旅游產(chǎn)業(yè)論文那達(dá)慕文化旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與對(duì)策

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1、那達(dá)慕文化旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與對(duì)策1、那達(dá)慕文化1.1、那達(dá)慕文化的起源與發(fā)展那達(dá)慕來(lái)自于蒙古語(yǔ)的音譯，是漢語(yǔ)中“娛樂(lè)”或者“游戲”的意思。那達(dá)慕起源于蒙古族“敖包祭祀”的宗教活動(dòng)，是蒙古族中具有鮮明的民族特色的娛樂(lè)節(jié)目之一，在每年的7、8月份舉行。那達(dá)慕大會(huì)以嘎查、蘇木或是旗縣為舉行單位，傳統(tǒng)的那達(dá)慕主要包括摔跤、騎馬和射箭等體育活動(dòng)，如今的那達(dá)慕大會(huì)中有加入了馬球、馬術(shù)以及田徑等新的內(nèi)容。在舉行體育活動(dòng)的同時(shí)，還增添了物資交流會(huì)等內(nèi)容，在晚間，還會(huì)有歌舞等文化活動(dòng)。那達(dá)慕大會(huì)距今已經(jīng)有近800年的歷史，一直在錫林郭勒草原上流傳和發(fā)展，受到各民族的喜愛

2、，是蒙古族文化的重要的載體。那達(dá)慕大會(huì)上的各項(xiàng)活動(dòng)是蒙古族人民的力與美的結(jié)合，彰顯了蒙古族人民的智慧，力量、速度和耐力，比較全面的展示了草原人民和草原文化的魅力。隨著社會(huì)的發(fā)展和旅游行業(yè)的興起，那達(dá)慕大會(huì)與旅游行業(yè)的聯(lián)系越來(lái)越密切，當(dāng)下蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)的舉行大都是以發(fā)展旅游行業(yè)為目的的，很多地區(qū)的那達(dá)慕大會(huì)會(huì)在旅游旺季舉行，以吸引更多的中外游客。1.2、那達(dá)慕文化的功能性那達(dá)慕文化是蒙古族文化的重要標(biāo)志，能夠全面的反應(yīng)蒙古族人民的精神面貌，展示了蒙古族人民獨(dú)特的人文氣息，那達(dá)慕文化中蘊(yùn)含了蒙古族人民最美好的希望以及堅(jiān)強(qiáng)的信念，那達(dá)慕文化的發(fā)展和傳

3、承是每一位蒙古人民的理想和責(zé)任。每一屆那達(dá)慕大會(huì)都為蒙古族文化和精神的傳揚(yáng)提供了途徑，也為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一定的機(jī)遇。那達(dá)慕文化的發(fā)展和傳承具有一定的功能性，（1）吸引了大量的中外游客，能夠促進(jìn)蒙古文化的發(fā)揚(yáng)和傳承；（2）為旅游業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)會(huì)；（3）能夠有效的促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高地區(qū)經(jīng)濟(jì)效益；（4）具有一定的貿(mào)易功能，吸引更多的投資，推動(dòng)蒙古自治區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義。2、那達(dá)慕文化與旅游業(yè)之前的關(guān)系2.1、那達(dá)慕文化與草原旅游業(yè)具有一致性（1）時(shí)間上具有一致性。草原旅游業(yè)的發(fā)展非常受到時(shí)間上的限制，大部分的旅游產(chǎn)業(yè)都在水草豐盛的夏季進(jìn)行，

4、很少的部分會(huì)在寒冷的冬天舉行。而那達(dá)慕大會(huì)的舉行時(shí)間恰巧也在7、8月份舉行，那達(dá)慕大會(huì)的舉行在一定程度上會(huì)對(duì)草原旅游業(yè)產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用。（2）內(nèi)容上具有一致性。旅游業(yè)最吸引人的地方就是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化以及自然的風(fēng)景，這是一個(gè)地方是否能夠發(fā)展旅游行業(yè)的前提基礎(chǔ)。那達(dá)慕大會(huì)一般會(huì)在草原上舉行，活動(dòng)內(nèi)容廣泛，涉及了蒙古族的傳統(tǒng)飲食、文化以及富有民族特色的體育活動(dòng)，既符合旅游產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)文化的要求，也符合了自然風(fēng)景的要求。（3）目的上具有一致性。旅游行業(yè)的發(fā)展目的就是通過(guò)一系列的活動(dòng)措施，使游客的身心愉悅，壓力得以釋放，繼而獲得經(jīng)濟(jì)上的利益；而那達(dá)慕大會(huì)的舉行

