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《馮敏反思型教案第五周》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、《樂民之樂，憂民之憂》教案授課教師：馮敏教學(xué)目標(biāo)：知識與能力1、理解并掌握重要的文言字、詞，句的準(zhǔn)確含義，加強(qiáng)文言知識積累。2、辨析詞類活用，特殊的句式特點。過程和方法1、對照注釋，及參考譯文，疏通文句，弄清楚文言實詞的用法。2、誦讀全文，整體感知孟子的政治思想。情感態(tài)度和價值觀引導(dǎo)學(xué)生理解孟子與民同樂的民本思想，感悟孟子捉倡封建統(tǒng)治者和老百姓共有、共享的政治思想的進(jìn)步性，啟發(fā)學(xué)生耍有大的關(guān)懷，樹立遠(yuǎn)大的理想，胸懷祖國，胸懷天下。教學(xué)重點1、讓學(xué)生理解孟子與民同樂的思想。2、明確對比描寫在說理屮的作用。3、體會孟了的游說Z術(shù)，學(xué)習(xí)孟了說話的技巧。教學(xué)難點引導(dǎo)學(xué)生體會孟子說話的技巧課時安排二課時
2、教學(xué)過程：第一課時一、導(dǎo)入：北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹曾發(fā)岀“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宣言，讓我們看到了一個胸懷天下的政治家；魯迅曾在詩屮寫道“橫橫眉冷對千夫指，俯首廿為孺子?！?，表達(dá)了他全心全意為人民服務(wù)的思想感情；汶川地震后的廢墟上，溫總理蒼老、憂心、疲憊的面容讓我們看到一個與老百姓心連心的國家領(lǐng)導(dǎo)人形象。他們這些人以百姓的憂愁為憂愁，以百姓的快樂為快樂，那么這種憂樂思想的源頭在哪里？他就在兩千多年前的孟子那兒。今天我們學(xué)習(xí)《樂民之樂憂民之憂》這篇課文，來了解孟子“與民同樂”的民本思想。二、檢查預(yù)習(xí)情況王語暴(yd)庶幾(shiijl)獨樂樂，與人樂樂孰樂(le)百好世俗之樂(
3、zhi))舉首蹙(cue)羽旄之美(mdo)放于瑯珈(fdngya)秋省斂而助不給(xingji)睛睛(juan)慝(te)徵招(zhishao)三、學(xué)習(xí)第一則1、齊讀第一則2、借助課下注釋初步理解文意3、第一小組組員分別扮演莊暴，齊宣王，孟子來朗讀課文。四、合作探究圍繞以下思考題進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，合作探究。1、文章開頭寫齊宣王告訴莊暴喜歡咅樂，莊暴無言以對，說明了什么？寫這個“引子”有何作用？2、孟子見到齊宣王，單刀直入提問“王嘗語暴以好樂，有諸？”這么-?個平常的問題，齊宣王為什么會變了臉色？3、孟子明知齊宣王喜歡世俗音樂不利于治理國家，可他為什么沒有直接批評齊宣王，而說“王Z好樂甚，則齊國庶
4、幾乎！今Z樂由占Z樂也?！保?、接著，孟子是怎樣一步步誘導(dǎo)齊宣王到“與民同樂”這個話題上來的？第二課時一、學(xué)生齊讀第二則二、小組展示學(xué)習(xí)成果，教師給予點評肯定。三、學(xué)生對教前學(xué)習(xí)所遇到的知識障礙進(jìn)行質(zhì)疑，教師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生解答問題?！巴踉陟`囿，幽鹿攸伏。幽鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，於軻魚躍。”這是為了說明什么？四、學(xué)生齊讀第三則五、小組展示學(xué)習(xí)成果，教師給予點評肯定六、學(xué)牛對教前學(xué)習(xí)所遇到的知識障礙進(jìn)行質(zhì)疑，教師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生解答問題引用“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度。”是為了說明什么？七、教師提問：那么這三則材料的核心思想是什么？明確：與民同樂解說：在孟子的那個時
5、代，沒有什么社會福利制度，統(tǒng)治者不會去建筑i個公園，和老百姓共有、共享。一起游兀。只有涪王的宮室。才會有如此偉大的建筑，老百姓根本不準(zhǔn)去游玩的。我們屮華民族自從夏朝開始實行所謂帝王世襲的政治制度，帝王們的享受和老百姓是有分別的，帝王們?yōu)榱藢崿F(xiàn)他們稱霸天下的野心只顧著發(fā)動“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”的戰(zhàn)爭，而孟子在他的那個吋代，能勸導(dǎo)一個有野心要據(jù)地稱雄的人主，恢復(fù)共有共享的公天下政治制度，他的主張和這種精神，還是相當(dāng)可貴的，相當(dāng)進(jìn)步的，因此他的思想和人格魅力可以穿越千百年的時空，給后人以感悟和啟示，讓后人從孟子的思想屮汲取生命養(yǎng)分，構(gòu)建口我人格。王立群教授通過解讀《孟了》感悟到，
6、人只有通過超越自我，自強(qiáng)不息，堅持不懈地努力奮斗，才能塑造自己的強(qiáng)勢人格，才能實現(xiàn)自己的社會價值，這也讓我們明白學(xué)習(xí)的最終口標(biāo)不是在高考時能取得多少分，而是要從課本中汲取智慧，在閱讀中陶冶情操，同作者的思想感情產(chǎn)生生命的共鳴與融合。八、分組討論品讀孟了在這三則中所包含的哲學(xué)思想，人生態(tài)度。幻燈片展示：（品讀要求）1、圍繞課文的三則材料，確定一個核心話題來品讀2、品讀必須從文本出發(fā)，還要有聯(lián)系生活實際的事例3、最后冇一句的結(jié)論，必須富冇人生哲理或勸戒意義，語言簡潔4、每組品讀應(yīng)有時間觀念，效率觀念九、結(jié)課：易屮天教授曾有過這樣的言論：“一個人如果同時具有孔子提倡的愛心、孟子的正義、墨子的實踐、韓
7、非子的直面人生老子的智、莊子的慧、荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。”“純中國學(xué)時期”的諸子文章，是我國文化傳統(tǒng)最重要的根，他給我們以生長在大地的信仰，增長我們的見識，開啟我們的智慧，涵養(yǎng)我們的德行，砥礪我們的人格，我們沒有理由不加以珍惜，沒有理由不弘揚其中優(yōu)秀的部分，就比如我們今天所學(xué)的孟子的“樂以天下，憂以天下”其思想的高度，足以讓我們后人敬畏。然而孟了的論辯說理的藝術(shù)，也常讓我們佩服不已。孟了經(jīng)
