新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)的諸暨探索

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1、新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的“諸暨探索”作者:光明日?qǐng)?bào)調(diào)研組《光明日?qǐng)?bào)》(2018年08月10日?07版)編者按  治國(guó)安邦,重在基層。我國(guó)社會(huì)治理的重點(diǎn)在基層,難點(diǎn)也在基層?;鶎由鐣?huì)治理是國(guó)家長(zhǎng)治久安的基石,直接決定著社會(huì)治理的整體效果,關(guān)系到黨和國(guó)家政策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),影響著國(guó)家治理的整體水平。作為“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的誕生地,浙江諸暨市近年來(lái)圍繞矛盾化解、司法公正、公共服務(wù)等重點(diǎn)領(lǐng)域,創(chuàng)新基層社會(huì)治理機(jī)制,豐富社會(huì)治理方式,不斷健全德治、法治、自治相結(jié)合的社會(huì)治理體系,續(xù)寫(xiě)了“楓橋經(jīng)驗(yàn)”創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代篇章。近日,光明

2、日?qǐng)?bào)調(diào)研組前往諸暨楓橋、大唐、新店子、江藻等地,通過(guò)實(shí)地查看、集中座談、單獨(dú)訪談等方式,與基層干部群眾面對(duì)面交流,就諸暨發(fā)揚(yáng)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”、創(chuàng)新基層社會(huì)治理的探索和實(shí)踐進(jìn)行了深入調(diào)研。  優(yōu)美整潔的自然環(huán)境,樸實(shí)醇厚的民風(fēng)社風(fēng),和諧融洽的鄰里關(guān)系……走在諸暨的大街小巷上,調(diào)研組深切感受到,這座因“楓橋經(jīng)驗(yàn)”而聞名的城市,處處透顯出祥和的氣氛和發(fā)展活力。從浦陽(yáng)江到東白山,從湯江巖到白塔湖,在這塊千年古越大地上,古韻新姿交相輝映,宜人宜居宜業(yè)的獨(dú)特魅力愈發(fā)令人神往?! ∥迨嗄昵埃T暨創(chuàng)造了聞名全國(guó)的“楓橋經(jīng)

3、驗(yàn)”:小事不出村,大事不出鎮(zhèn),矛盾不上交。時(shí)光飛逝,如白駒過(guò)隙。站在新的歷史起點(diǎn)上,諸暨針對(duì)基層社會(huì)治理中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題,以德治涵養(yǎng)文明建設(shè),以法治夯實(shí)社會(huì)治理根基,探索建立矛盾糾紛多元化解機(jī)制,努力打造“楓橋經(jīng)驗(yàn)”升級(jí)版,構(gòu)建起共建共治共享的社會(huì)治理新格局。截至2017年,諸暨市已連續(xù)12年獲評(píng)浙江省平安縣(市、區(qū)),楓橋鎮(zhèn)連續(xù)三次捧得全國(guó)綜治最高獎(jiǎng)“長(zhǎng)安杯”。...1、“以德潤(rùn)心”強(qiáng)化社會(huì)治理的價(jià)值認(rèn)同  “持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán),臨財(cái)不可不廉介”“信交朋友,惠普鄉(xiāng)鄰”“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之

4、本在身”……調(diào)研組了解到,諸暨市近年來(lái)以正家風(fēng)、興家教為立足點(diǎn),以“傳承·養(yǎng)成”為主線,大力推進(jìn)家風(fēng)家教建設(shè),將主流價(jià)值融入家庭教育?! ≈T暨市委常委、宣傳部長(zhǎng)王孔羽介紹,諸暨在全市開(kāi)展“全民議家風(fēng)”、“我愛(ài)我家”立家訓(xùn)、身體力行“傳家禮”等活動(dòng),以核心價(jià)值涵育家風(fēng),挖掘弘揚(yáng)了“江藻錢(qián)氏家訓(xùn)”“同山邊氏家規(guī)”等獨(dú)具特色、洋溢著濃厚家國(guó)情懷的家規(guī)家訓(xùn),形成了家家有家訓(xùn)、戶(hù)戶(hù)好家風(fēng)的良好氛圍。同時(shí),諸暨還開(kāi)展“開(kāi)蒙禮”“祈福禮”“成人禮”等各類(lèi)傳家禮活動(dòng),并整理創(chuàng)作長(zhǎng)幼、灑掃、持家等“家禮十循”,納入全市中

