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《針灸甲乙經(jīng)(甲乙經(jīng))》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內容在學術論文-天天文庫。
1、封面針灸甲乙經(jīng)晉朝?皇甫謐晉?皇甫謐?針灸甲乙經(jīng)本書簡介本書簡介:《針灸甲乙經(jīng)》是中國針灸學專著,原名《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》,簡稱《甲乙經(jīng)》,晉皇甫謐(215—282年)編撰于魏甘露四年(259年),共10卷,南北朝時期改為12卷本。該書集《素問》、《針經(jīng)》(即《靈樞》古名)與《明堂孔穴針灸治要》三書中之有關針灸學內容等分類合編而成。原書根據(jù)天干編次,內容主要論述醫(yī)學之理論和針灸之方法技術,故命名為《針灸甲乙經(jīng)》?;矢χk本是一位史學家,年近50歲時,因患關節(jié)炎,加之耳聾,開始鑽研針灸醫(yī)術,學習上述三書,並將其中“事類相從,刪其浮辭,除其
2、重複,論其精要"而成書。人稱其“習覽經(jīng)方,手不輟卷,遂盡其妙",或譽之為“晉朝高秀,洞明醫(yī)術"。可知其因病習醫(yī)針灸而成功者?!夺樉募滓医?jīng)》在中國獨具特色的針灸療法的發(fā)展中,發(fā)揮了承先啟後、繼往開來的重大作用。眾所周知,在此期間,中醫(yī)學典籍《素問》、《靈樞》等雖有關於針灸學理論與技術的闡述,也有若干專門論述針灸經(jīng)絡的小冊子,然而或已散落殘佚,或只散見而不成系統(tǒng),《針灸甲乙經(jīng)》正是在這樣的歷史背景下對針灸經(jīng)絡、腧穴、主治等從理論到臨床進行了比較全面系統(tǒng)的整理研究而成書的。該書在針灸理論上,除了強調:“上工治未?。⒅。匆笠晃桓呙鞯尼樉尼t(yī)
3、生要學會運用針灸來達到保健預防疾病之目的。他所指出的“中工刺未成"則是強調僅能做到疾病早期治療者,也只能算作一位比較好的針灸醫(yī)生——中工。這表現(xiàn)了該書對預防疾病和提倡早期治療的重視。然後,他以“下工刺已衰,下工刺方襲",將不能做到預見和早期診斷治療的針灸醫(yī)生則一概稱之為下工、下下工,視之為不合格的針灸醫(yī)生。這一先進思想促成了中國歷代針灸醫(yī)生的勤奮學習和為發(fā)展針灸作出了重要貢獻。同時,該書還對針灸用針之形狀制作、針灸之禁忌、針灸經(jīng)絡、?2?本書簡介?精神五臟論第一孔穴部位之考訂、針灸的臨床適應癥、針灸操作方法,以及臨床經(jīng)驗的總結等進行了系
4、統(tǒng)的論述。系統(tǒng)整理考訂針灸穴位。該書對針灸穴位之名稱、部位、取穴方法等,逐一進行考訂,並重新厘定孔穴之位置,同時增補了典籍未能收入的新穴,使全書定位孔穴達到349個,其中雙穴300個,單穴49個,比《內經(jīng)》增加189個穴位,即全身共有針灸穴位649個。在此之後穴位數(shù)雖每有增減,但該書為之奠定了可靠的基礎。關於穴位的分佈,該書採取了分區(qū)記述的方法,如頭部分正中,兩側再分五條線與腦後各有穴若干;面部、耳部、頸部、肩部各有穴若干;胸、背、腰、腹部分之正中,兩側各線各有穴若干;四肢部分三陽、三陰各有穴若干。雖然未完全按經(jīng)絡敍述穴位,但部位明確,
5、相互關係清楚,有利於學習和臨床運用,該法為歷代中外學者所沿用。系統(tǒng)論述經(jīng)絡學說。經(jīng)絡學說是一個至今尚未證實其客觀存在的系統(tǒng),但2000多年來其理論學說一直指導著中醫(yī)學、針灸學之診斷和臨床治療,並每獲佳效。這一系統(tǒng)的徑路、走行方向、與穴位關係等在針灸學的發(fā)展上每有不同觀點,《甲乙經(jīng)》在晉以前醫(yī)學文獻的基礎上,對其進行了比較全面的整理研究,對人體的十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈、十五絡脈以及十二經(jīng)別、十二經(jīng)筋等之內容、生理功能、循行路線、走行規(guī)律以及其發(fā)病特點等作了傳統(tǒng)理論的概括和比較系統(tǒng)的論述,成為後世對此學說研究論述的依據(jù)。關於針灸療法的適應癥。哪
6、些疾病適合運用針灸治療,這是針灸臨床的一個重要問題,對選擇治療方法是十分必要的。《甲乙經(jīng)》在前人經(jīng)驗的基礎上,提出適合針灸治療的疾病和癥狀等共計800多種。例如該書所分述的熱病、頭痛、痓、瘧、黃膽、寒熱病、脾胃病、癲、狂、霍亂、喉痹、耳目口齒病、婦人病等等,也基本上達到了條分縷析,內容比較豐富,使學習者易於掌握的治療學水準。闡明針灸方法和臨床禁忌。該書強調:“用針之理,必知形氣之所在、左右上下、陰陽表裏、血氣多少、行之逆順、出入之合。"提示針灸醫(yī)生為病人施治時,必須掌握時機,根據(jù)病人的不同體質、不同病情,採用不同的針刺艾灸的手法和技術。
7、要求選穴適宜,定穴準確,操作嚴謹,補瀉手法適當?shù)鹊?。該書還在選穴治療方面論述了後世始形成的子午流注針法的理論。?3?晉?皇甫謐?針灸甲乙經(jīng)《甲乙經(jīng)》專篇闡述了每日時辰不同與選穴、針刺補瀉方法的關係,這一時間醫(yī)學問題至今在臨床上還在應用,並為國際學者所注目和研究。關於針刺操作手法,從理論到具體操作要領,均作了比較具體的敍述。例如,持針之姿勢和方法,針灸施術必須全神貫注,審示病人接受治療前後的神態(tài)反應,掌握針刺之淺深、方向、輕重以及事故之預防。對留針時間、艾灸壯數(shù)、某穴禁針、某穴不能深刺等等,均作了明確的規(guī)定。所有這一切,既具有對前代經(jīng)驗的
8、總結性,又富有一定的創(chuàng)造性,無論從文獻學價值和指導後世針灸發(fā)展都有著重大的意義。《針灸甲乙經(jīng)》是一部影響中國針灸學發(fā)展的劃時代著作。遠在隋唐時期,就已作為醫(yī)學教育的必學課本,並視之為經(jīng)方。不但為唐代偉大醫(yī)藥