堅(jiān)振圣事宗座憲令

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1、堅(jiān)振聖事宗座憲令DIVIN?CONSORTIUMNATUR?（OrdoConfirmationis1971年）人藉著基督的恩寵分享天主的本性，這與人自然生命的開始、成長(zhǎng)和養(yǎng)育有些相似。信友在聖洗聖事中重生，賴堅(jiān)振聖事得以堅(jiān)強(qiáng)，最後在感恩禮（祭宴）中獲得永生食糧的滋養(yǎng)。這樣，他們藉著這三件基督徒入門聖事，日益得到天主生命的寶藏，並逐漸邁向完美的愛德。關(guān)於這事，有幾句話說(shuō)得很正確：「洗滌身體，好使靈魂淨(jìng)化；給身體傅油，好使靈魂被祝聖；給身體蓋上印記，好使靈魂變得堅(jiān)強(qiáng)；在身體上覆手，好使靈魂得到聖神的光照；身體享用基督的聖體聖血，好使靈魂獲得

2、天主的滋養(yǎng)戴都良（Tertullian）,DeresurrectionemortuorumVIII,3:CorpusChristianorum,Serieslatina（Turnhout,Belgium,1953-）2,p.931.?！硅蟮賹诙么蠊珪?huì)議（以下簡(jiǎn)稱梵二）自知身負(fù)牧民責(zé)任，所以特別關(guān)注這三件入門聖事，並決定修訂入門聖事的禮儀，務(wù)使信友更容易瞭解?！秼牒⒙}洗禮典》已按梵二的訓(xùn)令重新修訂，且照我們的指示出版，目前正在應(yīng)用中，所以現(xiàn)在適宜出版《堅(jiān)振聖事禮典》，以使基督徒入門（教）禮的一體性真確地顯示出來(lái)。事實(shí)上，最近幾年，有關(guān)

3、修訂堅(jiān)振聖事慶典方式的工作，已有審慎的關(guān)注和研究。這項(xiàng)工作的目的是：「更清楚顯示出堅(jiān)振聖事與整個(gè)基督徒入門（教）過(guò)程的密切關(guān)係SC,no.71〔DOL1,no.71〕.?！箞?jiān)振聖事與其他入門聖事的聯(lián)繫之所以能更容易顯示出來(lái)，不但是因?yàn)檫@些聖事的儀式較為接近，也是由於施行堅(jiān)振所用的行動(dòng)和言語(yǔ)（經(jīng)文）。故此，修訂堅(jiān)振聖事禮儀的目的，就是要使施行這聖事的行動(dòng)（儀式）和言語(yǔ)（經(jīng)文）「能更清楚表達(dá)其意指的神聖事物，並盡可能使基督徒容易領(lǐng)略，好能完全地、主動(dòng)地以適合的團(tuán)體方式參與慶典SC,no.21〔DOL1,no.21〕.?！篂榱诉_(dá)到上述目的，我

4、們亦願(yuàn)意修訂堅(jiān)振禮儀中，信友藉以領(lǐng)受天恩聖神的必要儀式（核心部份）。新約說(shuō)明聖神如何與基督一起，使祂完成默西亞的使命。耶穌接受若翰的洗禮時(shí)，看見聖神降臨在祂身上（參閱谷1:10），並與祂在一起（參閱若1:32）。祂由聖神引領(lǐng)，在聖神的鑒臨和協(xié)助下，從事默西亞的公開工作。祂在納匝肋教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駮r(shí)，指出依撒意亞所說(shuō)的「上主的神臨於我身上」這句話，就是指祂自己而言（參閱路4:17-21）。5以後，耶穌又許給門徒，派遣聖神幫助他們勇敢地為信仰作證，甚至在迫害者面前亦不懼怕（參閱路12:12）。祂在受難前夕曾向宗徒保證，祂將從父那裏派遣真理之神（

5、參閱若15:26），「永遠(yuǎn)」與他們同在（若14:16），幫助他們作祂的見證（參閱若15:26）。基督復(fù)活後，又再許諾聖神即將降臨：「當(dāng)聖神降臨於你們身上時(shí)，你們將充滿聖神的德能，為我作證人?！梗ㄗ?:8；參閱路24:49）事實(shí)上，五旬節(jié)（聖神降臨節(jié)）那天，當(dāng)宗徒與耶穌的母親瑪利亞，以及門徒們聚集一起時(shí)，聖神以一種特殊的方式降臨在他們身上。他們都「充滿了聖神」（宗2:4），藉著天主的默感，開始宣講「天主的偉大事工」。伯多祿將降臨到宗徒身上的聖神視為默西亞時(shí)代的恩賜（參閱宗2:17-18）。以後，所有相信宗徒宣講而受洗的人，也都領(lǐng)受了「聖神

6、的恩惠」（宗2:38）。從那時(shí)起，宗徒為實(shí)現(xiàn)基督的願(yuàn)望，藉著覆手，給新領(lǐng)洗者傳送聖神的恩惠，以完成聖洗的恩寵。為此，希伯來(lái)書把關(guān)於聖洗和覆手的道理，列為教導(dǎo)基督徒的基本教材（希6:2）。依照教會(huì)的傳統(tǒng)，覆手正確地被視為堅(jiān)振聖事的開端，是以某種方式，在教會(huì)內(nèi)永遠(yuǎn)延續(xù)五旬節(jié)聖神降臨的恩寵。由此可見堅(jiān)振在入門聖事中的特殊重要性；信友「作為生活的基督的肢體，藉著聖洗、堅(jiān)振和感恩（聖體）聖事，與基督結(jié)為一體，且與祂同化AG,no.36〔DOL17,no.253〕.?！乖诼}洗聖事中，新領(lǐng)洗者獲得罪赦、天主義子的名份和基督的印記（神?。凰麄兘宕擞∮?/p>

7、成為教會(huì)的成員，並且首次成為救主司祭職的分享者（參閱伯前2:5,9）。在聖洗中重生的人，藉堅(jiān)振聖事領(lǐng)受不可言喻的大恩：就是聖神自己，並充滿由聖神而來(lái)的特別力量LG,no.11〔DOL4,no.141〕.。再者，他們既領(lǐng)受了這件聖事的印記，便「更密切地與教會(huì)連結(jié)起來(lái)」同上。；同時(shí)「身為基督的真實(shí)證人，就更有義務(wù)以言以行，去宣揚(yáng)和衛(wèi)護(hù)信仰同上，參閱：AG,no.11〔DOL17,no.245〕.?！棺钺幔瑘?jiān)振和感恩（聖體）聖事的聯(lián)繫是如此密切參閱：PO,no.5〔DOL18,no.260〕.，使領(lǐng)受了聖洗和堅(jiān)振的信友，藉著領(lǐng)受感恩（聖體）聖

8、事而完全與基督結(jié)為一體參閱同上。。自古以來(lái)，在教會(huì)內(nèi)，這賦予聖神恩惠的禮儀就有多種方式。這些儀式在東西方教會(huì)裏經(jīng)歷過(guò)很多變化，但常保持著賦予聖神的含義。在許多東方禮中，似乎很早就有專為賦予聖神的傅油禮（ch