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1、1.美麗生活不可欺驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無(wú)非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實(shí)不再！其實(shí)，真實(shí)，也是一種美。紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“真實(shí)，也是一種美。”真實(shí)，恰恰美在它的坦誠(chéng)，美在它的自信。當(dāng)人們樂(lè)于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒(méi)了真實(shí)，讓社會(huì)陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實(shí)的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。談起真實(shí)之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個(gè)家庭的喜怒哀樂(lè)，真情實(shí)感，美得讓人動(dòng)容。同樣，
2、生活的真實(shí)不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當(dāng)讓真實(shí)之花自在綻放。再深一層來(lái)說(shuō)，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)。人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)越來(lái)越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實(shí)的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩(shī)人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書(shū)記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩(shī)人罷了。可又何妨？如此容貌不阻他詩(shī)句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實(shí)回歸到美的行列，人們審美時(shí)
3、要認(rèn)可真實(shí)，善于發(fā)現(xiàn)真實(shí)中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說(shuō)：“真實(shí)生活正正美在它的殘缺與遺憾?！比藗兊膶徝酪矐?yīng)接受生活中那份真實(shí)的不完美。而真實(shí)的缺位，也與社會(huì)過(guò)分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。4“白富美”、“高富帥”成為衡量美的標(biāo)準(zhǔn)，這無(wú)形中扼殺了真實(shí)生活中各種美的存在。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫(huà)起一副虛偽的皮囊。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對(duì)社會(huì)單一審美的挑戰(zhàn)，更是對(duì)社會(huì)真實(shí)的呼喚。微博上有句話(huà)很率真：“寧可胖得有個(gè)性，也不要瘦的雷同?！泵篮茫?yàn)檎鎸?shí)生活中人
4、人各異。而真實(shí)中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。讓公眾真正接受真實(shí)，關(guān)鍵是要提高社會(huì)的審美水平，讓人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個(gè)人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實(shí)中的美，源于一個(gè)人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫?？v無(wú)杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實(shí)自在地活出美不勝收的人生。正所謂，美麗人生不可欺?！镜梅帧?8【評(píng)語(yǔ)】本文有三大方面值得肯定。首先，扣題準(zhǔn)確，緊扣“自拍美顏”，從“真實(shí)與美”的角度立意與論述，關(guān)鍵詞相當(dāng)準(zhǔn)確。其次，思路清晰，論述重點(diǎn)突出。先正面談“真實(shí)，也
5、是一種美”，此美在于坦誠(chéng)、自信；接著從深層次分析美顏工具流行、真實(shí)缺位的原因有二：人們內(nèi)心對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)，社會(huì)崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)；最后，提出公眾要接受真實(shí)，提高全社會(huì)的審美水平。其三，本文具備優(yōu)秀作文的亮點(diǎn)：材料充實(shí)多樣，從古代賀鑄到現(xiàn)代楊絳的軼事與創(chuàng)作，從經(jīng)典的紀(jì)伯倫到當(dāng)代流行的《匆匆那年》的引語(yǔ)等，體現(xiàn)了考生的積累與思維的靈動(dòng)。語(yǔ)言追求文采，注重修飾語(yǔ)的運(yùn)用，成語(yǔ)、四字短語(yǔ)等的運(yùn)用增加了文章的感染力，一定程度上彌補(bǔ)了分析尚不算很深入的遺憾。書(shū)寫(xiě)美觀大方，卷面整體感好。2.撕下虛假面具，還我美麗姿態(tài)4“咔擦！”
6、拍下一張“美圖”后，人們習(xí)慣性地開(kāi)啟美化軟件讓自己美若天仙，好讓眾人按“贊”。近日“反美顏”軟件的出現(xiàn)在逐步還原真實(shí)，對(duì)此，我拍手稱(chēng)快。鋪天蓋地的“美圖”正悄然改變著社會(huì)，我不得不說(shuō)，不必過(guò)分追求流露于外在的美麗，真實(shí)的姿態(tài)與內(nèi)心的善良方是真正的美！追求美麗并試圖用軟件美化自己，折射出當(dāng)下人們的自卑感與對(duì)美麗含義的粗淺化理解。古語(yǔ)有云，愛(ài)美之心人皆有之。愛(ài)美是人的本性，這是正常之事。但是，過(guò)分追求完美便是對(duì)美的扭曲。人們總是對(duì)自己容顏過(guò)分吹毛求疵，原是五官端正，站在鏡子面前就只有赤裸裸的“丑”。這真的是丑嗎？顯
7、然不是。人們眼中的美是流露于外在，特別是看到韓國(guó)小姐選美中對(duì)“千人一面”的美女表示贊嘆，并以此把美麗標(biāo)準(zhǔn)化，使自己可更靠近所謂“美麗”。因此，美圖軟件的流行，無(wú)不印證了人們既缺乏自信又歪曲美麗的心理。一張讓人垂涎的圖片，不僅讓人有被欺騙的可能，更使人與人交際時(shí)“信任薄膜”被撕破，情感上更加淡漠。美圖看似能讓人心情愉悅，美化生活，實(shí)則掩蓋事實(shí)。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)詐騙層出不窮，在很大程度上，美圖是禍?zhǔn)?。不知有多少人敗在“美女”的“石榴裙”下，不知又有多少人陷入了“溫柔陷阱”。人們單憑相貌定優(yōu)劣，并因?yàn)椤懊缊D”
8、而人財(cái)盡失。這，無(wú)不挑戰(zhàn)著人與人之間的信任底線(xiàn)。掛著美麗卻虛假的面具在虛擬世界中生活，這讓普通人不得不懷疑對(duì)方，并設(shè)下心墻，人們因?yàn)槊缊D而相互認(rèn)識(shí)，可又會(huì)因美圖而使情感更淡漠。美圖已使社會(huì)病態(tài)加重，難道我們還要使彼此信任與情感進(jìn)一步缺失嗎？4卸載美圖軟件吧，美應(yīng)由內(nèi)心發(fā)出，與其追求自欺亦欺人的美，不如把注意力轉(zhuǎn)至內(nèi)心修養(yǎng)之中。相傳黃帝之妻丑陋無(wú)比，卻通曉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，最終成黃帝“賢內(nèi)助”；