5、小學(xué)德育教育?! ≈T暨是越國(guó)故都,為發(fā)揮吳越文化怡情養(yǎng)志、滋養(yǎng)心靈的作用,該市推進(jìn)實(shí)施了傳統(tǒng)文化研究工程,梳理於越文化、西施文化、南孟文化、耕讀文化等蘊(yùn)含的思想理念和傳統(tǒng)美德,如“臥薪嘗膽、堅(jiān)忍不拔”的勾踐精神,“走在前列、勇立潮頭”的“木柁”精神等,使之成為涵養(yǎng)主流價(jià)值、涵育美德善行的重要源泉。據(jù)了解,諸暨推出了《暨陽(yáng)好故事》《鄉(xiāng)村道地》等傳統(tǒng)文化媒體專(zhuān)欄,整理出版《越中名人錄》等精粹典籍,將傳統(tǒng)文化元素融入城市文化公園、社區(qū)文化家園、美麗鄉(xiāng)村建設(shè),推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、融入生產(chǎn)生活,不斷用

6、流淌千年的文化精髓滋養(yǎng)諸暨人的精神世界。為豐富群眾文化生活,諸暨城區(qū)還設(shè)立了“浣江書(shū)房”“浣江書(shū)吧”“漂流書(shū)亭”,開(kāi)展“全民閱讀節(jié)”“圖書(shū)館之夜”等主題活動(dòng),如今,閱讀已成為諸暨人的生活方式和精神特質(zhì)。...  黛瓦白墻,立柱石鼓,“吳墅古祠”的匾額與“文化禮堂”的標(biāo)識(shí)相映成趣……走進(jìn)江藻鎮(zhèn)吳墅村,文化禮堂大門(mén)兩側(cè)的“紅黑榜”格外醒目,紅榜上數(shù)位“好婆婆”“好媳婦”胸戴大紅花,笑得很燦爛?!艾F(xiàn)在村民們都有了這樣一種共識(shí),上紅榜,有面子;上黑榜,太丟人。”村黨總支書(shū)記盧保千告訴調(diào)研組,2014年,村里開(kāi)始

7、設(shè)置紅黑榜,對(duì)做得好的,例如對(duì)“好婆婆”“好媳婦”、優(yōu)秀學(xué)子、美麗庭院予以紅榜表彰;對(duì)做得不好的,上黑榜警示。目前,諸暨利用農(nóng)村文化禮堂等載體,組織道德模范、好人好事、最美家庭和好鄰居、好媳婦等評(píng)選,組建草根宣講團(tuán)、文藝宣講團(tuán),用快板、歌曲、小品等形式,開(kāi)展“道德模范進(jìn)禮堂”巡演,弘揚(yáng)“最美精神”?! ≌{(diào)研組了解到,為發(fā)揮先進(jìn)典型引領(lǐng)民風(fēng)社風(fēng)的作用,諸暨實(shí)施了《道德模范待遇保障若干規(guī)定》,設(shè)立好人基金,開(kāi)展“發(fā)現(xiàn)最美諸暨人爭(zhēng)做最美諸暨人”“善行暨陽(yáng)”等活動(dòng),涌現(xiàn)出了器官遺體雙捐獻(xiàn)者何賽軍、“獻(xiàn)血達(dá)人”呂

8、小祥、“誠(chéng)實(shí)守信”楷模李云海等先進(jìn)典型。同時(shí),市里還開(kāi)設(shè)了“美在身邊”專(zhuān)欄,通過(guò)市民公園“最美笑臉墻”、微廣播劇《最美諸暨人》等載體,廣泛傳播最美形象、最美聲音?! 楸WC德治在基層社會(huì)治理中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用,諸暨市大力推進(jìn)失信黑名單制度建設(shè),實(shí)行部門(mén)聯(lián)動(dòng)、信息共享、定期曝光,建立行政部門(mén)、市場(chǎng)主體、行業(yè)協(xié)會(huì)、輿論媒體“四位一體”的失信聯(lián)合懲戒機(jī)制。同時(shí),諸暨還建立“文明出行我先行”“禮讓斑馬線”等機(jī)制,全市機(jī)關(guān)干部以及公交車(chē)、出租車(chē)、公務(wù)車(chē)

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