辜鴻銘簡介一

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1、辜鴻銘簡介:“辜作洋文、講儒道，聳動一時，辜亦一怪杰矣。其曠達(dá)自喜，睥睨中外，誠近于狂。然能言顧其行，潦倒以終世，較之奴顏婢膝以事權(quán)貴者，不亦有人畜之別乎？”　　——翻譯大家兼幽默大師林語堂????辜鴻銘（1857～1928）是清末民初馳名中外的文化怪杰。新文化運動領(lǐng)導(dǎo)人之一李大釗嘗言：“愚以為中國二千五百余年文化所鐘出一辜鴻銘先生，已足以揚眉吐氣于二十世紀(jì)之世界?！蔽幕揠清狄噘澰唬骸肮际蠈嵵袊幕?，而中國在世界惟一之宣傳員?！倍谛挛幕\動另一位領(lǐng)袖陳獨秀眼中，卻是位“很可笑”、“復(fù)古向后退”的怪物，以“老頑固

2、”、“老古董”、“腐儒”等相稱者也不乏其人。如此褒貶相反的頭銜，細(xì)數(shù)下來，竟有二三十個之多，集于一人之身，足見其受重視之程度。由是，三十年代的北京大學(xué)英文教授溫源寧謂：“在生前，辜鴻銘已經(jīng)成了傳奇人物；逝世之后，恐怕有可能化為神話人物了?！????????????一、究竟有怎樣的出身和家庭背景????????????辜鴻銘的先祖本姓陳，世代在福建廈門同安捕魚為生。到陳敦源時，因酒醉失手傷人，為避官府緝拿，攜帶家眷遠(yuǎn)渡南洋，最后在馬來半島的檳榔嶼落戶，成為伐榛辟莽、開墾這塊蠻荒之地的華人前驅(qū)，旅居時間比英國人還早。事過境遷，

3、陳敦源痛定思痛，罪疚之心難以釋懷，于是干脆改姓辜，以示悔罪之意。????????????1857年7月18日，當(dāng)辜鴻銘向著馬來亞的酷暑盛夏熱烈投奔而來時，這個熱帶南洋小島早已被英國殖民者占據(jù)，改名為“威爾斯王子島”，他的父輩們已同英國殖民者打了多年的交道了。辜鴻銘之曾祖父辜禮歡，作為“當(dāng)?shù)刈羁删粗A人”，被初登馬來半島的英國殖民者委為地方居民的行政首腦——首任甲必丹（Captain）。這位地方的頭人育有八子三女，兒子中數(shù)辜安平、辜國材和辜龍池三人最有出息。辜安平自幼被送回國內(nèi)讀書，后來，在林則徐手下為官，不久后又奉調(diào)臺灣任

4、職，并從此定居臺灣。辜國材和辜龍池則繼承了辜禮歡的衣缽，在政治上繼續(xù)與英國殖民者保持合作關(guān)系。辜國材因有外交頭腦，受派隨英國人、東印度公司要員萊佛士爵士率領(lǐng)的艦隊登陸新加坡，在這片新開辟的土地上大展才智，成為來新加坡最早的中國人之一。辜龍池在吉打州政府里任公職，于地方建設(shè)卓有功勛，被吉打蘇丹賜拿督勛銜。他有個兒子不喜從政，幫助英商布朗經(jīng)營檳榔嶼的牛汝莪橡膠園，頗得老板的信任，成為密友。他就是辜鴻銘的父親辜紫云。辜鴻銘乃辜紫云次子，取名湯生（Tomson）。????????????混血兒的體態(tài)，超凡的天賦，伶俐的言行，與眾不

5、同的性情，使小湯生深討布朗的喜愛。布朗收其為義子，并于1867年前后帶他返回蘇格蘭老家，對他的學(xué)業(yè)做了周密、細(xì)致的安排。十四歲那年，湯生以優(yōu)秀的成績完成了義父為他開設(shè)的各種課程，被送到德國學(xué)科學(xué)，不久考入萊比錫大學(xué)，獲土木工程文憑。回蘇格蘭后，又進(jìn)英國古老的名牌大學(xué)——愛丁堡大學(xué)就讀。HongBengkaw（湯生在學(xué)校的英文名字，為閩南方言譯音）這尾來自東方的小魚，自由自在地遨游于西方文化的大海，經(jīng)過徹頭徹尾的西方學(xué)術(shù)武裝，最終在愛丁堡大學(xué)校長、英國著名作家兼歷史學(xué)大家、社會批評家卡萊爾引導(dǎo)下，棲息到浪漫主義的文學(xué)海島之

6、上?？ㄈR爾、阿諾德、羅斯金、愛默生等人抨擊資本主義的精辟格言，湯生爛熟于心。什么“現(xiàn)今的王國是人民貧困的根源”，“如今的西方是混亂加一條槍”，在他年輕的心靈造就了七級地震。這些歐洲先賢們對中國儒家文明表示由衷地贊賞。在他們浩瀚的書海里，湯生傾聽到了萊布尼茨的心聲：“我們從前誰也不相信世界上還有比我們的倫理更美滿、立身處世更進(jìn)步的民族存在，東方的中國，現(xiàn)在給了我們一大覺醒?！比R布尼茨認(rèn)為中國文化是醫(yī)治西方弊病的良藥，為此向歐洲社會發(fā)出忠告：“在我看來，我們目前處于道德淪落難以自拔之境，我甚至認(rèn)為必須請中國派遣人員，前來指導(dǎo)我

7、們關(guān)于自然神學(xué)的目的和實踐，正如我們派遣傳教士到中國傳授上帝啟示的神學(xué)一樣?！睖沧穼ち朔鼱柼┰V說“中國是世界上惟一的將政治和倫理道德相結(jié)合的國家”的思想根源?？ㄈR爾更是賦予中國神秘的色彩，令人向往。在《過去與現(xiàn)在》中，這位愛被人稱作“皇帝”的大師把中國皇帝比作主教，由衷稱道中國的政制。這些西方社會的文化精英，連同歌德、狄德羅等一長溜大人物，成了湯生了解和認(rèn)同母國文明充滿魅力的精神食糧，尋回了作為一個中國人神圣的民族尊嚴(yán)，并由此深深地影響了他的一生。????????????在愛丁堡大學(xué)，湯生還堅持學(xué)習(xí)希臘語、拉丁文等。1

8、877年二十歲那年，他通過拉丁語和希臘兩門古語，以及數(shù)學(xué)、形而上學(xué)、道德哲學(xué)、自然哲學(xué)和修辭學(xué)等眾多科目的學(xué)習(xí)和考試，摘取了愛丁堡大學(xué)文學(xué)碩士的桂冠。爾后到牛津大學(xué)進(jìn)修了一段時間，旋赴意大利、奧地利、德國等地游學(xué)。取得德國柏林一所學(xué)院的哲學(xué)博士學(xué)位(一說碩士)后，轉(zhuǎn)赴巴黎。數(shù)年間穿梭般求學(xué)于萊比錫、愛丁