論測(cè)謊結(jié)論的證據(jù)價(jià)值

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1、2006·1【理論與改革】論測(cè)謊結(jié)論的證據(jù)價(jià)值□羅永紅（西南政法大學(xué)中國重慶400031）【摘要】測(cè)謊技術(shù)在刑事案件偵查中的作用勿容質(zhì)疑,但測(cè)謊結(jié)論能否作為訴訟證據(jù),卻是一個(gè)見仁見智的問題。本文在對(duì)測(cè)謊技術(shù)的發(fā)展歷史作簡(jiǎn)單考察的基礎(chǔ)上,從證據(jù)的客觀性、相關(guān)性和可采性方面對(duì)測(cè)謊結(jié)論進(jìn)行了全面分析,提出測(cè)謊結(jié)論具有證據(jù)價(jià)值,并進(jìn)一步對(duì)測(cè)謊結(jié)論的審查判斷和測(cè)謊證據(jù)的規(guī)范化予以了闡釋。【關(guān)鍵詞】證據(jù);證據(jù)特性;鑒定;測(cè)謊結(jié)論【中圖分類號(hào)】D90【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006-7426[2006]01-

2、0121-04一、測(cè)謊技術(shù)的歷述,判斷陳述真實(shí)與否或是否有矛盾,然人進(jìn)行“測(cè)謊”實(shí)驗(yàn),“水力脈搏描記器”因后定案判處。顯然,這種審案方法帶有強(qiáng)此被稱為第一代“測(cè)謊儀”(實(shí)為一種“液史考察烈的主觀主義色彩,于是屈打成招之事屢壓脈搏記錄儀”),測(cè)謊技術(shù)得以面世。憑屢發(fā)生。但是應(yīng)當(dāng)肯定的是,這種審案中借該儀器,龍勃羅梭成功地偵破了數(shù)起案在古代,人們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)人在的“五聽”之說,將當(dāng)事人的說謊與其生理件。此后,測(cè)謊技術(shù)逐步發(fā)展起來并探入遠(yuǎn)說謊時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些生理反映,上的變化聯(lián)系起來,進(jìn)而通過對(duì)當(dāng)事人說其它領(lǐng)域

3、。世界上第一臺(tái)真正意義的測(cè)謊如面紅耳赤、呼吸急促、口干舌話、臉色、聽力、呼吸、眼色等方面生理上儀于1921年由美國加利福尼亞大學(xué)的醫(yī)燥等,于是古人在長期生活經(jīng)驗(yàn)積累的基的變化來分析當(dāng)事人的心理,較之原始社學(xué)系學(xué)生約翰.拉森發(fā)明并于同年由加利礎(chǔ)上逐漸總結(jié)出一些測(cè)謊思想,并將其運(yùn)會(huì)末期出現(xiàn)并在奴隸社會(huì)通行的“神明裁福尼亞的伯克利警察局首次將該測(cè)謊技用于實(shí)踐中。不可否認(rèn),這些可貴的測(cè)謊判”,無疑是一個(gè)進(jìn)步。而在古代印度,人術(shù)用于審訊之中。[2]1923年,美國的一些法思想是現(xiàn)代測(cè)謊的基礎(chǔ)。如我國古代《周們

4、也意識(shí)到人的唾液分泌與說謊的關(guān)系,律專家接受了十九世紀(jì)末意大利人類學(xué)禮·秋官·小司寇》記載:“以五聲聽獄訴,于是總結(jié)出“嚼米實(shí)驗(yàn)法”,[1]以此判斷當(dāng)派的刑法理論,宣稱使用“科學(xué)器械”來取求民情?！币辉晦o聽,“觀其出言,不宜則事人是否說謊,并大量用于辦理刑事、民得和審查被告人口供。這樣,測(cè)謊技術(shù)首煩”;二曰色聽,“觀其顏色,不直則郝然”;事案件。先在美國的司法實(shí)踐中得到廣泛的運(yùn)用。三曰氣聽,“觀其氣息,不直則喘”;四曰耳十九世紀(jì)測(cè)謊技術(shù)隨著生理學(xué)、心理并逐步由美國傳入加拿大、日本及一些西聽,“觀其聽

5、聆,不直則惑”;五曰目聽,“觀學(xué)的發(fā)展開始嶄露頭角。犯罪人類學(xué)派的歐國家。如今已有50多個(gè)國家在運(yùn)用和其眸視,不直則盹然”?！短坡墒枳h·斷獄》主要代表人物、意大利著名的精神病學(xué)家發(fā)展測(cè)謊技術(shù),不僅在訴訟中使用,還廣曰:“察獄之官,先備五聽?！薄拔迓牎睂?shí)際上龍勃羅梭(1836—1906)在十九世紀(jì)末發(fā)泛用于刑事偵查、海關(guān)緝私、緝毒、招募雇強(qiáng)調(diào)審判官吏必須通過察言觀色的方法明了“血管體積描計(jì)器”和“水力脈搏描計(jì)員等領(lǐng)域。[3]1993年美國推出了計(jì)算機(jī)化來認(rèn)真聽取和仔細(xì)審查分析當(dāng)事人的陳器”,收集血壓和

6、脈搏的變化情況,對(duì)嫌疑的多道測(cè)謊儀,將先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)融入·121·【民主與法制】DEMOCRACYANDLAW測(cè)謊技術(shù),并開發(fā)了自動(dòng)評(píng)分系統(tǒng),使測(cè)1.對(duì)測(cè)謊結(jié)論的可靠性的擔(dān)憂問題。有學(xué)者認(rèn)為,刑事訴訟證據(jù)是能夠謊技術(shù)發(fā)展到一個(gè)新的水平?！安欢诵械娜藗?cè)磸?fù)地提出這樣反映案件真實(shí)情況的客觀事實(shí),而測(cè)謊結(jié)我國在二十世紀(jì)的六、七十年代,受的問題‘測(cè)謊真的有用嗎?’‘有人能騙過果不是對(duì)案件事實(shí)本身的收集和鑒定,它當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境影響,學(xué)界和實(shí)務(wù)部測(cè)謊嗎?’‘測(cè)謊器到底有多客觀?’所有這與鑒定結(jié)論不同。

7、⑴兩者的對(duì)象不同。鑒門普遍對(duì)測(cè)謊技術(shù)持否定態(tài)度,認(rèn)為它是些及類似的問題都能通過類比來回答。我定結(jié)論是案件事實(shí)本身,如傷情鑒定、血“唯心”的東西。改革開放后,我國開始引們可以這樣提問,‘外科手術(shù)有用嗎?’‘汽型鑒定、精神病鑒定等,這些都是針對(duì)客進(jìn)和研究測(cè)謊技術(shù)。當(dāng)時(shí)主要運(yùn)用于刑事車能載得動(dòng)嗎?’‘一臺(tái)打字機(jī)能打字嗎?’觀存在的事實(shí),需要鑒定人作出明確的判案件的偵查中,因?yàn)槿藗円颜J(rèn)識(shí)到測(cè)謊技對(duì)這些問題的回答是顯而易見的?！?dāng)然,斷、得出結(jié)論。而測(cè)謊儀測(cè)試的對(duì)象是涉術(shù)在縮小偵查范圍,認(rèn)定犯罪嫌疑人方面所有

8、這些東西都有用,但很顯然,他們不案人,是對(duì)涉案人生理參量的測(cè)試。盡管可以發(fā)揮積極而重要的作用。1991年公安會(huì)自己起作用?！缡中g(shù)刀,它在一個(gè)訓(xùn)生理參量與人是否說謊有一定的聯(lián)系,但部情報(bào)研究所與中國科學(xué)院自動(dòng)化研究練有素、稱職的外科醫(yī)生手里才會(huì)起作不能說涉案人就是案件事實(shí)。⑵兩者采用所及北京市公安局合作研制出我國第一用?！盵7]的方法不同。鑒定是鑒定人根據(jù)專門的技臺(tái)測(cè)謊儀。隨后,測(cè)謊技術(shù)在刑事、民事審一直以來測(cè)謊結(jié)論的準(zhǔn)確性是人們術(shù)知識(shí),如痕跡學(xué)、醫(yī)學(xué)等對(duì)案件事實(shí)作