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1、高二政治期末復習綜合檢測題(生活與哲學部分)2016.4一、選擇題(2X25=50)1.心理學上有一種“口我實現(xiàn)的預言”的說法:當你為未知的未來許下一個預言,因為你相信事情會向如同預料的情況發(fā)展,所以你采取了加強的措施,史加強這個預肓的實現(xiàn),最后的結果會如同你自己的預言一樣,呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點體現(xiàn)了()A.世界觀決定實踐的結果B.方法論體現(xiàn)世界觀C.哲學是指導人們生活得更好的藝術D.世界觀決定方法論2.“哲理數(shù)學”創(chuàng)立于本世紀初,核心是對立統(tǒng)一的量化研究方法,即定性與定量一體化的研究方法。它既區(qū)別于以往數(shù)學單純的定量研究,乂區(qū)別于以往哲學單純的定性研究;既能讓數(shù)學涉及人文社會
2、科學、中醫(yī)理論等領域,又能使哲學對事物的聯(lián)系、變化、矛盾的稈度進行量化分析。這說明()A.哲學與具體科學的有機結合使哲學的研究對象發(fā)生了變化B.具體科學與哲學的有機結合能推動具體科學發(fā)展到最高境界C.哲學是科學的科學,能為具體科學提供世界觀和方法論指導D.具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展3.—位哲學家說,“沒有幸福就沒有徳行。如果沒有條件取得幸福,那就缺乏條件維持徳行。徳行和身休一樣,需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品,那么也就缺乏道德上的必要性?!边@一觀點()①把幸福建立在物質牛:活條件的基礎上,是不可取和不現(xiàn)實的②把物質生活條件和維持德行的條件畫上等號,是
3、形而上學觀點③強調了生活上的必需品對道徳的決定作用,具有唯物丄義傾向④夸大了人的道徳品質和人的精神力量的作用,是唯心主義觀點A.①③B.①④C.②④D.②③4.羅馬教皇本篤十六世在梵蒂岡宣稱:“宇宙不是偶然產牛?的,在仔細思量宇宙起源時,我們得以發(fā)現(xiàn)深奧的道理:造物者的智慧和上帝的無窮創(chuàng)造力這一觀點屬于()①世界觀,是對思維和存在何者為本原問題的I叫答②可知論,認為上帝可以創(chuàng)造宇宙,也可以認識宇宙③客觀唯心主義,否認了自然界在木質上是物質的④辯證法,承認了自然界的產生是上帝智慧的產物A.①④B.②③C.①③D.③④5.“治自然科學者,局守一門,而不肯稍涉哲學,而不知哲學之歸宿,其
4、中如自然哲學一部,尤為科學家所需要。”這說明()①自然科學與哲學是相互聯(lián)系的②自然科學需要哲學提供世界觀和方法論的指導③哲學是自然科學的基礎④哲學是“科學之母"A.①②B.②③C.②④D.①④1.為解決我國北方地區(qū)嚴重缺水的問題,從20世紀50年代起,政府就組織專家對南水北調進行勘察和可行性研究,相繼攻克了調水工程中的諸多世界級技術難題。目前南水北調東線和中線工程均接近尾期,北京與南陽“共飲一江水”即將變成現(xiàn)實。由此可見()①發(fā)揮主觀能動性是我們做好一切丁作的前提②尊重事物發(fā)展的規(guī)律是順利開展實踐活動的基木要求③尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的④人們能夠創(chuàng)造條件擺脫規(guī)律的
5、制約,造福人類A.①②B.②③C.①④D.③④1.一位速滑高手說:“一般情況下,速滑轉彎傾斜角在45度到60度之間為最住,這樣滑跑起來更省力更有利于加速。”經濟發(fā)展上的“彎道”超越,也不是蠻跑,同樣要講方法、重技巧。這蘊含的哲學道理是()A.發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提B.創(chuàng)造性思維是推動事物發(fā)展的決定性因索C.良好精神狀態(tài)對人們改造世界有促進作用D.在實踐中人們總是能夠總結出經驗和方法&人們在生產、生活屮離不開計時,而要做到準確方便計時卻不是一件容易的事。從“歷象日月星辰,敬授人時”到“立桿測影,劃分一日”,從“滴漏計時”到機械鐘,從石英鐘到原子鐘……人類對時間計量技術
6、和方法的探索歷程表明()①主客觀條件的限制決定了追求真理是永無止境的②真理的發(fā)展是一個超越口身而不斷完善的過程③人類認識的反復性決定了真理探索的過程性④基于實踐的認識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④9.榮獲美國拉斯克獎基礎醫(yī)學獎的三位研究人員發(fā)現(xiàn)了一種稱為Nitella的細長的藻類中的巨大烏賊軸突(squidaxon)能幫助他們分析與運動相關的蛋白,以及沿著細胞內部骨架移動的蛋白。此外,他們還發(fā)現(xiàn)了一個新型細胞骨架馬達蛋口一驅動蛋口,這種蛋口能沿著稱為微管的細胞肯架移動。這些工作揭示了分子機器是如何幫助細胞移動和肌肉收縮的,也指出研發(fā)新的心臟疾病和癌
7、癥潛在藥物的方向。這說明()①聯(lián)系都具有不以人的意志為轉移的屬性②只有不超出認識的范圍,才能檢驗認識的真理性③自在事物的聯(lián)系體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性和能動性④正確發(fā)揮主觀能動性,能幫助我們把握事物的真實聯(lián)系A.①④B.②③C.①②D.③④10.隨著我國經濟社會發(fā)展和人口結構變化,人口老齡化和勞動力人口下降,我國開始啟動實施一方是獨牛子女的夫婦可生育兩個孩子的政策。這體現(xiàn)了()A.普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一B.認識是在曲折與反復中發(fā)展的C.事物的發(fā)展是連續(xù)性和中斷性的統(tǒng)一D.主觀與