義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展：最初義和拳同當(dāng)時(shí)清朝大部份秘密團(tuán)體一樣，反對(duì)滿族統(tǒng)治，以“反清復(fù)明”為口號(hào)，遭到鎮(zhèn)壓。隨著中國(guó)近代史形勢(shì)的發(fā)展，以帝國(guó)主義侵略為先導(dǎo)的西方勢(shì)力的沖突代替華夷之辯滿漢之爭(zhēng)成為主要?dú)v史矛盾，義和團(tuán)開(kāi)始支持清朝抵抗西方，改名為“虎神營(yíng)”，口號(hào)也改為“扶清滅洋”。扶清滅洋：在民族危機(jī)空前加重，清政府腐敗無(wú)能，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，由民間組織的義和團(tuán)發(fā)動(dòng)反對(duì)外來(lái)勢(shì)力，反對(duì)帝國(guó)主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)提出”扶清滅洋“的口號(hào)，以保家衛(wèi)國(guó)。轉(zhuǎn)入直隸：1899年，袁世凱在濟(jì)南就任山東巡撫后，對(duì)義和團(tuán)始終持?jǐn)硨?duì)態(tài)度，在其任山東巡撫后嚴(yán)格限制義和

2、團(tuán)的活動(dòng)，并從1900年6月開(kāi)始血腥鎮(zhèn)壓復(fù)起的義和團(tuán)。在山東遭遇不利情況后，義和團(tuán)開(kāi)始向直隸等地轉(zhuǎn)移。列強(qiáng)介入，對(duì)外宣戰(zhàn)，1900年6月20日，德國(guó)駐華公使克林德（KlemensFreiherrvonKetteler）代表各國(guó)前去總理衙門要求保護(hù)，途中被清兵伏擊（由于克林德曾經(jīng)槍殺義和團(tuán)眾，此次行為被認(rèn)為是報(bào)復(fù)）；釀成戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。1900年6月21日，清政府以光緒的名義，向英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奧十一國(guó)同時(shí)宣戰(zhàn)。1900年6月25日，清廷當(dāng)權(quán)派載漪、載勛、載濂、載瀅四兄弟率義和團(tuán)六十多人直奔瀛臺(tái)欲弒光緒，被慈禧太后阻止而未果[10]?。八

3、國(guó)聯(lián)軍侵華，東南互保，余部抵抗。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是農(nóng)民階級(jí)，基本群眾是農(nóng)民和小手工業(yè)者，提不出切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)。最初，他們是以“反清復(fù)明”為宗旨，屢遭清政府的鎮(zhèn)壓。在嚴(yán)重的民族危機(jī)面前，義和團(tuán)把斗爭(zhēng)的矛頭直指帝國(guó)主義，提出了“扶清滅洋”的口號(hào)。由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，以慈禧太后為首的清政府，為了躲開(kāi)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)打擊鋒芒，被迫采取假宣戰(zhàn)，真投降的欺騙手法，對(duì)外投降帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，使義和團(tuán)處于內(nèi)外夾攻的境地。在國(guó)內(nèi)外敵人的夾擊下遭到了失敗。客觀原因：中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺（即主要原因）主觀原因：“扶清滅洋”

4、中的“扶清”使義和團(tuán)喪失了應(yīng)有的警惕，盲目的排外舊民主主義革命思想：革命性質(zhì)：舊民主主義革命是指從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)這一段時(shí)期的歷史。期間曾有三次革命高潮：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，辛亥革命。而太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，戊戌變法是自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，只有辛亥革命才是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。指導(dǎo)思想：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)——《三原》《三原》的主要內(nèi)容是相互聯(lián)系的，它構(gòu)成了一個(gè)不可分割的整體。因?yàn)檫@三篇文章的中心課題，是要建立一個(gè)“公平正直之世”的理想社會(huì)，即“天下一家，共享太平

5、”的地上天國(guó)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——“師夷制夷”、“中體西用”：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，概括起來(lái)說(shuō)，擾是“師夷制夷”、“?中體西用”八個(gè)字。前四個(gè)字“師夷制夷”表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與外國(guó)資本主義侵略者的關(guān)系，即學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)技用以抵制西方的侵略。后四個(gè)字“中體西用”，表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與本國(guó)封建主義傳統(tǒng)文化的關(guān)系，表明中學(xué)與西學(xué)各自在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的地位，即以中學(xué)為主體，西學(xué)為輔用?！皫熞闹埔摹?、“中體西用”，也是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中洋務(wù)派處理中西民族國(guó)家關(guān)系及中西文化交流的基本原則。[10]?義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)——"扶清滅洋"：戊戌變法——資產(chǎn)階級(jí)維新思想辛亥革命——"三民主義"1.意義：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)

6、的早期工業(yè)和民族資本主義發(fā)展；帶來(lái)了新知識(shí)，打開(kāi)了人們的眼界；有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)氣的改變。2.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，撼動(dòng)了清政府統(tǒng)治根基；是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰；沖擊了儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱；打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力；沖擊了殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。3.戊戌運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。4.辛亥革命是一場(chǎng)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，結(jié)束了封建君主專制制度，使民主共和的觀念深入人心，打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)俗的變化，推動(dòng)亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)高漲。5.五四運(yùn)

7、動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的道路，為馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播準(zhǔn)備了思想和文化條件。[26.教訓(xùn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性；洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。7.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民階級(jí)雖然具有偉大的革命潛力，但自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任；單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。8.戊戌變法說(shuō)明在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)，通過(guò)自上而下的改良道路實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)是根本行不通的。9.辛亥革命說(shuō)明資本主義建國(guó)方案行不

8、通；資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性（沒(méi)有提出徹底的反帝反封