宋氏形意拳述真)

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1、宋氏形意拳述真發(fā)布:2008-3-0523:49

2、作者:礪劍

3、來源:武術(shù)萬維網(wǎng)車星辰　　形意拳，曾名心意拳，亦稱心意六合拳，由山西永濟(jì)縣尊村“神槍”姬龍峰所創(chuàng)，距今已有三百余年的歷史了，與少林拳、太極拳、八卦掌并稱為我國(guó)四大名拳，百余年來薪火相傳，蓬勃發(fā)展，已形成多種獨(dú)具風(fēng)格的不同流派，備受海內(nèi)外廣大武術(shù)愛好者的青睞與矚目?！　　　∫?、宋氏形意拳的源流　　　　宋氏形意拳，是傳統(tǒng)形意拳流派中一個(gè)聲名顯赫的重要支派，由“神拳”李洛能之早期名徒宋世榮、宋世德昆仲所創(chuàng)立，距今已有百余年的歷史了。　　宋世榮(1849～1927年)，字約齋，號(hào)鏡泉；宋世德(1857～1921年

4、)，字輔仁，別號(hào)云鶴，系宋世榮之胞弟。其祖上明初在金陵(南京)為官，永樂初年，隨“燕王”朱棣之改都而北遷京師。定居北京大興(今北京市)城內(nèi)火神廟附近?！　〉苄謧z出身于商人家庭，幼負(fù)壯志，天資穎悟，聰明好學(xué)，于詩(shī)詞歌賦、四書五經(jīng)、諸子百家，無不廣泛涉獵，精研苦讀，并通曉《易經(jīng)》、黃老及天地陰陽(yáng)五行運(yùn)化之道，熟知儒道釋三教之理。二人不僅博覽群書，多才多藝，且酷嗜武功，讀書之余，常習(xí)家傳少林拳及《易經(jīng)》、《洗髓》二經(jīng)。因而幼功純正，根基深厚，諸如空翻、旋子、燕子抄水、貍貓上樹等輕身功夫，尤為精絕。　　宋家原在京城經(jīng)營(yíng)鐘表業(yè)，后聞山西太谷富甲天下，有“小北京”之稱，遂由世榮

5、、世德之父永祿公去太谷城開設(shè)“永善興”鐘表局。1865年(同治四年)，宋世榮隨父經(jīng)商于太谷。時(shí)逢武界耆宿“神拳”李洛能應(yīng)太谷巨商之聘擔(dān)任保鏢護(hù)院武師，技冠群雄，聞名遐邇。宋世榮敬慕其名，經(jīng)人引見，遂拜李洛能先生為師，精習(xí)形意拳。稍后，其弟宋世德亦拜李洛能先生為師，與其兄同師學(xué)藝，相互切磋，技藝精進(jìn)各有建樹。斗轉(zhuǎn)星移，十易寒暑，二人經(jīng)李師悉心教授，精功苦練，遂藝業(yè)大成，深得李洛能先生之欣賞，成為李師最得意的弟子?！　∷问罉s先生24歲時(shí)，又結(jié)識(shí)了供職于沈陽(yáng)故宮工部庫(kù)中的劉曉棠先生，蒙劉先生厚愛，將庫(kù)中所藏之武學(xué)秘典《內(nèi)功四經(jīng)》(《內(nèi)功經(jīng)》、《納卦經(jīng)》、《神運(yùn)經(jīng)》、《地龍

6、經(jīng)》)盡數(shù)相贈(zèng)于宋世榮先生。于是，弟兄倆便冒著生命危險(xiǎn)，對(duì)《內(nèi)功四經(jīng)》反復(fù)精研習(xí)試，并結(jié)合家藏《易經(jīng)》、《洗髓》二經(jīng)，在內(nèi)功方面探賾索隱，苦心鉆研，其后又博采眾長(zhǎng)，吸納百家，融會(huì)貫通太極、八卦諸拳，獨(dú)創(chuàng)內(nèi)功精深、發(fā)勁獨(dú)特的宋氏形意拳。同時(shí)，他們還經(jīng)過自身的艱苦實(shí)踐與體用感悟，創(chuàng)編了“內(nèi)功盤根”、“十六把對(duì)練”及獨(dú)門兵器“麟角刀”等多種徒手、兵器、單練、對(duì)練套路，進(jìn)而在拳械功法的演練方法與內(nèi)外兼修等方面都進(jìn)行了較大的改進(jìn)和創(chuàng)新(如三體樁、五行、十二形等皆有多種不同的練法)，大大地豐富與充實(shí)了形意拳的內(nèi)容，為宋氏形意拳的崛起與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后又由宋氏兄弟的著名傳

