2018高考作文素材——守入世守出世點(diǎn)評(píng)

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1、2017年度中國(guó)漢字——“戲”理由：1、中國(guó)有戲，國(guó)產(chǎn)航母下水，C919大飛機(jī)首飛，氣吾空號(hào)”探測(cè)疑似暗物質(zhì)，“墨子號(hào)”實(shí)現(xiàn)千公里量子糾纏，雄安新區(qū)橫空出世。2、人們更愛(ài)“老戲骨”，在這個(gè)急功近利的年代，又太多的戲精上身，有太多的人設(shè)一夜崩塌，只有少數(shù)人耐得住寂寞，受得了誘惑，守得住寂寞，守得住初心。3、3、全民游戲，或“王者農(nóng)藥“或”絕地求生”，娛樂(lè)無(wú)可厚非，但我們?cè)诖蠖鄶?shù)事情缺乏游戲精神，卻又在大多事情上太過(guò)兒戲。上述觀點(diǎn)你贊同哪一條，請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，要求自選角度，自擬標(biāo)題，不要套作，不低于800字守入世，守出世點(diǎn)評(píng)：K這是一篇驅(qū)動(dòng)作文，設(shè)置三個(gè)選項(xiàng)，兩個(gè)

2、正面的：國(guó)家有戲——國(guó)家取得的成就；老戲骨——守得住寂寞（敬業(yè)精神）;全面游戲情節(jié)——做事的兒戲態(tài)度，你選擇了第二個(gè)驅(qū)動(dòng)入口進(jìn)行寫(xiě)作。2、老戲骨——對(duì)事業(yè)敬業(yè)守得住寂寞，這些都是入世的態(tài)度，這里提出岀世”概念沒(méi)有意義。3、宜根據(jù)論點(diǎn)，在題名中直接觀點(diǎn)，這是高考作文特點(diǎn)。中國(guó)年度漢字“戲”有三層理解，一曰：“中國(guó)有戲”；或曰：“堅(jiān)守”；或曰：“游戲”。依筆者看「中國(guó)有戲”未免空洞，全民'游戲”言之微過(guò)，而“堅(jiān)守”一詞其道岀“戲”之本質(zhì)也。點(diǎn)評(píng)：對(duì)年度漢字進(jìn)行表述，然后選擇驅(qū)動(dòng)入口，提出觀點(diǎn)后，就與原來(lái)新材料作文寫(xiě)作一樣了。這里你選擇第二個(gè)觀點(diǎn)，直接提出觀點(diǎn)，但沒(méi)

3、必要對(duì)其他觀點(diǎn)進(jìn)行貶低。第一二段應(yīng)合并。驅(qū)動(dòng)材料作文開(kāi)頭段模式：材料分析+觀點(diǎn)。緣何？且先將守分層，一曰守住匠心破藩籬。點(diǎn)評(píng)：這里是分論點(diǎn)，結(jié)構(gòu)采用平行總分總結(jié)構(gòu)，一般應(yīng)采用三個(gè)分論點(diǎn)并列方式，但是看了全文，你只有一個(gè)分論點(diǎn)，后面分論點(diǎn)看不到，在高考議論文中，應(yīng)該采取明確的顯性模式列岀分論點(diǎn)，而不是寫(xiě)一個(gè)，隱藏一個(gè)，這種捉迷藏模式，高考吃虧很大。第二，分論點(diǎn)應(yīng)該外延有所區(qū)別，這里“守住匠心破藩籬”與后面“入世守匠心,出世守境界?！备拍钣兄丿B，無(wú)法明確它們之間的關(guān)系。擁有入世之態(tài)度，且看王勃“雖命途多舛”但卻“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”，

