘。譯文：厲王不聽，于是國人不敢說話。三年后，就把厲王流放到了彘地。流放晉地，今山西霍縣內(nèi)問題1：厲王到底是個怎樣的人？“虐”、“怒”、“殺”“吾能弭謗矣，乃不敢言?！薄跋病北┡啊礆?、昏庸昏庸愚蠢，一副蠢人說蠢話的自鳴得意