5、也是通過(guò)一定的活動(dòng)內(nèi)容，比如體育項(xiàng)目，歌舞表演的娛樂(lè)手段，使參加的人們獲得內(nèi)心的喜悅。2.2、那達(dá)慕文化對(duì)旅游業(yè)的影響（1）豐富旅游業(yè)的內(nèi)容。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)旅游行業(yè)就是“食住行游購(gòu)?qiáng)省苯M成的，而那達(dá)慕大會(huì)就能夠涵蓋這幾個(gè)方面，能夠滿足游客的需求。那達(dá)慕大會(huì)一起獨(dú)特的表達(dá)方式向游客展示了蒙古族的文化特色和生活特色，在滿足游客基本需求的基礎(chǔ)之上又向游客傳揚(yáng)了蒙古族的傳統(tǒng)文化，使蒙古族文化發(fā)揚(yáng)光大。（2）促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。以克旗為例，克什克騰旗的旅游業(yè)是蒙古自治區(qū)中比較發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，每年由旅游行業(yè)的創(chuàng)收達(dá)幾百萬(wàn)元?？似煸诼糜瓮緯r(shí)會(huì)舉行中小型的那達(dá)慕大會(huì)或

6、者以旅游點(diǎn)為載體，舉行那達(dá)慕，很多的游客慕名而來(lái)，大大的提高了克旗當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)收入。2.3、草原旅游業(yè)對(duì)那達(dá)慕文化的影響（1）積極影響。首先，草原旅游行業(yè)能夠成為那達(dá)慕文化向外傳播的途徑之一。其次，那達(dá)慕文化是一種文化遺產(chǎn)，旅游行業(yè)的發(fā)展，能夠?qū)δ沁_(dá)慕文化起到一定的保護(hù)作用，為其傳承提供前提。（2）消極影響。游牧民族的發(fā)展與傳統(tǒng)的農(nóng)耕民族的發(fā)展仍然存在一定的差距，在生活方式上的差別尤為明顯。由于旅游行業(yè)發(fā)展的速度比較快，帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益又是比較高的，為了提高生活質(zhì)量，有的牧民會(huì)盲目的接受一些新鮮的事物，也包含了一些不健康，不利于民族文化發(fā)展的觀念和方式

7、，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)的生活方式被摒棄，從而失去流傳；還會(huì)出現(xiàn)一些旅游行業(yè)的不正之風(fēng)，比如說(shuō)牧民私自攬客，哄抬物價(jià)等。3、那達(dá)慕文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀3.1、旅游景點(diǎn)舉行那達(dá)慕大會(huì)的現(xiàn)狀那達(dá)慕大會(huì)與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合是那達(dá)慕文化旅游行業(yè)的最大看點(diǎn)之一。為了吸引更多的游客，蒙古地區(qū)的很多的旅游景點(diǎn)都舉行了針對(duì)旅游行業(yè)的那達(dá)慕大會(huì)，比如說(shuō)格根塔拉，它是距離呼和浩特最近的旅游景點(diǎn)，格根塔拉的那達(dá)慕大會(huì)就是在旅游旺季舉行的，吸引了很多的游客。但是，游客大都是對(duì)那達(dá)慕活動(dòng)進(jìn)行觀看，并沒(méi)有去參加那達(dá)慕表演的。3.2、以嘎查為單位牧民家庭舉行那達(dá)慕的現(xiàn)狀隨著旅游行業(yè)的

8、升溫，嘎查牧民也以自身為單位舉行那達(dá)慕，并創(chuàng)立了牧人之家，就像是我們所說(shuō)的農(nóng)家樂(lè)一樣的存在，將自身發(fā)展成了特有當(dāng)?shù)靥厣穆?/p>