4、“有懷投筆，有懷投筆穆宗恚之長(zhǎng)風(fēng)”,其工于文采，細(xì)心雕琢，一揮而就，令人無(wú)不震驚，其“守住”和“頂住”之精神終助他成為“初唐四杰”，揚(yáng)名千古。點(diǎn)評(píng)：這里論點(diǎn)中“堅(jiān)守”與這里入世之態(tài)度是什么關(guān)系，這里入世態(tài)度是什么？王勃“窮且益堅(jiān)”之態(tài)度與老戲骨堅(jiān)守有什么關(guān)系？他成功與“守住”，我看不懂聯(lián)系在哪里！此段論證邏輯混亂，沒(méi)有說(shuō)清事例與論點(diǎn)的關(guān)系——瞎舉證此段段落分析迷茫，論點(diǎn)“堅(jiān)守”轉(zhuǎn)移到分論點(diǎn)“守住匠心”，再到這段入世之態(tài)度，不停轉(zhuǎn)移論證核心——瞎分析。閱卷老師小心臟呀，受不了這個(gè)折騰古人擁有匠心，今人更應(yīng)有匠心。“當(dāng)小鮮肉們不好好演戲找替身時(shí)，胡歌正扶老藝術(shù)家起

5、身?！币痪湓挼莱隽撕璧母呱衅焚|(zhì)，更重要的是，其體現(xiàn)了老藝術(shù)家的份量。其生于“辛苦遭逢”的年代，擁有不平凡經(jīng)歷的他們更顯出其“藝匠精神”。八三版紅樓夢(mèng)的化妝師們精心謀劃，力圖還原原著中的黛玉的“葺煙眉”，王熙鳳的“柳葉吊梢眉”，其藝匠精神皆可聞也。反觀今日的青少版《紅樓夢(mèng)》，卻雨八九歲生動(dòng)活潑的孩子們臉上全部呈現(xiàn)出“大眼睛長(zhǎng)睫毛”的千篇一律之憂，可見(jiàn)其匠心缺失也。點(diǎn)評(píng)：這里今人具有匠心，與論點(diǎn)的堅(jiān)守關(guān)系不大，你證明老戲骨的堅(jiān)守,就緊緊圍繞這個(gè)核心展開(kāi)論述，沒(méi)必須論證今人具有匠心，這里觀點(diǎn)又變化一次,你這是議論文嗎，這樣不管觀點(diǎn)，信馬由韁寫(xiě)作，這是應(yīng)有寫(xiě)作態(tài)度嗎

6、？胡歌，從這句話，怎么體現(xiàn)了“老藝術(shù)家”的分量。那句話——胡歌——老藝術(shù)家，是什么樣的邏輯關(guān)系。你想證明今人有匠心，卻舉例83版紅樓夢(mèng)有匠心，現(xiàn)在一幫小屁孩沒(méi)有匠心，這不矛盾了嗎？例子舉反了。如今，在轉(zhuǎn)型期的一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”、“臘子口”，必須有匠心才能破除藩籬，中國(guó)才能“有戲”。點(diǎn)評(píng)：這里你論點(diǎn)是堅(jiān)守與成功的關(guān)系，這里突然拔高到國(guó)家層面，這是很大一塊，必須對(duì)國(guó)家層面堅(jiān)守與成功進(jìn)行深入分析論證，而不是輕描淡寫(xiě)一句話了解，要么就聚焦個(gè)人層面，要么拔高國(guó)家層面，因?yàn)閮烧摺皥?jiān)守”含義不一樣。800字文章，篇幅有限，建議從個(gè)人角度論證。入世守匠心，出世守境界。阮籍雖“猖

7、狂”，但其魏晉風(fēng)骨之氣質(zhì)仍需“守住”；蘇東坡于風(fēng)雨中“何妨吟嘯且徐行”的瀟灑也需“守住”；孔子認(rèn)同的“浴乎沂，風(fēng)乎舞零”的人生態(tài)度也需要“守住‘。點(diǎn)評(píng)：觀點(diǎn)是堅(jiān)守與成功的關(guān)系，引入“入世”出世“兩個(gè)概念，只會(huì)造成思維混亂。而且這里出世概念，往往是“一種對(duì)世俗之事不關(guān)心的思想?！逼鋬?nèi)涵對(duì)論點(diǎn)是有損害的。這里舉岀三個(gè)境界，說(shuō)不清，看不懂，與論點(diǎn)一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。當(dāng)時(shí)代的車輪行駛得太快，需要有人把頭探出去看看我們是否偏離了方向,需要有像莊子那樣“在月亮下孤獨(dú)的看守的大樹(shù)”的超然情懷，只有這樣，我們才能耐得住寂寞，守得住初心。中國(guó)年度漢字“戲”的解釋，應(yīng)為“守”，其概括

8、內(nèi)涵范圍之廣，非其他二者所及也。點(diǎn)評(píng)：