小學(xué)語(yǔ)文論文:有效開(kāi)發(fā)生活資源教學(xué)例談

小學(xué)語(yǔ)文論文:有效開(kāi)發(fā)生活資源教學(xué)例談

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1、有效開(kāi)發(fā)生活資源教學(xué)例談?lì)欬S初先生早在《語(yǔ)文教學(xué)要貼近生活》一文中就指出:“要謀求語(yǔ)文教學(xué)效率的提高,老是把思想封閉在四壁合圍的教室里,把眼光死盯在篇幅有限的課本上,恐怕很難求得突破性的進(jìn)展。語(yǔ)文是在生活的廣闊天地里頻繁運(yùn)用的重要工具,要教學(xué)生掌握好語(yǔ)文工具,我們的思想要向廣闊的生活審視?!蔽覀兊恼Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為源泉,激發(fā)起學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望,使課堂教學(xué)方式變成學(xué)生積極參與,樂(lè)于參與的生活化過(guò)程。我們教材中的每一篇課文都來(lái)自于生活,蘊(yùn)藏著豐富的自然性課程資源、社會(huì)性課程資源、人文性課程資源。教學(xué)時(shí),我們要以課堂為起點(diǎn),有效地開(kāi)發(fā)這些生活資源,讓教學(xué)貼近生活,讓學(xué)生在

2、生活化的學(xué)習(xí)中不斷體驗(yàn)生活,豐富情感,完善人格,讓學(xué)生真正走向?qū)W語(yǔ)文,用語(yǔ)文的廣闊天地。一、鏈接自然性資源,激活語(yǔ)言。自然性資源是指自然世界中的自然形態(tài)和人工形態(tài),而“關(guān)心自然”是人類發(fā)展的重大主題,宇宙萬(wàn)象是語(yǔ)文課程取之不盡的源泉。我們的語(yǔ)文課程應(yīng)讓學(xué)生保持對(duì)自然世界的好奇,發(fā)展學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的興趣,讓他們?cè)诹私夂驼J(rèn)識(shí)自然世界的過(guò)程中感到興奮和滿足,從而領(lǐng)略自然現(xiàn)象中的美妙,由此產(chǎn)生與大自然和諧共處的情感。在我們的語(yǔ)文教材中有的課文內(nèi)容明明是學(xué)生常見(jiàn)的自然現(xiàn)象,但往往是他們熟視無(wú)睹或知之甚少的,如《小露珠》、《云房子》、《燕子》等。像這類課文在教學(xué)時(shí)就讓學(xué)生直接走進(jìn)大自然,走到哪里哪里就是課

3、堂,在大自然中指導(dǎo)學(xué)生留心觀察,通過(guò)觀察去認(rèn)識(shí)生活,擴(kuò)大視野,強(qiáng)化語(yǔ)言文字訓(xùn)練,提高觀察和理解能力,從而加深對(duì)課文中那段生活的理解。當(dāng)然也可把自然事物“搬”進(jìn)課堂,比如在第五冊(cè)教《石榴》時(shí),正值石榴上市之時(shí),在上課的時(shí)候,我特地買了幾個(gè)大石榴,讓學(xué)生親眼看一看,親手摸一摸,親口嘗一嘗,石榴的的外形、顏色,果肉的顏色、味道都鮮活地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。在這樣的基礎(chǔ)上,我再引導(dǎo)他們自讀課文,由于有了實(shí)際生活的體驗(yàn),學(xué)生們學(xué)得興趣盎然,很快就理解了課文。而有的課文內(nèi)容雖然描寫(xiě)的也是自然事物,但由于在時(shí)間上或空間上離學(xué)生太遠(yuǎn),呈現(xiàn)的一般都是別人的體驗(yàn)觀察所得,學(xué)生的感觸往往只停留在文字表面,如《廬山的云霧》