7、人宋虎臣、宋鐵麟、任爾琪、賈蘊(yùn)高(號(hào)稱“宋門四大金剛”)等人的繼承、發(fā)展和完善，遂形成了宋氏形意拳完整、系統(tǒng)、科學(xué)的武學(xué)體系。至此，以內(nèi)功精深、盤根沖空而享譽(yù)武壇的宋氏形意拳便雄秀武林、聞名四海?！　　　《⑺问闲我馊娘L(fēng)格特點(diǎn)　　　　宋氏形意拳以傳統(tǒng)形意拳象形取意、陰陽(yáng)為母、三節(jié)為用、四象為根、五行生克、六合為法等理論為基礎(chǔ)，以《內(nèi)功四經(jīng)》為準(zhǔn)繩，參照《易筋》、《洗髓》二經(jīng)中易骨、易筋、洗髓及十二大力法的練功方法，先從《內(nèi)功經(jīng)》人手習(xí)練，次為《納卦經(jīng)》，又次為《神運(yùn)經(jīng)》，然后再練內(nèi)功十二大力法，最后以《地龍經(jīng)》收全功。練習(xí)時(shí)非常注重內(nèi)氣、內(nèi)意與外形、外力的協(xié)調(diào)配合

8、，依次從脈絡(luò)、格式、氣路、勁訣步步深入進(jìn)行練習(xí)。　　其次，以《納卦經(jīng)》中乾坤、巽兌、艮震、坎離八卦依次說明頭項(xiàng)、足膝、肩背、襠胯、胸脅、心腎部位與勁節(jié)氣路的配合及各種動(dòng)作的協(xié)調(diào)要領(lǐng)，再?gòu)捏w、式、用、義四個(gè)方面深刻領(lǐng)悟《神運(yùn)經(jīng)》中“煉形而能堅(jiān)，煉精而能實(shí)，煉氣而能壯，煉神而能飛。固形氣以為縱橫之本，萃精神以為飛騰之基”的神運(yùn)奧妙。神運(yùn)之理既明，便可參照《易筋》、《洗髓》二經(jīng)中的易骨、易筋、洗髓之功練習(xí)“內(nèi)功十二大力法”。最后方可練習(xí)底盤功夫，才能使人體下盤各關(guān)節(jié)與渾身關(guān)節(jié)均達(dá)到“拳無拳，意無意，無意之中是真意”的活學(xué)活用階段。正如《地龍經(jīng)》所言：“全身練地，強(qiáng)固精明；

9、伸可成曲，住亦能行；屈如伏虎，伸比騰龍；行住無跡，伸曲潛蹤；身堅(jiān)似鐵，法密如龍；翻猛虎豹，轉(zhuǎn)疾隼鷹；高低任意，遠(yuǎn)近縱橫”?！　∷问闲我馊纫詢?nèi)功精專、發(fā)勁獨(dú)特著稱于世，它既有雷炸冰裂的極剛爆炸力，又有“如繩之系”的極柔松柔力，正是極柔極剛之功，此即《內(nèi)功經(jīng)》所謂“松如繩之系，悍如水之清”者是也。其獨(dú)特的內(nèi)功發(fā)勁方法，由當(dāng)今武林碩果僅存的宋氏形意拳“邦”字輩嫡系傳人宋光華老師總結(jié)為“內(nèi)外相合，上下互撐，左右爭(zhēng)衡，前后互為作用，全身整體配合，先松后緊，緊而速松，隨松隨緊的六合渾圓整勁”。該拳在勁力上講究驚彈抖炸，寸絕滾顫；伏如橫弩，動(dòng)若發(fā)機(jī)，能瞬間驟然發(fā)出鼓蕩抖顫的