古詩(shī)詞鑒賞之十：技巧

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1、古詩(shī)詞鑒賞技巧之十：表現(xiàn)手法1.整體把握：1、首先考慮表達(dá)方式的區(qū)別：是敘事詩(shī)還是抒情詩(shī)；是敘事詩(shī)、抒情詩(shī)還是說(shuō)理詩(shī)？2、因?yàn)橐话闶鞘闱樵?shī)，所以應(yīng)該思考：是直接抒情還是間接抒情？3、如果都是間接抒情，那么必須思考：是借景抒情還是借典抒情？是借景抒情還是托物抒情或言志？4、如果都是借景抒情，那么必須思考寫(xiě)景角度：是定點(diǎn)觀察還是移步換景？5、如果是哲理詩(shī)，那就要分析是直接說(shuō)理還是間接說(shuō)理？間接說(shuō)理里，是借事說(shuō)理還是記游說(shuō)理？例：《畫(huà)菊》鄭思肖（南宋）花開(kāi)不并百花從，獨(dú)立疏籬趣未窮寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！额}西林壁》蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高

2、低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。問(wèn)：這兩首詩(shī)表達(dá)方式有什么不同？例二：《江雪》柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒山雪。雪·唐·羅隱盡道豐年瑞，豐年事若何。長(zhǎng)安有貧者，為瑞不宜多。問(wèn)：這兩首詩(shī)都寫(xiě)了雪，寫(xiě)作手法有何差異？例三：素梅元·王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬(wàn)里春。問(wèn)：該詩(shī)從抒情方式來(lái)看，是一首什么樣的詩(shī)？詩(shī)中梅的形象有哪些特點(diǎn)？耐寒、清高、報(bào)春。2.局部把握：1、動(dòng)靜區(qū)別；點(diǎn)面區(qū)別；虛實(shí)區(qū)別（浪漫與現(xiàn)實(shí)區(qū)別）；遠(yuǎn)近高低上下區(qū)別；濃淡區(qū)別，哀樂(lè)區(qū)別；正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托的區(qū)別；2、賦、比、

3、興的差別；想象、聯(lián)想、象征手法的差異；3、修辭手法的差異；例1：蘭溪棹歌戴叔倫涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨,半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。本詩(shī)前兩句與后兩句均為寫(xiě)景，在表現(xiàn)手法上有何不同點(diǎn)?解答此題，若注意到寫(xiě)景方法中的動(dòng)靜、點(diǎn)面問(wèn)題，就能很快將答案明確為：前兩句著重整體描畫(huà)，寫(xiě)靜景；后兩句著重個(gè)體(雨、魚(yú))，寫(xiě)動(dòng)態(tài)。例2、海棠鄭谷春風(fēng)用意勻顏色，銷得攜觴與賦詩(shī)。　　秾麗最宜新著雨，嬌嬈全在欲開(kāi)時(shí)。　　莫愁粉黛臨窗懶，梁廣丹青點(diǎn)筆遲。　　朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝。作者用了哪些藝術(shù)手法？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？托物抒情；

4、正面與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合；修辭：襯托；例3：韓愈《春雪》新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。題目：1、本詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法，達(dá)到了什么藝術(shù)效果？2、本詩(shī)中“驚”字最宜玩味，你認(rèn)為好在哪里？“驚”字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、驚喜的感受。較好地表達(dá)了詩(shī)人的內(nèi)心的感情：雖然春色姍姍來(lái)遲，但畢竟就要來(lái)了。例4:觀祈雨李約　桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。　朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。該詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)做具體分析。江城子蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

5、???夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。這首詞運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？達(dá)到了什么效果？1、直接和間接抒情相結(jié)合；2、聯(lián)想手法；3、修辭手法：比喻、夸張。韓愈《湘中》猿愁魚(yú)踴水翻波，自古流傳是汨羅。　蘋(píng)藻滿盤(pán)無(wú)處奠，空聞漁父扣舷歌。注：此時(shí)韓愈被貶為連州陽(yáng)山令。問(wèn)：該詩(shī)的藝術(shù)手法分析。整體：借景抒情，借典抒情。局部：借代——汨羅（屈原投江）；蘋(píng)藻滿盤(pán)——代指荒涼；漁父：歌曰：滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。