對外漢語教學(xué)中的文化導(dǎo)入 (1)

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1、維普資訊http://www.cqvip.com第6卷第6期大連民族學(xué)院學(xué)報(bào)、，01．6NO．62004年l1月JOURNALOFDALIANNATIONALITIESUNIVERSITYNOV．20o4對外漢語教學(xué)中的文化導(dǎo)入李華戎，李福2(1．大連民族學(xué)院國際文化交流學(xué)院，遼寧大連116600；2．大連民族學(xué)院文法系，遼寧大連116600)摘要：在對外漢語教學(xué)中必須重視中國傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入，這是因?yàn)橹袊奈幕瘹v史悠久、博大精深，漢字又是表義符號，具有異常豐富的文化信息，因此，應(yīng)在教學(xué)中潛移默化地向留學(xué)生傳輸一些中國文化的知識，并力求取得潤物無聲的效果。關(guān)鍵詞：對外漢語教學(xué)；傳統(tǒng)文化導(dǎo)人中

2、圖分類號：H195．1文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009．315X(2004)06-0083．03能力作出科學(xué)的宏觀安排?！眜】這就是說，對外一、引言漢語教學(xué)的總體目的是培養(yǎng)學(xué)生的漢語交際能據(jù)統(tǒng)計(jì)，100多個(gè)國家的2500多萬人在中國力，而對外漢語教學(xué)的總體設(shè)計(jì)就要保證這個(gè)教各級各類的教學(xué)機(jī)構(gòu)中學(xué)習(xí)漢語，同時(shí)，有越來學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，所有的教學(xué)手段和方法也都是為越多的外國留學(xué)生渴望到中國留學(xué)。這些留學(xué)生了達(dá)到培養(yǎng)這個(gè)目的服務(wù)的。本文擬從文化的內(nèi)在中國學(xué)習(xí)漢語的同時(shí)，更多的是要了解中國的涵以及中西方的文化差異出發(fā)，闡述融文化于教文明和文化，這就要求從事對外漢語教學(xué)的教師學(xué)之中的必要性。要把文化的傳

3、遞構(gòu)筑在教學(xué)過程中。二、對外漢語教學(xué)文化導(dǎo)入的內(nèi)容對來華留學(xué)的國際學(xué)生而言，掌握語言能力是首要的，因?yàn)檎Z言能力是交際能力的基礎(chǔ)。但美國語言學(xué)家薩皮爾認(rèn)為，語言是不能離開具備了語言能力并不等于具備了交際能力，文化文化而存在的【2。英國語言學(xué)家萊昂斯認(rèn)為，知識也是組成交際能力的一個(gè)極其重要的方面，語言與文化具有歷史的聯(lián)系，語言是打開文化寶因此，促進(jìn)留學(xué)生對中國文化的認(rèn)知是對外漢語庫的鑰匙，離開語言天然依賴的文化背景，難以教學(xué)的重要目的之一。越來越多的專家、學(xué)者和充分理解語言本身【3。由此可見，學(xué)習(xí)、研究教師認(rèn)為，在對外漢語教學(xué)中，必須對留學(xué)生進(jìn)語言的同時(shí)，應(yīng)該而且必須學(xué)習(xí)、研究目的語的行文化能

4、力的熏陶和培養(yǎng)，有人把這種文化能力文化，語言與文化不可分割，語言教學(xué)也離不開稱之為跨文化交際能力。留學(xué)生的漢語教育其實(shí)文化教學(xué)。對外漢語教學(xué)需要導(dǎo)入的文化內(nèi)容主就是這種跨文化交際能力的教育。早在1986年，要有三個(gè)方面：知識文化、觀念文化、詞語文化。呂必松先生就明確指出“語言教學(xué)的目的是培養(yǎng)1．知識文化學(xué)生運(yùn)用所學(xué)語言進(jìn)行交際的能力”，同時(shí)還提知識文化指的就是中國五千年來創(chuàng)造、積出了“交際性原則”，認(rèn)為“在確定培養(yǎng)目標(biāo)和累、傳承下來的文明集合，包含經(jīng)濟(jì)、政治、歷教學(xué)要求、選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)途徑以及規(guī)定教史、地理、科學(xué)技術(shù)、教育等諸多的文化知識。學(xué)法原則時(shí)，都要以有利于使學(xué)生在最短的時(shí)間如果

5、在對外漢語教學(xué)中不能融會(huì)貫通地介紹講內(nèi)最大限度地形成所必要的語言交際能力為出解，就會(huì)導(dǎo)致留學(xué)生對漢語的理解困難。在對外發(fā)點(diǎn)。衡量總體設(shè)計(jì)優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是看它漢語教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)來自韓國和日本的留能不能為最有效地培養(yǎng)學(xué)生所必要的語言交際學(xué)生要比來自西方國家的留學(xué)生在漢語的學(xué)習(xí)收稿日期：2004—09—15．作者簡介：李華戎(1963一)，男，天津人，大連民族學(xué)院國際文化交流學(xué)院講師．研究方向：對外漢語教學(xué)維普資訊http://www.cqvip.com84大連民族學(xué)院學(xué)報(bào)第6卷和接受上要好的多。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是因?yàn)橐?、義融為一體的，作為文字它所傳達(dá)的文化信韓國和日本的文化是從中國的

6、文化發(fā)展而來的，息是其他語言無法比擬的。作為表意文字的漢有很多相通之處，文化跨度和差異相對較小，因字，幾乎每一個(gè)字、詞都程度不同的反映了中國此韓日留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語速度就陜一些，好一些，人生活中的現(xiàn)象，比如：玉皇大帝、八仙、孫悟而歐洲文化與中國文化的跨度和差異相對較大，空、牛郎織女、諸葛亮、賈寶玉等；又如：長城、因此歐美留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語就感覺很難，進(jìn)步較兵馬俑、編鐘、商鼎、京劇、旗袍、文房四寶等；慢。比如：教“茶”字，首先要告訴學(xué)生這是一還有：筷子、中藥、春節(jié)、端午等，這些都是中種植物的葉片，是中國傳統(tǒng)的飲料，其次要概略國文化中所特有的，外國文化中所沒有的詞語文介紹“茶樹”的生長、茶葉的采摘加工

7、，還要介化特征。另外，漢語中的典故、成語、熟語、歇紹“茶”在中國人的生活中的重要作用，很多中后語、比喻、委婉語等也都帶有鮮明的中國文化國人都要“喝茶”，然后還可以介紹一下“茶”特征，如：“刻舟求劍”、“嘔心瀝血”、“茶壺里的種類，從濃淡及特質(zhì)上分為“綠茶、花茶、紅煮餃子——有嘴倒不出”、“泥菩薩過河——自身茶”，從品名品牌上分為“鐵觀音、西湖龍井、難保”、廁所叫1號等，如果沒有一定的中國文雨前、毛尖”等，這樣才能使留學(xué)生