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《簡(jiǎn)愛與伯莎：《簡(jiǎn)愛》中兩位女性形象的分析【開題報(bào)告】》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、畢業(yè)論文開題報(bào)告題 目：簡(jiǎn)愛與伯莎：《簡(jiǎn)愛》中兩位女性形象的分析專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)一、選題的背景、意義（所選課題的歷史背景、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)）夏洛蒂·勃朗特的童年生活很不幸，辛酸的成長(zhǎng)史促使她對(duì)“簡(jiǎn)愛”的不幸命運(yùn)刻畫地淋漓盡致。在小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛》中，她飽含著痛切之情對(duì)此作了描繪，小說(shuō)中主人公簡(jiǎn)愛自幼父母雙亡，寄養(yǎng)在舅母家伙總，經(jīng)常挨打受罵，精神和肉體都受到嚴(yán)重摧殘。后又被狠心舅母送去勞渥德慈善學(xué)校，而小說(shuō)中可愛的小姑娘海倫的形象，就是以她的姐姐瑪麗亞為原型的，海倫也早早死于癆病，與病死的姐姐相仿
2、。夏洛蒂·勃朗特雖然一生僅寫了四部小說(shuō)（即：《教師》、《簡(jiǎn)·愛》、《謝利》和《維萊特》，其中《教師》在她去世后才出版），但她在文學(xué)史上卻有著相當(dāng)重要的地位。在她的小說(shuō)中，最突出的主題就是女性要求獨(dú)立自主的強(qiáng)烈愿望，這一主題可以說(shuō)在她所有的小說(shuō)中都頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來(lái)，而將女性的呼聲作為小說(shuō)主題，這在她之前的英國(guó)文學(xué)史上是不曾有過(guò)的——她是表現(xiàn)這一主題的第一人。此外，她的小說(shuō)還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是人物和情節(jié)都與她自己的生活息息相關(guān)，因而具有濃厚的抒情色彩。女性主題加上抒情筆調(diào)，這是夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的基本特色
3、，也是她對(duì)后世英美作家的影響所在，后世作家在處理女性主題時(shí)，都不同程度地受到她的影響，尤其是關(guān)心女性自身命運(yùn)問(wèn)題的女作家，更是尊她為先驅(qū)，并把她的作品視為“現(xiàn)代女性小說(shuō)”的楷模。一說(shuō)到《簡(jiǎn)·愛》人們往往會(huì)想到女主人公簡(jiǎn)愛的形象，女主人公不畏男權(quán)、不懼權(quán)勢(shì)，輕視金錢地位，敢于正視自己的人生，抱著為自己一生負(fù)責(zé)的態(tài)度積極生活，勇敢反抗命運(yùn)的崇高精神久久徘徊于讀者心間。簡(jiǎn)愛告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說(shuō)的結(jié)局給她安排的就是這樣一種生活。雖然筆者覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿讓人覺(jué)得很
4、遺憾，但是筆者依然認(rèn)為8作者對(duì)這種美好生活的向往是美好的－－那就是尊嚴(yán)和愛。因此，一旦提及《簡(jiǎn)·愛》一書，女主人公的光輝形象始終熠熠生輝，以至于現(xiàn)如今依然綻放著不朽的光芒。可是同為女性形象的另一個(gè)人物——瘋女人伯莎·梅森卻往往被世人所忽視，這個(gè)隱藏在桑菲爾德頂樓上的瘋女人究竟是種什么象征意義？然而作者既然創(chuàng)造了這個(gè)人物形象也必然有其深意。在小說(shuō)的整體結(jié)構(gòu)和人物形象的構(gòu)成的后面，原是有著作家的自覺(jué)或不自覺(jué)的創(chuàng)作意圖在引導(dǎo)，我相信我們可以把瘋女人作為一個(gè)窗口，或者一條打開的門縫，借此窺探女作家執(zhí)筆構(gòu)思時(shí)