4、、《九寨溝》、《黃山奇松》、《三亞落日》等。像這類課文教師可利用多媒體放映這些綺麗壯美的景色,讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué),完全融入課文之中。沒(méi)有電教設(shè)備的,教師可讓學(xué)生在誦讀中感受文中描繪的美景,展開(kāi)豐富的想象,使課文內(nèi)容如同放電影一般呈現(xiàn)在學(xué)生頭腦中,然后讓他們一邊讀優(yōu)美文字,一邊動(dòng)手作畫(huà),或者引導(dǎo)學(xué)生以導(dǎo)游的身份介紹美景,使文本語(yǔ)言在學(xué)生的頭腦中呈現(xiàn)出一幅幅鮮活的圖畫(huà)。二、捕捉社會(huì)性資源,加深體驗(yàn)。“關(guān)心社會(huì)”也是人類發(fā)展的重大主題,歷史車輪是語(yǔ)文課程源頭活水的印跡。社會(huì)性資源就是指生活世界中的生產(chǎn)勞動(dòng)和人際交往。我們的教材中有許多課文是我們真實(shí)生活的“影子”,但其中涉及的一些人或事,由于

5、時(shí)空的距離,學(xué)生在認(rèn)識(shí)時(shí)往往不夠全面,無(wú)法獲得與文本等同的感受。這就需要我們教師善于捕捉社會(huì)性資源,讓學(xué)生走進(jìn)生活,體驗(yàn)生活,增強(qiáng)生活的感性認(rèn)識(shí),從而了解社會(huì),參與社會(huì),提高他們適應(yīng)社會(huì)的能力。1、展開(kāi)歷史的畫(huà)卷。在現(xiàn)行的教材中,有許多歷史類文章,如《三顧茅廬》、《林沖棒打洪教頭》、《盧溝橋烽火》、《虎門(mén)銷煙》等,教學(xué)時(shí),要以有限的課文資源為切入點(diǎn),進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》、《水滸傳》這兩部名著,和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這兩段歷史,把教學(xué)放在歷史生活的大背景下展開(kāi),學(xué)生的視線就會(huì)引向廣闊的歷史畫(huà)卷中,也就拓寬了學(xué)生了解歷史,施展才能的領(lǐng)域。2、走近科學(xué)的世界?!逗教祜w機(jī)》、《水上飛機(jī)》、《奇妙的國(guó)

6、際互聯(lián)網(wǎng)》、《維生素C的故事》等課文蘊(yùn)含著先進(jìn)的科學(xué)知識(shí),我們可以組織學(xué)生通過(guò)圖片資料展,專題研究學(xué)習(xí)、調(diào)查采訪等形式走進(jìn)科學(xué)世界,感受科學(xué)技術(shù)的魅力,更好地適應(yīng)未來(lái)科學(xué)社會(huì)的生活。3、聯(lián)系實(shí)際的生活。語(yǔ)言文字雖是一種沒(méi)有生命,沒(méi)有情感的抽象語(yǔ)言,但它來(lái)源于生活,字里行間往往傳遞著生活的氣息。如《學(xué)會(huì)查“無(wú)字詞典”》一課就告訴我們除了查字典以外,結(jié)合大自然、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活更是理解詞語(yǔ)的好方法。學(xué)完課文后,我把學(xué)生帶到操場(chǎng)上,讓他們?cè)诓賵?chǎng)上尋找成語(yǔ)。有的學(xué)生在花壇里找到了“五顏六色”、“五彩繽紛”;有的學(xué)生在樹(shù)叢中找到了“郁郁蔥蔥”、“生機(jī)勃勃”。回到教室后,等同學(xué)們安靜下來(lái),一個(gè)學(xué)生突然站起來(lái)叫

7、道:“這就是鴉雀無(wú)聲”。學(xué)生們?cè)诤逄么笮χ姓莆樟恕盁o(wú)字詞典”的真諦。又如學(xué)習(xí)《在師生團(tuán)聚會(huì)上的致辭》一文。在體會(huì)了沈老師的高尚人格及“我們”當(dāng)年的“幼稚”、“可笑”時(shí),一位教師順勢(shì)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活,“回憶一下這五年的小學(xué)生活,你有沒(méi)有做過(guò)這種幼稚、可笑的事呢?”這一問(wèn)開(kāi)啟了學(xué)生的生活記憶,由于是學(xué)生經(jīng)歷過(guò)的事,學(xué)生談起來(lái)特帶勁,在此教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的親身經(jīng)歷與文本發(fā)生“碰撞”,在交流中學(xué)生加深了體

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