唐傳奇的藝術(shù)特色

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1、一九八四年第二期唐傳奇的藝術(shù)特色姜了不,,猶如春風(fēng)催綠,千蕾齊綻,一時我國古典小說經(jīng)過魏晉南北朝時期的孕育到了唐代,,。,間作者似璀燦群星佳作如競艷繁花我國小說史上這一空前繁榮的盛況至今令人擊節(jié)?！?贊嘆古人稱“唐人小說??與詩律可稱一代之奇”
宋洪邁《容齋隨筆》魯迅先生贊美唐“”,。傳奇成就特異是并不過譽的一、浪漫主義幻想的異彩,“,”,,。翻開唐傳奇鳥花猿子紛紛蕩蕩撲面而來仿佛置身于幻域仙境其浪漫主義的,“”,。奇異光彩使你眼花繚亂詢有神遇而不自知者這是唐傳奇的一大藝術(shù)特色,唐傳奇有數(shù)以千計的作品都寫了些什么主要是用的什么創(chuàng)作方法下面

2、不妨先看一些。、、統(tǒng)計數(shù)字在魯迅汪辟疆張友鶴三個選本所選注的三十六篇單篇傳奇
出自專集的》,,?！讹w煙寫狐鬼仙異的有二十四篇而在近年來整理出版等未計入中占百分之六十七。,《牛僧孺《》!?篇的幾部傳奇專集中寫狐鬼仙異的作品所占百分比則更高玄怪錄李復(fù)言續(xù)》#?篇,《》%篇,《》%&篇中玄怪錄鄭還古博異志裴鍘傳奇這類題材均占總篇數(shù)百分之九,?！丁?%篇
五篇出處存疑者除外中亦占百分之七十七十六以上薛用弱集異記這些數(shù)字,,。雖然是枯燥的但卻頗能說明問題較之只著眼極少數(shù)佳作就逮下結(jié)論要準(zhǔn)確得多與前代“”,、志怪小說中那些為了明因果而實錄下來的鬼神

3、傳說不同唐傳奇中的草木靈異仙佛鬼,,戀愛,,怪大都是人格化了的他們和人一樣有七情六欲結(jié)婚生兒育女而更有趣的是神仙。,,,。,也會生病其中的邪惡者則一如塵世的壞人貪杯好色愛財索賄殉情枉法表面看似,“”,“”
《文心雕龍(辨,寫仙域異境其實酌奇而不失其真玩華而不墜其實騷》是借幻想。,、以寫現(xiàn)實人生唐傳奇中的人物除了上述人格化的仙佛鬼怪之外再一類就是身懷絕技法,,,,這就很有點術(shù)的奇人異俠他們飛檐走壁凌空飛行聶隱娘甚至能化形為小蟲鉆入人體。,。象后代小說中能七十二變的孫悟空了這些人物與其說是人倒不如說是半人半神更為確切,不能否認(rèn)唐傳奇中確有一部

4、,《》、當(dāng)然分作品寫的是真正意義上的塵世的人和事如李娃傳》,?！耳L鶯傳其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實主義的但即使是這些作品中的世俗的主人公也往往,,。頭罩光圈有很濃的理想化色彩亦即帶有浪漫主義的因素何況此類作品在唐傳奇中只占,。,“”。極少數(shù)遠(yuǎn)不是唐傳奇的主流可見唐傳奇的奇主要奇在浪漫主義上面,,、唐傳奇之所以具有這一特點受前代志怪小說的影響尚在其次主要還在于唐代文人?)夫津師大學(xué)報,?！?”官吏飯余酒后有征異語怪的風(fēng)氣唐傳奇正出于這些民之手他們晝蘸夜話各征其異說,“”(,“,”
沈既濟《任氏傳》宵話奇言
李復(fù)言《續(xù)玄怪錄錢方義》或他人語怪命余

5、纂而錄之·,。
牛僧孺《玄怪錄張老》或直言其書系“習(xí)俄譚妖”之作
鄭還古《博異志序》《》這樣純,“即使如無雙傳粹寫塵世人事的作品作者的著眼點仍在其人其事何其異哉”?可見,、、話、,征異語怪奇談妖是當(dāng)時文人閑暇時經(jīng)常的話題這種風(fēng)氣大概很有點“”。、,“”象魏晉時士大夫的談玄之風(fēng)其原因當(dāng)然與唐代社會上佛道流傳民間多事狐神。,
段成式《酉陽雜姐》的風(fēng)尚有關(guān)提到這一背景對我們認(rèn)識唐傳奇上述藝術(shù)特色該不是無益的。,不僅表現(xiàn)在選材上,“乃作意好奇,唐傳奇的浪漫主義幻想異彩還在于傳奇的作者們”
明·胡,,假小說以寄筆端應(yīng)麟也就是說從他們開始已自覺

6、地把幻想作為一種重要的表現(xiàn),,,、。手段利用它來反映現(xiàn)實評價現(xiàn)實寄托自己的愿望不平和理想作家依據(jù)自己創(chuàng)作意、,,,、圖人物塑造的需要展開想象的翅膀在幻想的王國里盡情地翱翔其想象力之豐富奇、,,“”特橘麗與實錄傳聞
包括鬼怪的傳聞性質(zhì)的魏晉南北朝小說相比真乃甚異其趣矣
魯迅語?！ぁ?、《張寵奴混戰(zhàn)所造成的如牛僧孺的玄怪錄其本意在反映中唐后藩鎮(zhèn)割據(jù),,而巧妙地虛構(gòu)了一個故事,災(zāi)禍但作者不從正面著筆描寫長慶元年鎮(zhèn)陽兵變
這在歷史上是實,,,,,有其事的進士王泰避難逃命晝伏宵行一路上逢妖遇怪歷盡驚險待到驚魂,“”,,,“,稍停來到一處華居大第

7、主人酒宴相待似乎否極泰來了誰知轉(zhuǎn)瞬之間燈火俱滅”,。,,滿廳暗然原來是一座嚇人的墓穴情景驚心動魄氣氛森然可怖反映出當(dāng)時鎮(zhèn)陽地方,,?！肚Ю锘氖徣f戶蕭疏妖鬼滿路的慘狀與這一篇在題材手法上都比較接近的還有玄怪錄·、·、·?！贰秱髌妗贰伴悺吩獰o有裴鍘的盧涵鄭還古的博異志敬之又如一篇更短的小故《·,,吳道玄》
《廣記》卷#&%事盧氏雜說意在說明畫家吳道玄繪畫高明如用一般寫實的方,。,法很難在極短的篇幅內(nèi)寫得引人入勝而作者巧妙地虛構(gòu)了這樣一個故事說吳道玄有一,,吳道玄就和他開了個不大不小的玩笑,次去拜訪一個和尚這和尚怠慢無禮在廟內(nèi)墻上畫。,,。,了

8、一頭驢有一天這頭驢忽然活了起來踏壞了廟內(nèi)許多家具畫的驢能活是假說明吳道,?！啊毙L畫傳神是真這樣寫就有趣多了這種手法都是把真實隱藏在這樣奇妙的幻想之下
《雨果論文學(xué)》第%頁,,