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《三嚴(yán)三實(shí)專題學(xué)習(xí)研討會(huì)發(fā)言材料》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、三嚴(yán)三實(shí)專題學(xué)習(xí)研討會(huì)發(fā)言材料 本期學(xué)習(xí)主題:嚴(yán)以修身,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),鑒定理想信念,擰緊思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”。根據(jù)xxx(單位)的統(tǒng)一安排,我對(duì)本期學(xué)習(xí)研討會(huì)前要求的指定讀物《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》(以下簡(jiǎn)稱《摘編》)和《領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法典型案例警示錄》(以下簡(jiǎn)稱《警示錄》)進(jìn)行認(rèn)真研讀,現(xiàn)將我在“嚴(yán)以修身”方面的心得體會(huì)和大家做一個(gè)交流發(fā)言,不足之處請(qǐng)予批評(píng)指正。一、嚴(yán)以修身是我國(guó)傳統(tǒng)文化“精髓”和做人成事的基本要求。我們中華民族有5000多年的歷史,有許多優(yōu)良的傳統(tǒng),嚴(yán)以修身就是之一。
2、最出名的是儒家《禮記》的“修身齊家治國(guó)平天下”,諸葛亮在《誡子書》中也說過:“靜以修身”,《論語》中孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。由此可見,“修身”在我國(guó)悠久的歷史文化中留下了濃厚的一筆,是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一??v觀中國(guó)歷史,商紂王昏庸無道、酒林肉池,周朝順勢(shì),起而代之;盛世唐朝,因宦官亂政、統(tǒng)治集團(tuán)腐朽,終被朱溫所滅;康乾盛世,也因官員貪污、腐敗,國(guó)力日衰,淪為西方列強(qiáng)口中肥肉。中國(guó)歷朝歷代的滅亡,直接原因是統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸、腐敗,究其根本,是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)的“修身”不嚴(yán),導(dǎo)致他們的世界觀、人生觀
3、、價(jià)值觀發(fā)生扭曲,貪念、欲念、享樂主義、官僚主義橫生,最終導(dǎo)致國(guó)家的滅亡。由古鑒今,隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,時(shí)至今日,“修身”也有了更加豐富、更加完善、更加全面的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述,他指出“嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣?!睂?duì)“修身”做出了新的詮釋。二、嚴(yán)以修身是我黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義這樣一個(gè)偉大
4、的理想,所以我黨一直重視黨的自身建設(shè),長(zhǎng)期要求自己的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性教育和黨性修養(yǎng)。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,都針對(duì)他們所處歷史時(shí)代黨的建設(shè)面臨的突出問題強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨性教育,對(duì)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)提出了嚴(yán)格要求。這里面既有理論素質(zhì)方面的嚴(yán)格要求,也有道德品質(zhì)方面的嚴(yán)格要求,還有紀(jì)律和作風(fēng)方面的嚴(yán)格要求,總之就是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)修身、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。習(xí)總書記鮮明指出:“堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義
5、和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?!?0多年來,共產(chǎn)黨人始終以崇高信仰作為自己的理想追求、奮斗目標(biāo)、精神動(dòng)力、行為準(zhǔn)則,正是由于有了堅(jiān)定的信仰,才激勵(lì)著成千上萬的先進(jìn)分子不怕犧牲、前赴后繼,為民族獨(dú)立、人民解放竭誠(chéng)奉獻(xiàn)。正是由于有了堅(jiān)定的信仰,才在黨的不同歷史時(shí)期涌現(xiàn)出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時(shí)代楷模。然而,也有一些黨員干部放松了修身信仰迷茫、精神迷失。在《警示錄》中,反映的9名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法情況,有的精神空虛,思想頹廢,不信馬列信鬼神
6、,熱衷于算命看相、求神拜佛,迷信“氣功大師”;有的情趣低俗,玩風(fēng)不正,沉湎花天酒地,熱衷于燈紅酒綠,“今朝有酒今朝醉”,日益脫離群眾,甚至走向墮落;有的心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂至上;有的以自我為中心,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。他們對(duì)黨、國(guó)家、社會(huì)造成了重大危害和損失。這些,都是與一名黨員干部的身份格格不入的,必須堅(jiān)決祛除。堅(jiān)定理想信念,對(duì)黨員干部來說,就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,堅(jiān)定對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心,堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平同志為總書記的黨的信賴。高舉旗幟
7、、聽黨指揮,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。三、嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,如果前熱后冷、前緊后松,就會(huì)功虧一簣?!靶娜缑麋R臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭”,“修”,意味著“信”,意味著“興”,是一件持之以恒方能有效果的事情。習(xí)近平總書記對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求,也提出了“嚴(yán)”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。他引用“心存敬畏,手握戒尺”這兩句話,要求共產(chǎn)黨員遵紀(jì)守法、不碰底線;引用“慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友”,強(qiáng)調(diào)的是防微杜漸、不棄微末;還引用了“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”,強(qiáng)調(diào)的是
8、領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的欲望。我作為一名基層黨員干部,更應(yīng)以此為鏡,時(shí)常照一照自己的思想;以此為尺,時(shí)常量一量自己的行為,看看自己做人的境界夠不夠,為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識(shí),才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣,走好廉政路。(一)何為嚴(yán)以修身?!皣?yán)以修身”排在“三嚴(yán)三實(shí)”首位,可以清晰的領(lǐng)會(huì)到,要當(dāng)好黨的干部,要做好人民的公仆,就首先做到“三嚴(yán)三實(shí)”。道理很簡(jiǎn)單,但是