2016高考一輪復(fù)習(xí)“教材梳理”：《赤壁賦》素材挖掘與寫作運用

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1、2016高考一輪復(fù)習(xí)“教材梳理”：《赤壁賦》素材挖掘與寫作運用2016高考一輪復(fù)習(xí)“教材梳理”《赤壁賦》素材挖掘與寫作運用悲傷與曠達(dá)——《赤壁賦》及時行樂，在有些場合，有些時候是一劑良藥，但這不能成為人一生的處世態(tài)度。從古至今，能把這帖藥用好的除蘇東坡外，恐怕沒有幾人了。這不是一種消極避世，而是人的涵養(yǎng)達(dá)到最高意境的一種體現(xiàn)。屈原的忠心與烈節(jié)令人敬佩，然其“自投汨羅”的態(tài)度卻讓人不敢茍同；李白的豪放與飄逸讓人欣賞，然其放縱無度的行樂與狂歡卻讓人不能認(rèn)同。而東坡居士卻做到了這兩方面的結(jié)合，真君子也！本文可為以下話題提供素材

2、：悲傷與曠達(dá)；悲與喜；審視人生；人生的十字路口；一花一世界。l作文素材運用拓展l這篇《赤壁賦》帶給我們什么啟示？l既然人生短暫，更應(yīng)該以達(dá)觀自處，珍惜當(dāng)下。面對“人生如寄”的客觀現(xiàn)實，蘇子以明月、江水作比，說明世間萬物都有其變與不變的一面，與其羨慕“非吾之所有”的永恒，不如領(lǐng)取清風(fēng)明月，活在而今現(xiàn)在。l與自己展開的心靈對話可以實現(xiàn)自我救贖。l《赤壁賦》是以虛設(shè)主客的方式表現(xiàn)的一段起伏的心緒。主客問答其實是蘇軾思想精神的兩個向度，文中達(dá)觀的“蘇子”是作為道者的蘇軾，悲觀的“客”是作為儒者的蘇軾。身處逆境之中，道者蘇軾用“因

3、緣自適、隨遇而安”開解了作為儒者蘇軾的“人生短暫、生命渺小”之感慨。l人需要與自然進(jìn)行對話。l大自然總有撫慰人心靈、開闊胸襟、陶冶人情操、啟迪智慧的力量。蘇子“變與不變”、“取與不取”的人生哲理都是源自這赤壁的清風(fēng)明月。l身處逆境，要努力使自己成為艱苦生活的主人而不是奴隸。l黃州的蘇軾耕種莊稼、走進(jìn)廚房、廣交朋友、慈悲為懷；他撰寫著作、勤奮讀書、強(qiáng)身健體、反躬自省。黃州的蘇軾沒有頹廢，沒有消沉，更沒有在黑暗的角落里獨自咬牙切齒，而是盡可能地反思自己的過去，充分理解現(xiàn)實的處境，努力創(chuàng)造生活的樂趣，積極探求生命的意義與價值，

4、他要努力使自己成為艱苦生活的主人而不是奴隸，這也許就是我們所說的黃州蘇軾的瀟灑與成熟。