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《電大《哲學引論》網(wǎng)上在線作業(yè)01任務(wù)參考(很完整)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、電大《哲學引論》網(wǎng)上在線作業(yè)01任務(wù)參考（很完整）【哲學引論】（）1任務(wù)答案一、多項選擇題（共15道試題，共30分。）1.一般認為，哲學所關(guān)注的問題集中在以下兒個方而：（）oA.認識論B.形而上學C.倫理學D.美學正確答案：ABCD滿分：2得分：未判分2.在中國哲學史上，著名的儒家哲學代表人物有：（）。A.孔子A.朱熹B.孟子C.慧能正確答案：ABC滿分：2得分:未判分1.被公認為西方哲學史上的第一位哲學家是：)oA.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.泰勒斯正確答案：D滿分：2得分：未判分2.以下屬于近代
2、經(jīng)驗論哲學的代表人物有：)。A.培根B.笛卡兒A.洛克B.休謨正確答案：ACD滿分：2得分：未判分1.在古希臘哲學中，愛利亞學派的中心思想是：()oA.世界的木原是"變化的一"B.1H：界的本原是"不變的一"C.世界的本原是”變化的多”D.世界的本原是''不變的多正確答案：B滿分：2得分：未判分2.發(fā)動了一場哲學領(lǐng)域的”哥口尼式的革命”的哲學家是：()oA.康德B.黑格爾C.弗雷格D.羅素正確答案：A滿分：2得分：未判分A.“本體論轉(zhuǎn)向”B.“認識論轉(zhuǎn)向”C.“語言的轉(zhuǎn)向”D.“倫理的轉(zhuǎn)向”正確答案：C滿分
3、：2得分：未判分8.大乘佛教所主張的”三諦說”是指：（）。A.真諦、世諦、俗諦B.真諦、義諦、腔諦C.空、假、中D.空、假、真正確答案：C滿分：2得分：未判分9.從屬于”非結(jié)果論”范疇的最重要的代表性理論有：）。A.個人主義B.功利主義C.圣諭論D.義務(wù)論正確答案：CD滿分：2得分：耒判分10.許多哲學家認為，后現(xiàn)代主義哲學興起的標,忐是：）。A.《后現(xiàn)代狀況》的發(fā)表B.《詞與物》的發(fā)表C.《癲狂與文明》的發(fā)表D.《新唯識論》的發(fā)表正確答案：A滿分：2得分：未判分8.中國先秦哲學的最主要特征是”百家爭鳴”百
4、家”是言其多，其中最有彩響的當屬：()。A.儒家B.道家C.法家D.墨家正確答案：ABCD滿分：2得分：未判分9.建立了中世紀最大、最全而的經(jīng)院哲學體系的是：()oA.伊曼奴爾？康德B.托馬斯？阿奎那A.安瑟倫B.洛色林正確答案：B滿分：2得分：未判分8.以下屬于近代唯理論哲學的代表人物有：()oA.笛卡兒B.斯賓諾莎C.休謨D.萊布尼茨正確答案：ABD滿分：2得分：耒判分9.英文"beings的涵義包扌！5：()。A.人B.物C.是D.在正確答案：CD滿分：2得分：未判分15.邏輯推理的類型有：()。A.
5、演繹推理A.歸納推理B.數(shù)學推理C.物理推理正確答案：ABC滿分：2得分：未判分二、簡答題（共2道試題，共70分。）1.網(wǎng)絡(luò)討論：題目是”哲學是什么？”要求每位學生總發(fā)言字數(shù)不少于800字。討論位置：根據(jù)各電人情況，可組織學生登錄省校平臺進行討論，或登錄中映電大平臺進行討論。參考答案：哲學口誕生以來已有二千多年的歷史，人們述在問哲學是什么，這在各種學科中是絕無僅有的。為什么會這樣呢原因Z—是哲學不能顧名思義，即從哲學這個名字，我們不能推知哲學是研究什么的。然而，這只是一個表面的原因，深層的原因可能是由于粋學
6、家們研究的對象五花八門，哲學內(nèi)容紛繁復(fù)雜，綿延二千多年，哲學家們的觀點無法統(tǒng)一起來。如此說來，我們還能回答這個問題嗎我認為還是可以I叫答。正確的辦法就是考察一下粋學家們所說的粋學有什么共同之處，按照他們的共同點來理解哲學。我認為對哲學的第一個共同理解就是承認哲學是一門學科，不論中外，學科門類中總有哲學，人學中人多有粋學專業(yè)或皆學系。與此相聯(lián)系，人們對哲學的第二個共同理解就是承認它是一種知識，是對某一對象的言說或表述。對此，人們之間有分歧。有人認為它根本不是知識，而是一種信仰，或者說，除了是知識而外，述是信仰
7、。我認為一種知識當然可以轉(zhuǎn)化為信仰，但哲學的根木性質(zhì)是知識還是信仰是不可以含糊的。如果它的根本性質(zhì)不是知識而是信仰，它就不再是一門學科了。如果只承認它是一門學科，不承認它是一種知識，這無疑是白相矛盾。人們對哲學的第三個共同理解是：它是一種具有根本性質(zhì)的知識，即一種根本之學。所謂"根本性質(zhì)”的知識就是關(guān)于某一對象的整體和一般性的學問，可以說是某一對象的至大之學、至高之學至深之學。如世界觀、本體論、形而上學、口然哲學口然觀、社會哲學社會觀、歷史哲學歷史觀等等，可以說，有一門^學"，就有一門”哲學”。人們應(yīng)該達成
8、的第四個共識是：在以上各種哲學中有一個核心，它是具有最根本性質(zhì)的知識，即最根本Z學。所謂”最根本性質(zhì)的知識”不是某一特殊對象的根本性質(zhì)的知識，而是整個現(xiàn)實世界的最根木性質(zhì)的知識，即關(guān)于整個現(xiàn)實lit界的最人之學、最高之學、最深之學，這就是哲學本身，粋學的皆學，嚴格意義上的哲學，第一哲學，即上而所說的世界觀、形而上學、本體論。最確切的名字應(yīng)該是世界觀宇宙觀。如果把木體、形而上的東西理解為現(xiàn)實世界的整體、最一般的東西
