性別差異與教育

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1、一、心理發(fā)展一般規(guī)律與教育（一）心理發(fā)展的內(nèi)涵心理發(fā)展是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程所發(fā)生的一系列心理變化。（二）心理發(fā)展的基本特征1.連續(xù)性與階段性在生命發(fā)展的歷程中，發(fā)展不僅有量的增加，而且有質(zhì)的變化。量積累到一定程度發(fā)生質(zhì)變，使個(gè)體的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段，因此發(fā)展呈現(xiàn)出連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。發(fā)展是連續(xù)的，各階段并非彼此孤立，而是互相重疊地漸進(jìn)，在發(fā)展過程中每一階段的初期和后期都包含著前后相鄰階段的特點(diǎn)，發(fā)展中任何新的一步都是和以前的發(fā)展水平整合在一起的。à連續(xù)性在某些年齡階段會因?yàn)槌掷m(xù)

2、發(fā)展的積累而出現(xiàn)某種心理特質(zhì)的突發(fā)性變化或出現(xiàn)新的心理特征。à階段性2.定向性與順序性在正常條件下，心理的發(fā)展總是遵循一定模式，具有一定方向性和先后順序性。發(fā)展順序是不可逆的，每一發(fā)展階段也不可逾越，個(gè)體都必須以同樣的順序，從低向高地發(fā)展每個(gè)階段。3.不平衡性指心理的發(fā)展可以因進(jìn)行的速度、到達(dá)的時(shí)間和最終達(dá)到的高度而表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。個(gè)體從出生到成熟體現(xiàn)出多元化的模式，心理各組成成分在發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平不同；同一機(jī)能系統(tǒng)特性在發(fā)展的不同時(shí)期（年齡階段）有不同的發(fā)展速率。4.差異性?雖然任

3、何個(gè)體的心理發(fā)展總要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但發(fā)展起始時(shí)間有早有晚，發(fā)展速度有快有慢，最終達(dá)到的水平有高有低，發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域往往也存在千差萬別。個(gè)體差異非常明顯，每一個(gè)個(gè)體的發(fā)展曲線都具有相同的發(fā)展趨勢，但決不會完全重合。二、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論皮亞杰是瑞士著名的發(fā)展心理學(xué)家和發(fā)生認(rèn)識論的創(chuàng)始人。他對兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。他認(rèn)為，認(rèn)知的本質(zhì)就是適應(yīng)，即兒童的認(rèn)知是在已有圖式的基礎(chǔ)上，通過同化、順應(yīng)和平衡，不斷從低級向高級發(fā)展。1.認(rèn)知發(fā)展觀皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展是一種建構(gòu)的過程，是個(gè)體在與環(huán)境不斷的相互

4、作用中實(shí)現(xiàn)的。他用圖式、同化、順應(yīng)和平衡這四個(gè)概念來解釋這一過程。圖式，是指兒童對環(huán)境進(jìn)行適應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。人最初的圖式來源于先天的遺傳，表現(xiàn)為一些簡單的反射，如抓握反射、吸吮反射等。同化，是兒童利用已有的圖式把新刺激納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去的過程。同化是圖式發(fā)生量變的過程。順應(yīng)，是指兒童通過改變已有圖式或形成新的圖式來適應(yīng)新刺激的認(rèn)知過程。順應(yīng)是圖式發(fā)生質(zhì)變的過程。通過順應(yīng)，兒童的認(rèn)知能力達(dá)到一個(gè)新的水平。平衡，是指同化和順應(yīng)之間的“均衡”。個(gè)體正是在平衡與不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善其認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展

5、的。2.影響發(fā)展的因素皮亞杰認(rèn)為，影響發(fā)展的因素有四：成熟、練習(xí)與習(xí)得經(jīng)驗(yàn)、社會性經(jīng)驗(yàn)和平衡化。成熟，是指機(jī)體的成長，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟為認(rèn)知發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)。練習(xí)與習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，是指個(gè)體對物體施加動作過程中的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)。兒童認(rèn)知發(fā)展的源泉就是主體和客體之間的相互作用活動。社會性經(jīng)驗(yàn)，指社會環(huán)境中人與人之間的相互作用和社會文化的傳遞。主要涉及教育、學(xué)習(xí)和語言等方面。平衡具有自我調(diào)節(jié)的作用，是心理發(fā)展的決定因素。?3.發(fā)展階段論皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論階段特????征發(fā)??展??成??就感知運(yùn)動

6、階段（0～2歲）通過探索感知覺與運(yùn)動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗(yàn)。語言和表象尚未完全形成（1）客體永恒性。即當(dāng)某一物體從兒童視野中消失時(shí)，兒童知道該物體仍然存在（2）目標(biāo)定向行為。能通過建立“容器玩具”圖式，用常規(guī)方式處理玩具前運(yùn)算階段（2～7歲)（1）具體形象性；（2）思維的不可逆性；（3）尚未獲得物體守恒的概念；（4）自我中心主義（1）動作圖式符號化。即形成和使用字詞、手勢、標(biāo)記、想象等符號的能力?（2）語言迅猛發(fā)展具體運(yùn)算階段（7～11歲)掌握了一定的邏輯運(yùn)算能力，但運(yùn)算還離不開具體事物的支持（運(yùn)算指內(nèi)部的

7、智力或操作）（1）具有了守恒性和可逆性（2）去自我中心主義（3）進(jìn)行群集運(yùn)算形式運(yùn)算階段（11～16歲）思維不依賴于具體的可感知的事物，可通過假設(shè)推理來解答問題。（1）假設(shè)演繹推理（2）青春期自我中心兒童思維發(fā)展已接近成人的水平??4.認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法，制約學(xué)習(xí)內(nèi)容的深淺，制約學(xué)習(xí)方法的選擇，對個(gè)體的學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生影響，在學(xué)校教學(xué)中，各門具體學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)該研究如何適應(yīng)學(xué)生的智力發(fā)展階段，并提出適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，大量的研究已經(jīng)表明，通過適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)練來加快各個(gè)認(rèn)

8、知發(fā)展階段轉(zhuǎn)化的速度是可能的。只要教學(xué)方法和內(nèi)容恰當(dāng)，系統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)就能夠起到加速認(rèn)知發(fā)展的作用。5.認(rèn)知發(fā)展理論的教育啟示第一，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知發(fā)展對學(xué)習(xí)的制約作用，在教育教學(xué)中應(yīng)依據(jù)兒童不同發(fā)展階段的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。第二，學(xué)習(xí)是一個(gè)主動建構(gòu)的過程，知識是學(xué)習(xí)者經(jīng)過同化、順應(yīng)機(jī)制而建構(gòu)起來的經(jīng)驗(yàn)體系。這要求我們樹立新的知識觀、學(xué)習(xí)觀，選擇符合兒童發(fā)展的教育內(nèi)容，通過精心組織的教學(xué)