（2017年春季版）《列子一則》課件

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1、《列子一則》伯牙伯牙是春秋戰(zhàn)國時期晉國的上大夫，春秋時著名的琴師，擅彈古琴（是琴不是箏），技藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。鐘子期鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北武漢漢陽）人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫?！读凶印贰读凶印废鄠鳛閼?zhàn)國時道家學(xué)派代表列御寇所著，其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說。其思想與《莊子》相似。代表故事有《杞人憂天》《楊布打狗》《愚公移山》。朗讀：《伯牙善鼓琴》《列子》伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉

2、，洋洋兮/若/江河。”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒(cù)逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”譯文：《伯牙善鼓琴》《列子》伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！辈浪?，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒(cù)逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。鐘子期說：“好??！山高呀像泰山！”意念（出

3、現(xiàn)）流動的水，突然遇上大雨，停留在巖石下面，心里悲傷，就拿過琴來彈奏。鐘子期說：“好啊！水勢盛大呀像江河！”伯牙心中想到的，鐘子期一定能領(lǐng)會。擅長，善于意念，心情好啊山高盛大的樣子心中想到的領(lǐng)會山的北面通“猝”，突然于是，就拿，拿過來伯牙彈琴，意念（出現(xiàn)）攀登高山的情景，伯牙在泰山的北面游歷，初為霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”開始彈奏大雨琴曲，又創(chuàng)作了山崩的音樂，曲子每次彈奏，鐘子期就能點(diǎn)明他的情趣。我到哪里隱藏自己的聲音呢？”好啊，好??！你所聽到的那(曲

4、子里的）心意，想象到的就如同我心里所想象到的一樣。琴曲名再就窮盡丟開琴，意思是停止彈琴連綿大雨旨趣，意指躲開，隱藏自己的聲音。逃，逃避。哪里伯牙停止彈琴嘆息說：“伯牙善鼓琴俞伯牙所念鐘子期必得之→→＞知音難得主旨探究本文講述了一個千古流傳的“高山流水遇知音”的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。表達(dá)了本朋友間相互理解、相互欣賞的真摯情感。問題探究1.“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？2.伯牙如何“善”鼓琴，鐘子期又如何“善”聽？3.從文中得出一個什么成語？4.后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂曲《高山流

5、水》。今天“高山流水”這個成語常用來比喻什么？5.這篇古文所蘊(yùn)含的道理是什么？八次；“善鼓琴”“善聽”中的“善”：擅長；“善哉”中的“善”：好。伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂鑒賞能力，無論伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。高山流水（遇知音）高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。道理：知音難得，知己難求，純真友誼的基礎(chǔ)是理解。︱︱