5、的創(chuàng)作心態(tài)。不是從瘋女人看簡(jiǎn)·愛，也不是從瘋女人看羅切斯特，而是從瘋女人看女作家。這作家的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作心態(tài)，是值得深入探索的，并非無(wú)關(guān)宏旨，像過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受美學(xué)的評(píng)論家、或者結(jié)構(gòu)主義評(píng)論家所以為的那樣。僅就對(duì)伯莎的評(píng)介和詮釋而言，以1979年為界，大致表現(xiàn)出了兩種截然不同的發(fā)展態(tài)勢(shì)。1979年以前的研究往往以簡(jiǎn)和羅徹斯特為中心，對(duì)隱身閣樓的伯莎的論斷往往過(guò)于簡(jiǎn)單、草率、武斷。要么加以邊緣化，讓其游離于中心之外，用以鋪墊、陪襯和凸顯中心人物之用；要么加以妖魔化，對(duì)其貼上諸如“惡魔”、“吸血鬼”、“瘋女
6、人”、“棄婦”、“變態(tài)者”等一個(gè)個(gè)十惡不赦的標(biāo)簽。到了1979年，伴隨著女權(quán)主義批評(píng)家吉爾伯特和庫(kù)巴合著的《閣樓里的瘋女人》一書的面試，上述局面才得以改觀?！堕w樓里的瘋女人》為人們洞開了那間閣樓的一扇“天窗”，提供了一個(gè)全新的視角，人們藉此從不同層面對(duì)伯莎進(jìn)行了全新的解讀（尤其從女性主義批評(píng)的角度進(jìn)行剖析的居多）。于是，這位被囚閣樓、身處暗室的孤獨(dú)女人的重要價(jià)值漸漸地凸現(xiàn)了出來(lái)，該形象背后所潛藏的豐富寓意也隨之被剝離開來(lái)。在《閣樓上的瘋女人》中，伯莎被詮釋成了簡(jiǎn)的靈魂。從而也引出了筆者作此文的目標(biāo)，
7、就是談?wù)劜c簡(jiǎn)愛在《簡(jiǎn)·愛》一書中的結(jié)合之處，以及在書中各自所演繹的形象色彩。也許許多人會(huì)認(rèn)為瘋女人只是一種偶然的存在，也或許認(rèn)為她只是單純的瘋而已，筆者認(rèn)為伯莎的存在并非如所見的那么膚淺，同時(shí)簡(jiǎn)愛也并非讀者所見的那么只是憑著強(qiáng)烈的自尊，單純地反抗男權(quán)、反抗不公的命運(yùn)。二、相關(guān)研究的最新成果及動(dòng)態(tài)8《簡(jiǎn)·愛》的成功之處就在于塑造了簡(jiǎn)愛這個(gè)孤苦伶仃、為爭(zhēng)取自由、幸福和人格平等而用于抗?fàn)幍男≠Y產(chǎn)階級(jí)知識(shí)婦女形象。在這一具有堅(jiān)強(qiáng)、自由、激越的個(gè)性形象身上所展現(xiàn)的余額藏在人類內(nèi)心高尚而美好的人性力量，貫徹
8、全書始終，成為深深吸引廣大讀者的永恒魅力。而另一個(gè)與簡(jiǎn)愛的生活密切相關(guān)的人——伯莎·梅森，由于其在書中出現(xiàn)的次數(shù)較少，作者在她身上著的筆墨也不多，甚至沒(méi)讓她開口說(shuō)過(guò)一句話，人們往往忽略她的存在，認(rèn)為她只不過(guò)是一個(gè)瘋子，是書中一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的人物，然而伯莎·梅森這個(gè)蓬頭垢面、形同野獸的瘋子形象，對(duì)于《簡(jiǎn)·愛》全書的人物性格塑造和推動(dòng)主題意蘊(yùn)深化有著積極的意義?？v觀外國(guó)文學(xué)畫廊，自19世界至20世紀(jì)，許多作家都不約而同地創(chuàng)造了“瘋女人”這類特殊的形象。英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗
