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《淺談新時(shí)期群眾文化的基本特點(diǎn)和我們的任務(wù)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺談新時(shí)期群眾文化的基本特點(diǎn)和我們的任務(wù)吳場(chǎng)濟(jì)南市群眾藝術(shù)館文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類(lèi)生活和生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造岀來(lái)的人為環(huán)境和方式，是人類(lèi)獨(dú)有的寶貴財(cái)富。恩格斯指出：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人、語(yǔ)言、意識(shí)、創(chuàng)造工具的能力，并且產(chǎn)生了最初的藝術(shù)?！睆脑既恕皢鑶琛“ 钡暮艉埃７聞?dòng)物各種姿態(tài)的手舞足蹈，敲擊石物所發(fā)出的響聲開(kāi)始，原始的文化藝術(shù)細(xì)胞便隨著人類(lèi)的演變、形成而逐步孕育、成長(zhǎng)起來(lái)。從中國(guó)古代神話到唐詩(shī)、宋詞、元曲，從“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)到歌舞升平的現(xiàn)代文明，無(wú)不記載了勞動(dòng)人民的智慧和群眾文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。群眾文化是人類(lèi)發(fā)展的必然產(chǎn)物，而群眾文
2、化工作則是群眾文化的衍生。它在群眾文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)牛，反過(guò)來(lái)又對(duì)群眾文化的普及與提高起到至關(guān)重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。充分認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，特別是充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期群眾文化的基本特點(diǎn)和我們的任務(wù)，是每一名群眾文化工作者的責(zé)任，也是確保我們的事業(yè)與時(shí)俱進(jìn)不斷繁榮的重要保證。一、新時(shí)期群眾文化的基本特點(diǎn)群眾文化亦稱之為社會(huì)文化，或叫做大文化。顧名思義，群眾性是它的本質(zhì)屬性。隨著時(shí)代的發(fā)展，群眾文化的內(nèi)容也在不斷地豐富和延伸。第一，表現(xiàn)在它的社會(huì)性。過(guò)去的群眾文化工作，多是為迎合形勢(shì)和任務(wù)的需要，有計(jì)劃、有目的組織活動(dòng),且多側(cè)重于青少年層面，從內(nèi)容到形式上都
3、受到一定的局限，更不要說(shuō)從群眾需求和服務(wù)需求的角度去考慮問(wèn)題了。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著人們物質(zhì)和文化生活水平的不斷提高，豐富業(yè)余文化生活已成為廣大人民群眾的迫切愿望，它已經(jīng)跳出了“小圈子”，由過(guò)去的少數(shù)人行為向區(qū)域性廣泛普及，逐步形成了社區(qū)文化。這種社區(qū)文化超常規(guī)地打破了許多條條框框，參與面非常之廣從屬性上講，它包括所在區(qū)域的居民，也包括所在區(qū)域的單位;從年齡上講，上至耄耋老人，下至學(xué)前兒童;從職業(yè)上講，有工人、農(nóng)民、軍人，也有干部、教師、醫(yī)生;從學(xué)歷上講，有學(xué)識(shí)淵博的權(quán)威教授，也有目不識(shí)丁的平民百姓……這種社區(qū)文化以街道居委會(huì)為基本單位，
