試論蘇軾婉約詞的藝術(shù)特征【文獻(xiàn)綜述】

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1、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）文獻(xiàn)綜述題　　目：　　　　試論蘇軾婉約詞的藝術(shù)特征　　　　專業(yè)班級(jí)：　漢語言　一、前言部分（說明寫作的目的，介紹有關(guān)概念、綜述范圍，扼要說明有關(guān)主題的或爭(zhēng)論焦點(diǎn)）蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡，眉山人（今屬四川）。生于仁宗景佑三年，為北宋時(shí)期著名的文學(xué)家。宋仁宗年間進(jìn)士，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。為人曠達(dá)而學(xué)識(shí)廣博，有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。在詩、詞、散文以至?xí)ā⒗L畫各方面都有很高的成就。在政治上，蘇軾比較保守，在復(fù)雜的新舊黨爭(zhēng)之間，堅(jiān)持自我，被排斥到杭州、密州、徐州等處做地方官。后又經(jīng)歷了烏臺(tái)詩案，被貶為黃州團(tuán)練副使。在哲

2、宗朝，得到一段時(shí)間的安穩(wěn)，但不久又出位杭州知州。紹圣初，被貶至偏遠(yuǎn)的廣東的惠州、海南島等地，于徽宗登基次年，病逝于常州。蘇軾的仕途跌宕坎坷，一生在宦海中沉浮，受到新舊黨人的不斷地打擊。幾度遷移，輾轉(zhuǎn)于各個(gè)地方州縣之間，深切地體味了漂泊和孤獨(dú)的滋味。但是，蘇軾是一個(gè)豁達(dá)開朗的人，擁有不一般的心境。每當(dāng)他被遷移到另一地時(shí)，總是在最短的時(shí)間里調(diào)整好自己的心態(tài)，迅速地融入到當(dāng)?shù)氐陌傩罩虚g，賑災(zāi)救民，治水筑堤。在這一過程中，親身經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)的生活，看到了真實(shí)的北宋王朝，使得他在詞作反映北宋現(xiàn)實(shí)生活成為可能。另外，每到一地，蘇軾都會(huì)將自己放逐在

3、山水之間，感受著來自自然界的開闊和廣袤。因此在他的詞作中并沒有如同一般在官場(chǎng)上不得意的人那樣的惆悵和懷才不遇的憤懣。反而代之以淸雄曠達(dá)，暢快爽朗，比如“去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家?！盵1]蘇軾是首個(gè)嘗試著改變“詩莊詞媚”格局的詞人，并且在詞體的革新上成績斐然。后人對(duì)他的評(píng)價(jià)極高，如王灼就在他的《碧雞漫志》中說道：“東坡先生以文章余事做詩，溢而作詞曲，高處出神入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩。”[2]就其詞風(fēng)而言，不僅只有豪放，亦涉及了婉約、清雄、曠達(dá)等風(fēng)格，各種風(fēng)格在詞作中融為一體。而從詞作的內(nèi)容

4、上來講，東坡詞“無意不可入，無事不可言”，[3]包括愛國詞、哲理詞、詠物詞、農(nóng)事詞，情感詞（包括和朋友之間的友情詞和與親人之間的親情詞和愛情詞）。蘇軾詞最大的爭(zhēng)議點(diǎn)，同時(shí)也是他的詞最大的貢獻(xiàn)的地方，是蘇詞的去本色化。即詩與詞是否具有界線。以詩為詞，以詩入詞，是最受到同時(shí)代和后代的詞人們爭(zhēng)議的一點(diǎn)，但是卻也正是這樣，使得蘇軾的詞，打破了“詩莊詞媚”的格局，并為日漸狹隘的詞體創(chuàng)作，增強(qiáng)了詞這一新詩體的表現(xiàn)功能，顯示出前所未有的新的風(fēng)貌，并打開了創(chuàng)作的另一片天地。蘇軾這種在詞體創(chuàng)作中有意識(shí)地引向?qū)υ婓w的認(rèn)同，為南宋詞學(xué)觀念趨于雅化起到了

5、啟蒙性的作用。婉約詞，是與豪放詞相對(duì)的另一種風(fēng)格和情感基調(diào)的詞作?！巴窦s”原本指一種卑順婉轉(zhuǎn)的為人處事態(tài)度。而用在文學(xué)上這是帶有婉轉(zhuǎn)含蓄之意，即抒情的委婉、隱晦和風(fēng)格的柔美清麗。婉約一詞始見于先秦，魏晉南北朝時(shí)期已經(jīng)有人用來形容文學(xué)辭章，如陳琳《為袁紹與公孫瓚書》：“得足下書，辭意婉約”[4]。而一般認(rèn)為婉約和豪放的提出最早始自明人張綖。盡管婉約詞的正式提出是在明代，但是在這之前就已經(jīng)有很多的詞人創(chuàng)作了這一風(fēng)格的詞，比如晏殊，比如歐陽修……而南宋初期的王灼也早在他的《碧雞漫志》中提到過分別詞風(fēng)的“豪壯語”和“婉轉(zhuǎn)嫵媚”。北宋時(shí)期的

6、蘇軾對(duì)當(dāng)時(shí)代的詞做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他把詩文革新運(yùn)動(dòng)的精神擴(kuò)展到詞的領(lǐng)域，為越走道路越加狹窄的詞開拓出了一片全新的世界，詞在他手中得到了空前的解放和提高。在觀念上，破除了詩尊詞卑、詩莊詞媚的傳統(tǒng)見解，大大提高了詞的地位，使詞見容于士大夫之流的主流文化中。在藝術(shù)手法上，豐富了婉約詞的表現(xiàn)手法，大膽地將詩歌創(chuàng)作中的手法引入到詞的寫作中，并有選擇地借鑒了屈原的香草美人的比興寄托手法。正如《四庫全書總目提要》中寫道：“詞自晚唐五代以來，以清切婉麗為宗，至柳永而一變，如詩家之有白居易。至軾而又一變，如詩家之有韓愈，遂開南宋辛棄疾等一派。”

7、[5]蘇軾在北宋的詞壇上近似于是一座里程碑，具有綱領(lǐng)性的地位。而近人木齋在其《唐宋詞流變》和相關(guān)論文中也提出了蘇軾的里程碑式的意義。劉揚(yáng)衷也提到過：“柳永、蘇軾、周邦彥，是北宋詞抒情藝術(shù)發(fā)展道路上的三個(gè)里程碑?！盵6]而蘇軾的婉約詞，不僅在數(shù)量上占據(jù)著重要的地位，在詞作的藝術(shù)風(fēng)格和境界中也呈現(xiàn)了不同一般婉約詞人的特點(diǎn)。蘇軾現(xiàn)存的詞作中，婉約詞占據(jù)了很大的比重。撇開數(shù)量，就從詞作的題材內(nèi)容和呈現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格來講，蘇軾的詞也是獨(dú)樹一幟的。在題材內(nèi)容上，如前面所言，蘇軾的婉約詞比之前人的婉約傳統(tǒng)，更顯得寬泛和樸實(shí)，擴(kuò)大了的詞的境界，提升了

8、詞的品位。詩言志，詞言情，言情是婉約詞最主要的題材也是其最大的特點(diǎn)。而蘇軾的情愛詞，是不同一般淫詞艷曲的關(guān)乎愛情、親情和友情的詞作，普通的兒女情長和離愁別緒已經(jīng)不再出現(xiàn)在他的詞中。如關(guān)于愛情，沒有了與歌伎之間逢場(chǎng)作戲的虛假與輕薄，有的是對(duì)逝去十年的