歷史影像及其基本特點(diǎn)

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1、影像歷史及其基本特點(diǎn)北師大歷史學(xué)院2011級(jí)黃杰斌作為一名歷史的學(xué)習(xí)者，我們都會(huì)好奇，用影像來(lái)表達(dá)歷史是怎樣一個(gè)學(xué)科，它有什么特點(diǎn)，要注意什么問(wèn)題，能在多大程度對(duì)我們平常的歷史學(xué)習(xí)有所助益。在進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，我希望在這里進(jìn)行一番理論思考，陳述個(gè)人意見(jiàn)，望老師批評(píng)指正。什么是影像歷史？影像歷史就是用影像手段記錄的歷史，能夠利用現(xiàn)代影像技術(shù)最真實(shí)地記錄歷史原貌，是史料學(xué)的重要革命；作為對(duì)歷史的記錄與傳播，它具有傳統(tǒng)一切史料均無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)；影像歷史也有自己的史觀和內(nèi)部規(guī)范。從歷史影像記錄的內(nèi)

2、容看，它包含兩方面，一是對(duì)現(xiàn)實(shí)的正在發(fā)生的歷史的記錄，二是對(duì)過(guò)往的已發(fā)生的歷史的研究的記錄。但這兩方面都有主觀性，因?yàn)榘ㄔ夹杂涗浐蛣?chuàng)作性紀(jì)錄，盡管原始記錄是目前史料學(xué)史在小尺度時(shí)空所能達(dá)到的最高程度的客觀記錄，創(chuàng)作性紀(jì)錄剔除主觀色彩后也有許多真實(shí)史料的呈現(xiàn)，在史料真實(shí)性上達(dá)到了新高度，以至于有些人盲目輕信歷史影像的講述，以為影像展示的就是真實(shí)的歷史，但是眼見(jiàn)未必為實(shí)，我們?cè)谘芯炕蛞眠@些記錄作為論據(jù)時(shí)不可忽略其主觀性，尤其是學(xué)術(shù)研究。反過(guò)來(lái)看，目前史學(xué)界并不認(rèn)可學(xué)術(shù)論文引用影像資料作為論據(jù)，這

3、會(huì)使人感到非常不嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)際上似乎也未有人這么嘗試過(guò)。一方面可能是人們囿于成見(jiàn)，拘泥傳統(tǒng)，一方面也是因?yàn)橛跋駳v史資料不足以使人信服，我們目前歷史影像技術(shù)制作的影像歷史資料尚未被嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厥穼W(xué)家認(rèn)可，其真實(shí)性、客觀性尚無(wú)法達(dá)到學(xué)術(shù)研究的要求。所以，被學(xué)術(shù)研究認(rèn)可并引用，這個(gè)可以作為影像歷史資料制作一個(gè)努力的方向，對(duì)這個(gè)方向的追求必將使得歷史影像更加具有科學(xué)性，才更能發(fā)展為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。影像歷史是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科？影像歷史，以影像技術(shù)為基礎(chǔ)，融合了歷史與傳媒兩個(gè)領(lǐng)域，使歷史學(xué)的研究得以借助傳媒的技術(shù)與理論特點(diǎn)

4、，傳媒的發(fā)展獲得歷史使命感與更豐富的廣闊的內(nèi)涵，其發(fā)展方向與理念都會(huì)受到積極影響。那么影像歷史是否是一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，還是交叉學(xué)科（邊緣學(xué)科）；當(dāng)其發(fā)展完善后應(yīng)當(dāng)歸于歷史學(xué)還是歸入傳媒學(xué)科；或者歷史學(xué)與傳媒學(xué)各自發(fā)展自己的影像歷史與歷史影像。這都是本學(xué)科從業(yè)者及相關(guān)歷史、傳媒學(xué)者應(yīng)當(dāng)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。從學(xué)科的作品看，大致有兩種性質(zhì)傾向，以歷史紀(jì)錄為主導(dǎo)、借助傳媒手段的、服務(wù)于歷史研究的，傾向于作為歷史學(xué)的學(xué)科；以傳媒創(chuàng)作為主導(dǎo)的、借助歷史題材的、服務(wù)于傳媒影視創(chuàng)作的，傾向于作為傳媒學(xué)的學(xué)科。以歷史文獻(xiàn)學(xué)

