《民和風物勝跡》PPT課件

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1、民和概況之風物勝跡民和縣史納學校丁璉龍允吾梨花允吾（讀“鉛牙”音），為古羌族語的漢音譯，意為“左川”，即今下川口。下川口地處湟水南岸，土地肥美，氣候溫暖，盛產(chǎn)瓜、梨、桃、杏，“允吾梨花”為之一景。每年“谷雨”前后，滿川梨花盛開，花樹重疊，如云錦鋪天蓋地。艷陽映照之下，如雪似玉，潔白萬傾，花香四溢。清代人楊應(yīng)琚、徐志丙登川口云林閣時，曾寫下這樣的詩句：一夕山風衣倍加，曉來板屋亂鳴鴉。開門驚道滿庭雪，細看方知是梨花。河水洋洋世不休，尋芳何必在芳洲。東風一夜無人見，春滿梨花枝上頭。果花戲這里的村民，從“谷雨”這天開始，舉行一年一度的“果花會”，請有名的戲

2、班或本村戲班演唱傳統(tǒng)秦腔，稱做“果花戲”。接連數(shù)日，不少人前來觀戲賞花。此俗相沿已久，歷世不衰。如今則有桃花節(jié)。七里藥泉位于古鄯西南端的七里寺峽，風景秀美，遠近聞名。使七里峽更為聲名大震的是噴涌于峽口之巖下的七里藥泉。關(guān)于“藥泉”，據(jù)《西寧府續(xù)志》載：“其味辛溫，飲之愈胃疾?！苯窠?jīng)化驗，其泉水含有鐵、銅、鉀、錳、鎂、鉻、碘、硫等諸多礦物質(zhì)，確有保健、消食、殺菌、祛疾之功效。故千百年來，從省內(nèi)各地及川、甘等地來此飲醫(yī)者絡(luò)繹不絕。值每年“端陽”、“六月六”，更是歌手云集，對唱達旦，游者萬計，人山人海。七里寺藥水泉七里寺礦泉水現(xiàn)在的七里寺七里寺避暑山莊七里

3、寺旅游區(qū)黃河古渡黃河從縣域南部穿境而過黃河從民和縣南部穿境而過。河以南，屬甘肅省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣大河家鄉(xiāng)；河以北，為民和縣土族聚居地官亭鎮(zhèn)。南岸灘頭至北岸崖腳緩流處，有一渡口，古稱“臨津關(guān)”，是接通甘、青的要津之一。隋大業(yè)五年（公元609年），煬帝楊廣，作為中國歷史上統(tǒng)一王朝的帝王，第一個從這一帶渡河來青海。過去，兩岸過往于此的人只能以皮袋、皮筏、木船劃渡。二十年前，載人運物，是靠一條長約十五米，寬約十米的大船擺渡，每船能同載近百人及四噸卡車一輛?，F(xiàn)在，一座長約一百六十米，寬十米的三孔鋼筋混凝土大橋早已建成投入使用。黃河古渡周家古楊民和

4、縣米拉溝的周家古楊，為我省罕見的“長壽樹”。在六十年代初量得：一樹高十九米，干圍七米三；一樹高十七米，干圍六米九。相傳，這兩棵樹是在明代洪武二年（公元1369年），一周姓家族落籍此地時栽植的。若此說屬實，那么，距今已有六百余載了。周家古楊蓮臺夕照老鴉峽內(nèi)樂都、民和交界處，有一處四山環(huán)繞的百畝緩坡臺地，山如蓮瓣，臺似蓮芯，當年這里林木翠綠，登高鳥瞰，形同碧池綻蓮，名“蓮花臺”。清乾隆舉人吳栻，列蓮花臺為碾伯八景之一，并賦詩《蓮臺夕照》：梵臺形勢宛如蓮，美景佳名自古傳?；ㄓ晷憋h返照處，曇云遠掛西陽天。銅池瀉出千潭月，石室分開一柱煙。最是塵氛消不得，來登絕

5、頂暫疑仙。蓮花臺由于是一個風景區(qū)，自古即有羽士、僧人先后棲止。自藏傳佛教格魯派興起之后，這個地方也被他們看中。清康熙三十三年（公元1694年），格魯派僧人建寺于臺上，通稱為蓮花臺寺。不久毀于兵燹。雍正時重建，規(guī)模較前更大，僧眾達千人，成為民和地區(qū)最大的喇嘛教寺院，其影響達今內(nèi)蒙古等地。寺內(nèi)藏有藏傳佛教因明學的《辯理初階》和《般若十萬頌》等經(jīng)論的木刻版。清同治初年（公元1863年左右）戰(zhàn)亂中該寺毀于一炬。民國七年（1918年）再次重建，規(guī)模大不如昔，“文化大革命”期間拆毀。