《旅游美學(xué)》PPT課件

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1、旅游美學(xué)教書育人座右銘：1、得天下英才而教之，不亦樂乎？2、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。3、教師的成就都是學(xué)生給的。至圣先師孔子像學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆第一周：旅游美學(xué)：導(dǎo)論一、“旅游美學(xué)”的定義、學(xué)科地位和價值1、旅游美學(xué)的定義：以美學(xué)基本原理為指導(dǎo)，研究旅游活動中的審美現(xiàn)象、審美過程及其規(guī)律的一門帶有高度實際指導(dǎo)意義的學(xué)問。2、學(xué)科地位：屬于旅游文化范疇。旅游文化與旅游地理學(xué)、旅游經(jīng)濟學(xué)、旅游管理學(xué)共同形成旅游學(xué)科體系的四足鼎立之勢。任何一門學(xué)問，最終都要上升到文化的高度，概莫例外。即由“器”的層面上升到“道”的層面。有一種誤解：旅游只是一項經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，而

2、應(yīng)當(dāng)說旅游是一項經(jīng)濟文化產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟是軀體，文化是靈魂。經(jīng)濟文化化與文化產(chǎn)業(yè)化。文化經(jīng)濟一體化?！敖?jīng)濟是船，文化是浮力，浮力越大，船的載重力越大，文化的較量是最終定輸贏的?！保S樹森）審美心理學(xué)經(jīng)典故事3ssunsandsea所謂伊人在水一方甘肅敦煌鳴沙山東北雪原感時花濺淚6、與文化人類學(xué)的關(guān)系：文化人類學(xué)，從文化的角度研究人類的科學(xué)。文化是一種認(rèn)知系統(tǒng)，即一系列關(guān)于自然、人與社會的命題。如中國儒家提出的“仁義禮智信”、“三綱五常”，中國哲學(xué)家提出的“天人合一”等等。人是文化塑造的產(chǎn)物。不同民族（部族）有不同的審美意識，如見人施禮，中國人抱拳鞠躬，日本人下拜，太平洋

3、島上居民伸舌頭，西方人握手擁抱親吻。黃帝陵祭拜鞠躬7、旅游美學(xué)與山水美學(xué)、山水文學(xué)、山水畫的關(guān)系:中國人有獨特的山水審美意識，中國古人視自然為有機生命體，認(rèn)為自然象人生一樣充滿著生命的韻律，是一種蘊含著生命之流的美，自然充滿無限的生機—“氣韻生動”。“仁者樂山，智者樂水?！碧諟Y明：“采菊東籬下，悠然見南山?！北彼卧娙耍毫皱鸵悦窞槠奁纷愿?以鶴為子心悠然。中國山水承載著太多的文化內(nèi)容，“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”泰山不高，但是它是五岳之首。中國詩，講究“詩中有畫，畫中有詩”?！按竽聼熤?，長河落日圓”、“千里橫黛色，數(shù)峰出云間”、“空山新雨后，天氣晚

4、來秋”王維的山水詩給我們渲染出了一幅幅美麗的山水畫卷，讓人從不同角度感受山水情韻。山水詩、山水游記小品把山水之美表現(xiàn)得淋漓盡致。山水美學(xué)與旅游美學(xué)有交叉，但不完全是一回事。中國山水美學(xué)為我們分析旅游資源的美學(xué)價值，總結(jié)旅游者審美心理規(guī)律，開展旅游宣傳營銷，都有用處。王維長江積雪圖二、旅游美學(xué)研究的范圍旅游審美對象分析旅游審美心理過程旅游形象設(shè)計與接待藝術(shù)旅游審美文化研究三、研究方法研究旅游美學(xué)的方法：描述、分析、比較1、描述：王維：“明月松間照，清泉石上流。”張繼《楓橋夜泊》月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船蘇軾：“欲把西湖比西子

5、，濃妝淡抹總相宜。”馬致遠(yuǎn)：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！?、分析：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！〔蛔R廬山真面目，只緣身在此山中。3、比較：南秀北雄　壯美與柔美　空靈與充實　陽剛與陰柔　虛與實楓橋夜泊四、中國美學(xué)的基本范疇、理論（一）基本范疇道：“道法自然”→自然之美→樸素、疏淡、本真之美。“道可道非常道”→意、韻、神、妙滌除玄鑒：審美心胸氣：陰陽二氣→合和交融之美→氣韻生動有、無與虛、實：有無相生，虛實相映（中國藝術(shù)的“留白”）----以上老子形、神與形、意：象數(shù)與言意。形象與神韻。形似與神似?！傲⑾笠员M意”（易經(jīng)）即

6、意象的理論淵源。唐朝時，意象說成熟。講景與情的關(guān)系，景中情，情中景，明代謝榛：“景乃詩之媒，情乃之胚，合而為詩?！保ā端匿樵娫挕罚┰谝庀蠼Y(jié)構(gòu)中，景是客，情為主。文、質(zhì)：文質(zhì)彬彬，君子之風(fēng)（孔子）攝影留白藝術(shù)手法國畫留白手法云南大理云龍縣天然太極圖逍遙游繪畫四格：逸、神、妙、能。（宋黃休復(fù)《益州名畫錄》）山水畫的意境—三遠(yuǎn)：高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)。（宋郭熙《林泉高致》）畫家眼中女性之美：肥白高、麻妖騷、潑辣刁。（張大千《畫語錄》）張大千紅紼女張大千簪花仕女圖（二）儒道佛三教的美學(xué)思想1、以中和為美的儒家美學(xué)思想；2、以自然為美的道家美學(xué)思想；3、以空靈為美的禪宗美學(xué)思想。

7、（四大皆空地水火風(fēng)；六根清靜，耳、眼、鼻、舌、身、意）第二周三教合一圖中國美學(xué)理論體系總結(jié)1、以“氣”為美學(xué)理論基石；2、以“意象”為基本范疇的審美本體論系統(tǒng)；3、以“味”為核心范疇的審美體驗系統(tǒng)；4、以“妙”為主要范疇的審美評論系統(tǒng)；5、以“理、事、情”為審美觀照客體；6、“真、善、美”相統(tǒng)一的藝術(shù)創(chuàng)作系統(tǒng)；7、以“天人合一”為最高審美理想。愛知世博會中國館天人合一圖霍金北京天壇感受天人合一第一篇自然景觀美與欣賞第一章自然景觀美概述第一節(jié)景觀及其分類一、景觀的含義景觀：具有欣賞價值的風(fēng)景、景色、景物。說文解字：景：光明，高大，境域，仰慕。觀：示，諦視，觀闕，樓

8、觀，壯觀，