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《論中外著名戲劇家及其作品賞析》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)課程論文學(xué)院：園藝園林學(xué)院班級：園藝三班姓名：羅慧娟學(xué)號：201541738305課程論文題目：論中外著名戲劇家及其作品賞析課程名稱：戲劇鑒賞評閱成績：評閱意見：成績評定教師簽名：日期：年月日課程論文題目——論中外著名戲劇家及其作品賞析學(xué)生：羅慧娟(園藝園林學(xué)院園藝三班，學(xué)號201541738305)摘要：戲劇家是戲劇發(fā)展歷程中起關(guān)鍵作用的，好的戲劇作品帶給過去乃至未來不可估量的價值。關(guān)鍵詞：關(guān)漢卿、湯顯祖、莎士比亞戲劇家是指各民族戲劇業(yè)內(nèi)具有一定成就的編劇、導(dǎo)演、演員、舞臺美術(shù)家、戲劇音樂家和戲劇評論家、活動家。是
2、專門從事戲劇文學(xué)寫作的作家，這些作品可能是為舞臺表演而創(chuàng)作，或是不可能上演的舞臺劇本，或是只以劇本對話形式的純粹文學(xué)創(chuàng)作。戲劇的發(fā)展是一條漫漫長路，是一代一代戲劇家實(shí)踐出來的路。一、早期的戲劇家（一）西方戲劇家西方現(xiàn)有作品流傳下來的最早的劇作家可追溯到西元前五世紀(jì)的古希臘時期。當(dāng)時希臘一年一度的酒神節(jié)的重要內(nèi)容便是盛大的戲劇比賽。每個參賽的劇作家都要提交一個悲劇三聯(lián)劇和一個內(nèi)容相關(guān)的羊人劇作為參賽作品。這個比賽的勝利者，現(xiàn)在還有作品流傳下來的只有悲劇作家埃斯庫羅斯、索?？死账购蜌W里庇得斯，及喜劇作家亞里士多芬尼斯。他們創(chuàng)作的戲劇
3、形式到今天仍然為劇作家采用。在戲劇史上被大多數(shù)人認(rèn)為最偉大的劇作家則是威廉·莎士比亞。他生于文藝復(fù)興與巴洛克時期之間的英國，但他的正悲劇、喜劇和歷史劇令當(dāng)時仍處于黑暗時代的戲劇藝術(shù)突然躍進(jìn)高峰時期。在他死后的四百年間，他的作品仍在世界各地不斷上演和學(xué)院研究。（二）中國戲劇家中國的戲劇發(fā)展過程與西方戲劇迥異。最早的劇作家因資料很少，已不可考，可知的是自隋代開始有管理百戲的制度，而最早的劇本為南宋時期的《張協(xié)狀元》。這出劇本作者有一說為南宋溫州的九山書會。到宋元朝流行雜劇，關(guān)漢卿、王實(shí)甫(或說鄭光祖)、白樸、馬致遠(yuǎn)為代表人物，合稱“
4、元曲四大家”。而關(guān)漢卿有“東方莎士比亞”之稱。二、中國著名戲劇家（一）關(guān)漢卿—元雜劇作家的代表人物在中國戲劇史上，關(guān)漢卿雖然不敢說后無來者，卻完全稱得上前無古人。元代雜劇的空前繁榮，與關(guān)漢卿這個“梨園領(lǐng)袖”有著密不可分的關(guān)系。然而，就是這樣一個偉大的戲劇家，一個世界文化名人，關(guān)于他的資料卻相當(dāng)匱乏。一般認(rèn)為，關(guān)漢卿大約生于金代末年，卒于元成宗大德初年（，號已齋，大都人。主要作品有《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《單刀會》等，關(guān)漢卿是金末元初偉大的戲曲家，被外國人稱為“東方的莎士比亞”，其作品至今仍然被廣泛的傳唱，
5、在世界上也具有非常大的影響，也許正是因?yàn)槿藗兿矏坳P(guān)漢卿的作品，所以其作品流傳至今的比較多，其中婦孺皆知已經(jīng)成為經(jīng)典的作品當(dāng)屬《竇娥冤》。關(guān)漢卿是“元曲四大家”之首，被后人成為“曲圣”。關(guān)漢卿的作品反映出其所處的那個時代統(tǒng)治階級的暴虐，“動不動挑人眼，剔人骨，剝?nèi)似ぁ钡膽K烈的社會現(xiàn)實(shí)，又反映了處于社會各個階層的人對現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?，竇娥、趙盼兒、杜蕊娘等一系列的美麗卻命運(yùn)悲慘的女性形象，點(diǎn)燃了人們要與黑暗的社會做最后斗爭的決心。關(guān)漢卿的作品之所以具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，能夠得到社會各個階層的喜愛，正是因?yàn)槠浞从吵龅恼鎸?shí)的社會現(xiàn)實(shí)，并且用浪漫
6、主義的精神鼓舞著人們。2、關(guān)漢卿的代表作是《竇娥冤》。少女竇娥，出生于窮苦的讀書人家庭。三歲喪母，七歲被賣到蔡婆家去當(dāng)童養(yǎng)媳，以償還家里所欠的債務(wù)。父親竇天章也因此得到了進(jìn)京赴考的盤纏。竇娥在蔡家長到17歲，與蔡婆的兒子完婚。兩年后丈夫病死，又三年之后，流氓無賴張驢兒父子強(qiáng)行闖入家中，見色起意，脅迫竇娥婆媳嫁給他們父子倆，遭到竇娥嚴(yán)詞拒絕，。張驢兒想毒死礙手礙腳的蔡婆，不料卻毒死了自己的父親，于是乘機(jī)威脅竇娥，以“藥死公公”的罪名逼迫竇娥就范。出于官府的信任和幻想，竇娥選擇了官休。公堂之上，貪婪而昏庸的太守桃用棍棒和嚴(yán)刑粉碎了竇
7、娥的希望。為使年邁的婆婆免受皮肉之苦，竇娥屈認(rèn)了罪名，被判成死罪，臨行前，竇娥懷著滿腔悲憤發(fā)出三樁誓愿，結(jié)果一一實(shí)現(xiàn)。三年后，竇娥的父親竇天章出任兩淮提刑肅政廉訪使，竇娥的鬼魂前來托夢訴說冤情，最終使之得以昭雪。像竇娥這樣一個忠孝兩全，竭力信仰和維護(hù)傳統(tǒng)倫理道德的虔誠信徒的忠實(shí)良民，本來應(yīng)該得到統(tǒng)治者表彰和嘉獎的，然而她卻遭到了眼中的毀滅。這個社會不僅毀滅它的反叛者，而且還將魔掌伸向了它的順民。關(guān)漢卿借竇娥這一形象，向元代社會的黑暗發(fā)出了控訴。（二）湯顯祖—明代最偉大的戲劇家湯顯祖，字義仍，號海若，又號若士，別署清遠(yuǎn)道人。臨川人
8、。被譽(yù)為“東方的莎士比亞”，可見其在我國戲劇史上舉足輕重的地位。湯顯祖的代表作是《牡丹亭》，它和《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》合稱“玉茗堂四夢”。他在《牡丹亭》中所塑造的杜麗娘的形象，是一個追求自由愛情的典型。湯顯祖作品最顯著的特點(diǎn)是它詩化的語言，這是歷來為