4、以自發(fā)自愿為基本前提，以簡(jiǎn)單易行為基本原則，以自?shī)首詷?lè)為基本形式，它即滿足了群眾的精神需求，也促進(jìn)了和諧社區(qū)、和諧社會(huì)的文明建設(shè)。第二，表現(xiàn)在它的多樣性。就形式而言，群眾文化活動(dòng)不僅包括琴棋書(shū)畫(huà)、戲劇歌舞、相聲小品，還包括年畫(huà)、剪紙、皮影戲、捏泥人、踩高蹺、舞獅子這些民間藝術(shù)。雖然，這些群眾文化藝術(shù)談不上精湛，但它卻以濃郁的民俗風(fēng)情為群眾所津津樂(lè)道。就內(nèi)容而言，群眾文化活動(dòng)有主題文化、年節(jié)文化、企業(yè)文化、校園文化，也有廣場(chǎng)文化、生態(tài)文化、休閑文化、民俗文化等等。特別是近幾年來(lái)蓬勃興起的廣場(chǎng)文化，極人地調(diào)動(dòng)了屮、老年層面的熱情。他們根據(jù)自
5、身?xiàng)l件，利用茶余飯后的時(shí)間，組織學(xué)跳健美操、交際舞，即可以強(qiáng)身健體，又增添了業(yè)余生活的樂(lè)趣，述增進(jìn)了鄰里之間的交流與團(tuán)結(jié)。就季節(jié)而言，春有游園踏青，夏有地?cái)傄故校镉械巧劫p月，冬有逛廟觀燈。這些古人留下來(lái)的民族習(xí)慣，不斷傳承和發(fā)揚(yáng)，已經(jīng)深深地扎根于華夏大地的土壤Z屮。近幾年來(lái)，隨著屮、西文化的交流，諸如狂歡的圣誕夜、浪漫的情人節(jié)，又如時(shí)尚流行的RandB和街舞，這些四方文化已逐漸被國(guó)人接受，特別是被青年人所推崇。由此，群眾文化的多樣性更加顯現(xiàn)一斑。第三，表現(xiàn)在它的通俗性。群眾文化源自于群眾，服務(wù)于群眾。它所涵蓋的內(nèi)容和形式建筑在群眾喜聞
6、樂(lè)見(jiàn)、耳熟能詳?shù)幕A(chǔ)上，建筑在群眾自?shī)首詷?lè)、寓教于樂(lè)的基礎(chǔ)上，建筑在人具老幼，業(yè)容百行的基礎(chǔ)上，建筑在最貼近生活、貼近百姓的基礎(chǔ)上。它通俗，但老百姓需要，老百姓歡迎。它有著專(zhuān)業(yè)文學(xué)藝術(shù)所無(wú)法比擬的群眾基礎(chǔ)和氛圍，有著更為廣闊的發(fā)展空間和生命力。第四，表現(xiàn)在它的公益性。眾所周知，圖書(shū)館、博物館和群眾藝術(shù)館是國(guó)家在編的三大公益性事業(yè)單位?！肮嫘浴苯缍怂膶傩院头懂?。在我國(guó)，群眾文化工作是以群眾藝術(shù)館（文化館）體系為支撐的，它不僅是體現(xiàn)社會(huì)文明發(fā)展的一個(gè)窗口，也是促進(jìn)精神文明建設(shè)的一個(gè)陣地。因此，必須堅(jiān)持基本原則，在不偏離大方向的前提下，
7、因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)，使我們的工作不斷進(jìn)取，再上臺(tái)階。二、新時(shí)期群眾文化工作的方向和我們的任務(wù)掌握了新時(shí)期群眾文化的基本特點(diǎn)，我們?nèi)绾胃鶕?jù)形勢(shì)，認(rèn)清方向，開(kāi)展工作呢?現(xiàn)就這一問(wèn)題略談一二。1.堅(jiān)持群文工作的公益性，體現(xiàn)社會(huì)制度的優(yōu)越性。堅(jiān)持群眾文化工作的公益性，是當(dāng)今社會(huì)群眾文化工作的本質(zhì)特征，是構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧文化的客觀要求，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，也是我們?nèi)罕娢幕ぷ髡叩臍v史責(zé)任。群眾藝術(shù)館（文化館）是國(guó)家興辦的公益性文化事業(yè)單位，是公共文化服務(wù)體系的基本框架和中堅(jiān)，其主要職責(zé)就是要做好當(dāng)?shù)厝罕娢幕ぷ鞯慕M織、輔導(dǎo)、創(chuàng)作和研
8、究工作。通過(guò)服務(wù)，保障和實(shí)現(xiàn)人民群眾的基本文化權(quán)益，滿足人民群眾的基木文化需求，使普通大眾享受到社會(huì)發(fā)展成果，從而體現(xiàn)社會(huì)的公平和社會(huì)制度的優(yōu)越。堅(jiān)持群眾文化工作的公益性，是構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧文化的客觀要求