5、的學(xué)科體系劃分為例，歷史文獻(xiàn)學(xué)還是“一門(mén)新的學(xué)科，其理論建設(shè)還是初步的、不成熟的”（高國(guó)抗、楊燕起主編《中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)》，國(guó)圖出版社2005年修訂本，第8頁(yè)）的學(xué)科體系劃分現(xiàn)狀是遵照歷史發(fā)展情況形成的，歷史學(xué)、中文、圖書(shū)館、古籍院都有自己的文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科，力量、資源較為分散。影像歷史的學(xué)科體系尚未成型，今后是參照歷史文獻(xiàn)學(xué)的做法“各自為政”還是整合為一個(gè)學(xué)科呢？歷史文獻(xiàn)學(xué)的“各自為政”是歷史發(fā)展遺留問(wèn)題，作為一門(mén)更加嶄新的學(xué)科，影像歷史學(xué)的學(xué)科定向不能解決也將步歷史文獻(xiàn)學(xué)的后塵。影像歷史的研究使命作為

6、一名歷史學(xué)習(xí)者，作者當(dāng)然傾向于把影像歷史歸屬于歷史學(xué)門(mén)下，從歷史學(xué)研究的特點(diǎn)和需要來(lái)探究影像歷史的研究對(duì)象及其使命，不過(guò)我們還是應(yīng)當(dāng)客觀地尊重其學(xué)科交叉的特點(diǎn)，充分考慮其在歷史學(xué)和傳媒學(xué)結(jié)合下的應(yīng)有怎樣的使命定位。正如上文所述，影像歷史是以歷史紀(jì)錄為主導(dǎo)還是傳媒創(chuàng)作為主導(dǎo)，服務(wù)于歷史學(xué)研究還是傳媒影視創(chuàng)作，必將對(duì)其研究對(duì)象及其使命有決定性影響。1)探求歷史真相探求真相是歷史紀(jì)錄片一貫的宗旨，容不得半點(diǎn)弄虛作假，要求全力避免主觀性錯(cuò)誤，展現(xiàn)歷史真實(shí)，這是最一般性的要求，也是實(shí)現(xiàn)其他使命的基礎(chǔ)。2)考

7、證歷史資料著力于對(duì)歷史資料的研究考證，展示一段文獻(xiàn)史料或?qū)嵨锸妨戏从车摹笆穼?shí)”，考證這段“史實(shí)”的可信度，為探求歷史真相提供依據(jù)。3)總結(jié)歷史規(guī)律“究天人之際，通古今之變”，自司馬遷以來(lái)就是歷代史學(xué)家自覺(jué)追求的使命，人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)需要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)，尤其是歷史規(guī)律的指導(dǎo)作用更突出，具有突出的現(xiàn)實(shí)意義。4)紀(jì)錄社會(huì)現(xiàn)實(shí)影響歷史，正如上文所言，是一場(chǎng)史料學(xué)的革命，以其突出的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，能夠最大限度地記錄歷史真實(shí)，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮該優(yōu)勢(shì)，對(duì)當(dāng)下重大時(shí)事政治題材以及具有歷史意義的事件進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的紀(jì)錄。當(dāng)代的新聞工

8、作者在某種程度上就是當(dāng)代歷史的記錄者，不過(guò)僅限于真實(shí)性的紀(jì)錄報(bào)道。1)傳播歷史知識(shí)歷史是人民群眾的歷史，歷史學(xué)家也必須要有人民性，人民性體現(xiàn)在歷史研究的各個(gè)環(huán)節(jié)，最關(guān)鍵的是服務(wù)于民，滿(mǎn)足人民群眾知道歷史真相的需要。歷史影像紀(jì)錄的類(lèi)型有什么？對(duì)自我體系進(jìn)行類(lèi)型的區(qū)分往往有利于認(rèn)清自我特點(diǎn)，確定發(fā)展方向。本文作者根據(jù)個(gè)人認(rèn)識(shí)對(duì)影像歷史的認(rèn)識(shí)，大致按影像記錄的方式、結(jié)果、類(lèi)型進(jìn)行區(qū)分。記錄方式原始性記錄盡量不以拍攝者壞了畫(huà)面的客觀性，不以畫(huà)面壞了對(duì)象的全面性，強(qiáng)調(diào)史料性，比如定點(diǎn)監(jiān)控創(chuàng)作