東漢朝_哲學(xué)歷史_人文社科_專業(yè)資料

東漢朝_哲學(xué)歷史_人文社科_專業(yè)資料

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1、光武中興與東漢王朝的內(nèi)斂一、東漢王朝的建立東漢王朝的建立者劉秀雖說(shuō)是劉邦的后裔,但到他這一輩已經(jīng)成為南陽(yáng)的一個(gè)普通的土財(cái)主。他在王莽的時(shí)代曾經(jīng)到過(guò)洛陽(yáng)的太學(xué)里學(xué)習(xí),但學(xué)業(yè)一般。由于他父親的早死,他在叔父的撫養(yǎng)下成人,所以少年時(shí)的家境并不很好?!逗鬂h書(shū)》中記載:“初光武適新野聞后羨,心悅之。后至長(zhǎng)安,見(jiàn)執(zhí)金吾車騎甚盛。因嘆曰:'仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾,娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A。"所以后來(lái)回到老家以后,也沒(méi)有太多的抱負(fù),只是想當(dāng)個(gè)財(cái)主,一門(mén)心思地種莊稼。他的大哥劉演經(jīng)常嘲笑他。到了二十八歲那年,天下大亂,劉秀決定起兵。一開(kāi)始劉演準(zhǔn)備起事,人們都很驚慌,后來(lái)看到老實(shí)巴交的劉秀也拿著兵器,才逐漸的安定下來(lái),而且

2、決定追隨他們。很快他們就拉起一支隊(duì)伍,號(hào)稱舂陵兵。打起了恢復(fù)漢朝的旗號(hào)。23年,南陽(yáng)地區(qū)的起義力量建立了新的政權(quán),也以漢為號(hào),立劉秀的遠(yuǎn)親劉玄為皐消,年號(hào)更始。當(dāng)然就引起了王莽的極大恐慌,王莽決定徹底鏟除這支力量,于是動(dòng)員了42萬(wàn)人向南陽(yáng)進(jìn)發(fā),而凡還配備了獅了、老虎等非常規(guī)武器。在昆陽(yáng)城下,被劉秀所消滅。后來(lái)劉秀兄弟與劉玄等人發(fā)生矛圧,劉演被殺。劉秀極力掩飾口己內(nèi)心的悲憤,單騎到南陽(yáng)請(qǐng)罪。后來(lái)劉玄派劉秀以大司馬的空頭銜到河北去巡視,劉秀乘機(jī)擺脫了劉玄集團(tuán)的控制,開(kāi)始走向了獨(dú)立發(fā)展的道路。當(dāng)然劉秀的發(fā)展Z路并不順暢。他到河北并沒(méi)有帶多少人馬,而河北地區(qū)割據(jù)勢(shì)力林立。其中麻煩最大是王郎,他

3、本是一卜者之子,詐稱是漢成涪流落到民間的兒子。在劉秀到河北之后不久,王朗就在邯鄲稱帝。王朗下令如果能抓住劉秀就封為I?萬(wàn)戶侯,劉秀連役逃跑,后來(lái)到了饒陽(yáng)這個(gè)地方,連吃的都沒(méi)了,于是就詐稱是王朗的使者,跑到傳舍中去混飯吃。后來(lái)在鄧禹、耿況等河北大族的幫助下,劉秀終于消滅了王朗政權(quán)。后來(lái)劉秀乂吞并了河北的銅馬起義軍,力量更加強(qiáng)大。逐漸統(tǒng)一了河北地區(qū)。但是這吋的劉秀名義上還是更始政權(quán)的一員。劉玄在劉秀勢(shì)力強(qiáng)大后,為了拉攏他還封他為蕭王。這時(shí)的劉秀,當(dāng)然已經(jīng)不滿足于執(zhí)金吾,或蕭王的位了了。劉秀的部下顯然也看到了他的這一心思,于是就開(kāi)始有人不斷向劉秀建議稱帝。劉秀一再地推辭,因?yàn)樗傆X(jué)得缺點(diǎn)什么

