文字學(xué)-漢字發(fā)展演變

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1、第二節(jié)漢字的形體演變一、甲骨文階段甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀(jì)末在殷代都城遺址今河南安陽小屯村發(fā)現(xiàn)。甲骨文特點：字無定形、異體字較多。字形大小不一。筆畫較細，方筆居多。甲骨文研究王懿榮—“甲骨文之父”劉鶚—《鐵云藏龜》，將甲骨文資料第一次公開出版。孫詒讓—甲骨文研究的第一部專著《契文舉例》羅振玉—《殷墟書契》、《殷墟書契菁華》，為甲骨文的研究奠定了基礎(chǔ)。郭沫若（字鼎堂）、董作賓(字彥堂)、羅振玉（號雪堂）、王國維（號觀堂）并稱為“甲骨四堂”，被譽為甲骨學(xué)研究的一代宗師。二、

2、金文階段金文，是指鑄刻在青銅器上的文字。因為秦漢以前的人把銅叫做金，所以鑄在青銅器上的文字就叫做金文。古人又把銅稱為吉金，因此金文又稱為吉金文，商周青銅器上比較常見且形制較大的主要是鐘和鼎，上面鑄的字也比較多，因此人們又把金文稱為鐘鼎文。青銅器上的金文文辭習(xí)慣上稱為銘文。金文的特點：保存了原始象形字的顯著特征。早期金文的形體結(jié)構(gòu)還沒有完全定型，因而異體字較多。形聲字大量產(chǎn)生。筆畫多筆鋒和捺筆，字體結(jié)構(gòu)也瀟灑大方，雄渾有力，且有圓弧筆。存在合書現(xiàn)象。三、六國古文階段大體上，春秋戰(zhàn)國時的文字分為兩大體系。一是秦系文字，即王國維所說的西土文字。

3、秦系文字基本上承襲了西周金文的特點并有所演進，從而形成了自己的特色，即后人稱之為大篆的字體。一是東方六國所使用的所謂六國古文，即王國維所說的東土文字。大篆，也稱籀文。大篆的代表作，一般認為是“石鼓文”。所謂石鼓，是10塊鼓形石，故稱石鼓；又因四周刻有歌頌狩獵之事的四言詩，故又稱獵碣（碣，特立之石，方為碑，圓為碣）。石鼓發(fā)現(xiàn)于唐初，現(xiàn)存北京故宮博物院。原石上共有600余字，經(jīng)磨損和風(fēng)化，已經(jīng)殘缺不全，它是東周時代的秦國石刻文字。大篆六國古文是戰(zhàn)國時期通行于六國的文字，它是上承商周的甲骨文、金文，在諸侯割據(jù)條件下所形成的區(qū)域性文字書體。它的形

4、體很不統(tǒng)一，筆畫草率，簡體、俗體大量涌現(xiàn)。從時代來看，六國古文始于春秋，盛行于戰(zhàn)國，終于東漢。四、小篆階段小篆是在大篆的基礎(chǔ)上進行整理規(guī)范，淘汰異體，使文字結(jié)構(gòu)定型，簡化了一些字的結(jié)構(gòu)和筆畫，規(guī)范了偏旁的寫法，并使之固定下來。小篆的字數(shù)，據(jù)許慎的《說文解字》所收，有9353個，比起金文來說大大增加了，表明當(dāng)時的社會生活已極大地豐富。小篆主要通行于秦漢之際。五、隸書階段隸書是在小篆的基礎(chǔ)上經(jīng)過改進而形成的一種字體。1、古隸，也叫秦隸。是把篆文的圓弧筆寫成平直，把篆體的長方體寫成扁平，而且字體筆畫更趨于簡易，但還沒有完全脫離篆文的體式。主要通

5、行于秦漢之際。2、今隸，又叫漢隸。是西漢以后在古隸基礎(chǔ)上進一步簡省，改變某些偏旁的書寫樣式，注意字體的波勢筆畫而形成的。主要通行于漢代到魏。漢字在隸變過程中結(jié)構(gòu)的變化：1.偏旁的分化與歸并2．偏旁的割裂與恢復(fù)3．偏旁的移位六、楷書階段楷書又叫真書，由漢隸直接演變而來。在字的結(jié)構(gòu)方面與隸書沒有大的區(qū)別。在用筆方面，楷書把隸書的波勢挑法，筆畫的平直方整，進一步固定下來并略有改進。楷書的筆畫不象隸書那么柔綿，而顯得堅挺硬朗。盡管漢字由甲骨文到楷書，歷時一千余年，其形體結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，甚至可以夸張地說，變得面目全非了。但是，漢字有一點沒有變

6、，始終如一，這就是文字制度。所謂文字制度，就是構(gòu)成文字的基本方式和本質(zhì)特征。漢字主要是從原始圖畫脫胎而來，它的以形表意象物的根本特征沒有改變，只是象形表意的意味大為減弱而已。它的基本構(gòu)成方式即象形、指事、會意、形聲幾種方式?jīng)]有改變。后來形聲方式占主導(dǎo)地位，反映了漢字表現(xiàn)漢語的功能得到進一步增強。漢字構(gòu)形的理據(jù)性構(gòu)形理據(jù)又叫構(gòu)意，它指的是漢字構(gòu)形體現(xiàn)了何種造字意圖，攜帶了哪些意義信息。漢字作為表意體系的文字，它構(gòu)形的最大特點是據(jù)義而構(gòu)形。因此，漢字的形體總是攜帶著可供分析的意義信息，這種可分析的意義信息源自于原初造字者的一種主觀造字意圖——

7、構(gòu)形理據(jù)。構(gòu)形理據(jù)與字的本義構(gòu)形理據(jù)并不等同于字的本義，二者之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。從大處著眼，可分為兩大類型：一類是二者完全契合的。一類是構(gòu)形理據(jù)與本義并不完全契合，而只是具有某種曲折的間接聯(lián)系。構(gòu)形理據(jù)對漢字形體的影響：一、構(gòu)形理據(jù)制約字形變化：漢字是表意文字這一性質(zhì)，決定了它的形體不可能無限制地隨意發(fā)展演變，否則字形本身將會無任何理據(jù)可言，完全變成了記號部件。它總是要受到構(gòu)形理據(jù)的制約。從而維護漢字的表意性。二、構(gòu)形理據(jù)促使字形變化：當(dāng)人們對事物的認識發(fā)生變化的時候，這種變化自然也會體現(xiàn)在漢字構(gòu)形上，人們會根據(jù)不同的認識對漢字形體予以

8、不同的構(gòu)形。