園林美學(xué)考試大綱文庫

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1、一、園林藝術(shù)：是借助一定園林物質(zhì)實(shí)體來反映生活和自然Z美，表現(xiàn)園林設(shè)計(jì)師審美意識(shí)的空間造型藝術(shù)。常與建筑、書畫、詩文、音樂等其他藝術(shù)門類相結(jié)合，成為一門綜合性藝術(shù)。園林藝術(shù)是一定社會(huì)意識(shí)形態(tài)和審美理想在園林形式上的反映，是精神領(lǐng)域的藝術(shù)。園林藝術(shù)作為一門精神藝術(shù)，必須借助一定的物質(zhì)實(shí)體（造園材料），以園林設(shè)計(jì)師的想彖和構(gòu)思為載體，以自然生活為藍(lán)木，發(fā)揮造園技藝，創(chuàng)造岀人的審美意識(shí)、情感、理想和一定物質(zhì)形式相結(jié)合的園林藝術(shù)品二、園冶與計(jì)成：山于文人園林的發(fā)展，因此一些文人、畫士通過直接掌握相關(guān)的造園疊山技藝而成為專業(yè)的造園設(shè)計(jì)師。計(jì)成是江蘇吳江人，是著名專業(yè)造園設(shè)計(jì)師。他所寫的園冶，是中國歷史上

2、最重要的一部園林理論著作。園冶全面記述了江南地區(qū)私家園林的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工以及各種局部、細(xì)部的做法的綜合性著作。第一卷為興造論、園說第二卷專論了欄桿第三卷記述了墻覽、門窗、鋪地、掇山、選石、借景全帖理論與實(shí)踐相結(jié)合，藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，言簡(jiǎn)意賅，頗冇許多獨(dú)到見解。三、園林藝術(shù)及其特征：三個(gè)特征：1、園林藝術(shù)的綜合性：休現(xiàn)在與其他藝術(shù)門類的結(jié)合的綜合性，還體現(xiàn)在與多門學(xué)科相結(jié)合的綜合性2、審美和使用功能相結(jié)合：兩者辯證統(tǒng)一、相輔相成美的東西收線沒有滿足使用功能，是難以有興致欣賞的反對(duì)過分的實(shí)用主義，而將審美功能趨于從屬地位3、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)與園林的統(tǒng)一四、中西方古典園林藝術(shù)的差異及原因：中國園林多為自

3、然山水園，崇尚口然，本于口然、師法自然、高于自然。體現(xiàn)人與口然和和諧共生、天人合一。自然式園林，體現(xiàn)了自然美西方園林以27世紀(jì)下半葉的法國古典主義園林為代表，講究整齊一律、對(duì)稱均衡的原則，表現(xiàn)為人工美，為規(guī)整式的園林原因：1、中西方園林的起源以及歷史發(fā)展條件不同引起的差界中國園林起源于自然，而西方園林起源多是因?yàn)檗r(nóng)事耕作的需要而產(chǎn)牛的2、屮西方園林哲學(xué)思想方面的差異中國的哲學(xué)思想以老莊思想為主，崇尚自然，講求天人合一，人與自然和諧相處。園林藝術(shù)師法自然、高于自然。西方哲學(xué)體系為唯理論，過分強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)和幾何包含一切的思想，因此園林屮也用幾何和數(shù)學(xué)來統(tǒng)領(lǐng)全園，以此代替了審美。3、中西方城市規(guī)模和規(guī)

4、劃格局的差界屮國古為屮央集權(quán)制，城市規(guī)模比較宏人，城市布局整齊劃分，為棋盤式格局。西方則多為封建割據(jù)導(dǎo)致國土四分五裂，城市規(guī)模比較小。中國園林是統(tǒng)一Z中求變化，西方園林是變化Z中求統(tǒng)一4、中西方物質(zhì)條件、地理環(huán)境對(duì)園林的差異性差異性影響屮國多名川大山，石材種類和用石方法多樣，因此多借助于此在園林之中表現(xiàn)，仿佛使人置身于名川大山Z中西方則擅長(zhǎng)使用人片土地來構(gòu)建建筑統(tǒng)領(lǐng)園林，石材應(yīng)用僅僅限于建筑和雕贈(zèng)應(yīng)用5、中四方宗教意識(shí)形態(tài)的差界性對(duì)寺廟園林的影響中國以佛道并存，并結(jié)合了本土文化。西方是以信仰上帝為主的單一宗教，以基督教為主五、美是難的從古至今，許多中外哲學(xué)家都給下一個(gè)本質(zhì)定義，卻沒有一個(gè)統(tǒng)一的

5、標(biāo)準(zhǔn)美是難的體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1、從審美客體（物質(zhì)）來說，美是到處都存在的事物，而并非是一目了然的。美在自然界、社會(huì)生活和文學(xué)藝術(shù)作品Z中還存在不同的形式，沒冇統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。從不同形態(tài)的事物、千差萬別的事物Z中對(duì)其本質(zhì)下定義絕IF易事。2、從審美主體（人）來說，愛美之心冇皆冇Z不同的人對(duì)不同事物審美反映是不一樣的?？鬃诱f“御者樂山、仁者樂水”“仁者見仁，智者見智”便說了這個(gè)道理。即使是對(duì)于同一個(gè)事物，同一個(gè)人在不同的環(huán)境條件下對(duì)此也有不同的感受。因此這也給認(rèn)識(shí)和把握美的本質(zhì)帶來很大的麻煩。六、美的特征：三個(gè)特征主要是，1、美與事物的不可分離性：美不能脫離具體事物而存在，美的抽象只能在具體事物屮去理

6、解，否則便不復(fù)存在。2、美具冇可感染性：美總是伴隨著生動(dòng)的形象存在，會(huì)引起人們的感情變化，或是愉悅或是悲傷。3、美具有功利性：人是社會(huì)成員，生活在一定的社會(huì)功利關(guān)系之中，，因而美會(huì)対人有用、無用、無妨或者無害。七、質(zhì)感：是由于接觸到素材的結(jié)構(gòu)和肌理而產(chǎn)住的。分為白然和人工，園林石材營造小盡可能給人以自然質(zhì)感。八、園林形式美的耍索：1、色彩：色彩是形式美的第一要素，沒有什么比色彩更能夠給人以強(qiáng)烈的感覺。在園林中要注意色彩給人的感覺以及色彩給人帶來的感情效果。2、點(diǎn)：是一-種最簡(jiǎn)潔的形態(tài)，園林中的點(diǎn)指的是景點(diǎn)，是一種具有獨(dú)立審美價(jià)值的物質(zhì)形象單元。能夠在布局時(shí)做到點(diǎn)的聚散分布以及點(diǎn)起到核心作用。3

7、3、線條：線條是最基本的視覺要素。在園林屮，平面上有園路引導(dǎo)的游覽線和樹木的林緣線，在立而上有建筑的倫廓線和樹冠的天際線，此外還有花卉裝飾的圖案線。其中最重要的便是園路引起的游覽線，不僅具冇交通作用還起到組杲的作用。所以一條成功的園路是一件藝術(shù)品，是路也是景。4、形狀：盡管世間萬物具有千姿百態(tài)的形態(tài)，但我們?nèi)钥梢杂脙汉涡螒B(tài)來対此進(jìn)行概括。相比于西方園林，中國古典園林在對(duì)幾何形態(tài)概括方而比較弱。5、