4、。所謂天與人歸,只是人們的推戴,而沒(méi)有上天的旨意是不行的。終于這樣的人出現(xiàn)了。劉秀在太學(xué)的同舍生叫強(qiáng)華的人,從關(guān)中來(lái)到了劉秀軍中。強(qiáng)華所帶來(lái)的見(jiàn)面禮叫赤伏符,代表了上天的意志。上面有二十一個(gè)字:“劉秀發(fā)兵捕不道,四夷云集龍鬭野,四七之際火為主?!辈贿^(guò)意思述是很明白的。就是劉秀應(yīng)該當(dāng)皇帝。既然上天都已經(jīng)發(fā)話了,劉秀也就不再推辭了,于25年在河北稱帝,建立了東漢政權(quán)。劉秀的另一個(gè)目標(biāo)也早實(shí)現(xiàn)了,他在更始元年,就已經(jīng)把陰麗華娶到手了。因?yàn)閯⑿愣ǘ荚诼尻?yáng)相對(duì)于西安是在東方,所以習(xí)慣上把劉秀所建立的政權(quán)稱為東漢,或后漢。我們一般都籠統(tǒng)地講兩漢或漢代,其實(shí)雖然兩漢是有著許多相似的地方,但大家一定要

5、記住西漢和東漢是兩個(gè)朝代,不能籠統(tǒng)地將東漢的制度說(shuō)成是西漢,也不能把西漢的情形放到東漢。當(dāng)了皇帝之后的劉秀經(jīng)過(guò)了12年的努力,逐漸消滅了當(dāng)吋各地的割據(jù)勢(shì)力,恢復(fù)了統(tǒng)一的局面。在這個(gè)過(guò)程中還產(chǎn)生了一個(gè)得隴望蜀的典故,你們都知道吧?劉秀在平定了割據(jù)隴西的隗囂之后,久把目光放到了割據(jù)四川的公孫述上。經(jīng)過(guò)了兒十年的動(dòng)蕩,天下從新乂太平了下來(lái)。二、劉秀穩(wěn)定政權(quán)的措施劉秀在建立政權(quán)以后,也就開(kāi)始考慮西漢王朝已經(jīng)王莽興衰的原因。他得出的結(jié)論是皇權(quán)的專制還不夠,于是就繼續(xù)朝著專制集權(quán)的方向進(jìn)行政權(quán)的建設(shè)。首先進(jìn)行的就是制度上的建設(shè).劉秀通過(guò)加強(qiáng)尚書(shū)臺(tái)的辦法來(lái)加強(qiáng)了皇帝的專權(quán)。第二,從意識(shí)形態(tài)上,通過(guò)獎(jiǎng)

6、勵(lì)名節(jié),就是對(duì)王莽時(shí)代拒絕與王莽合作的人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),來(lái)鼓勵(lì)愚忠。把對(duì)忠的強(qiáng)調(diào)提高到了前所未有的程度。第三,剝奪功臣的軍權(quán)。劉秀和劉邦一樣是靠了功臣的輔佐才登上涪位的,他們也都感受到功臣的威脅。與劉邦鏟除功臣的做法不同,劉秀是剝奪功臣的軍權(quán)而沒(méi)有殺他們,還大封列侯,有所謂的云臺(tái)二十八將。第四,繼續(xù)神化皇權(quán)。劉秀是靠了上天的意志才當(dāng)了皇詣的,當(dāng)然要維護(hù)皇權(quán)還是要靠上天。在統(tǒng)一以后,他還把讖緯當(dāng)成了治國(guó)理民的依據(jù)。一些人勸他不要搞這些名堂,可是劉秀非但不聽(tīng)還要治罪。比如桓譚對(duì)劉秀說(shuō)讖緯都是些騙人的東西,結(jié)果劉秀大怒,立即就要?dú)⒌艋缸T,結(jié)果桓譚磕頭如搗蒜才算是撿冋條命,劉秀把他貶到六安,最后桓譚

7、病死在去六安的路上。還有個(gè)叫鄭興的人,劉秀問(wèn)他關(guān)于讖緯的問(wèn)題,鄭興說(shuō)我不讀讖緯,劉秀立即變臉問(wèn)道:你是不是不喜歡讖緯?嚇得鄭眾趕緊說(shuō)我不是敢于誹謗讖緯,只是我還沒(méi)有讀過(guò)而已。劉秀生前還派人對(duì)讖緯進(jìn)行整理,并止式頒布于天下,也就是說(shuō)上天只發(fā)布了這么多的命令,今后再也不孕許有上天的命令出現(xiàn)了。第五,進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的建設(shè),也就是進(jìn)行經(jīng)學(xué)方面的建設(shè)。劉秀木人受過(guò)良好的經(jīng)學(xué)教育,東漢初年的功臣也多是儒者出身,所以在建立政權(quán)后他們也自然會(huì)在經(jīng)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)

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