哲學思想對人生價值的源遠影響

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1、哲學思想對人生價值的源遠影響摘要：對白由、平等的不斷思考；哲學思想對人生價值的源遠影響；對白我追求的不斷追問很快的，哲學與人生這門課學完了。感覺思想獲得了更多的啟蒙與發(fā)展，但冇具體的難以呈現出來。哲學思想如此的浩瀚，令我感覺到口己的大腦真的很狹小，難以記住如此繁多的思想體系，因此就口己以前一直在思考的問題，結合課程對我思想的一些觸動與感受寫出來。這也算是對思想的一次洗禮吧！在思想啟蒙的時代“人生而平等”這個觀點彩響了整個西方，白文藝復興以來，成為現代文明的標志2—，西方很多基木價值觀都基于此，依賴于此。教育對于我們的影響是巨大的?！拔?/p>

2、們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需耍的東西，所應該具有的思想，全都要由教育賜與我們?！倍鴳嚱逃齾s是不符合人性自山的教育，“出自造物主之手的東酋，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。”由此，盧梭提出白然教育思想。平等思想是盧梭思想的核心和基木出發(fā)點。盧梭的平等思想在推動歷史進步中產生了巨人的影響，為資產階級政治法律制度的確立提供了理論基礎。也在殖民地、半殖民地人民為爭取民族解放國家獨立的斗爭中起著鼓舞作用。沒有這句話，所謂的西方文明，現代文明，也許就是一句空談，一個純粹的謬論。然而人生真的生而自由嗎？自由真的可以在人

3、生價值Z中實現嗎？“人生有夢，為夢想而生，為需要而活，那才是一個白由的人”。這是我現在的人生觀點。哲學史是思想的戰(zhàn)場，不是記憶的材料庫。人生的價值，一定就是讓口己的思想，讓口己的價值觀世界觀能夠以某種形式表現出來，表現自己的人牛:價值。每個人都不免有一?個渴望，或為溫飽，或為名利，或為學問，或為徳行，或為財富。這種分別究競以什么為標準呢？哲學家們都承認：人生的最高日的是幸福。什么才是真正的幸福？物質的還是精神的？對于這個問題也各冇各的見解。枳學修德可被看成幸福，飽食暖衣也可被看成幸福，究竟誰是誰非呢？我們從人的觀點來說，人之所以高貴于

4、禽曽者在于他的心靈與思想。人如果要充分地表現他的人性，必須充實他的心靈與粕神生活。幸福是一種享受，實現人牛:價俏更是人生自由的一種追求。“人生而自由嗎？”真的生而白由嗎？人在“自由”之中，記得老師說過“在理想國度里，每個人的自由基于個人的自律”。但是在我看來這里的”口由”顯然是指人的屬性，而人的屬性有思想的和行為的兩方而，那么，這個問題就得首先明確，無論人是否綸而自由，這其中的自由是指“自山的思想”？還是指“白由的行為”？我可以說，不光是人，就所有動物來看，如果從由的思想”看,當然是生而就有。但從現實行為看，（相對那些自由的思想而言）

5、過去沒有，現在沒有，將來也不可能冇。這是從精神意識和現實行為這不同層面看問題時的結論。而通過哲學思想的獲得，特別是吸收了豐富的哲學思想Z后，我感覺在思想層面，口由是存在的。另一方面就是“人生而自由嗎？”這個判斷的判斷標準是主觀的還是客觀的？比如，我自由與否的問題,是憑我白己的感受來判斷呢還是必須以某種客觀標準來衡量？顯然，如果是前者，那么任何討論都沒有意義；如果是后者，當然就是有意義的，所以真正的問題在于：一個有關自由的客觀標準是否可能？我們都喜歡自由這沒得說，人在現實屮不自由這也沒得說，那么，盡可能使人自由更沒得說。但平時人們口口聲

6、聲說追求“人人平等”。這可能嗎？世上沒有絕對■的公平只有相對的公平。“人人平等”的觀念，純粹是瞎掰的，這既不是事實，更不是真理，而是i種價值判斷，一種價值取向。換句話說，這里沒有實證的基礎，而是個人的形而上學。用更惡毒的話說，這純屬妄想、意淫。確實，當我們冷靜下-來，不再把理想主義當成客觀規(guī)律，不再把個人追求視為客觀真理，那我們會發(fā)現，人不但非“生而平等”，反而是“生而不平等”。根據達爾文的進化論，“自私的慕因”理論，或者人類行為學，我們會發(fā)現人確實是不平等的，天生的不平等。人的能力差別，環(huán)境差別，機遇差別，經歷差別，以及性格差別，等

7、等,決定了人是千差萬別的，決定了人在任何權利上都不可能平等。這種不平等不僅是i種事實,而且還是個真理。它的唯一的“不足”是在于我們的腦子里是否“信仰”這個真理，有些人就是耍堅持反真理的信仰。雖然我感覺在現在這個社會的人為了穩(wěn)定付出了巨大的努力，比如創(chuàng)造和運營一套極其復雜的現代司法制度，強調穩(wěn)定壓倒一切，但是我們無法保證這一切都會正常，都會成功。不僅普通人眾的擾動是個問題，也許精英內部也冇問題。生命的代差，基因的作用與變異,世事的影響，讓一切的政治神話都難以實現（想想中國的始皇帝吧）。世界存在于動態(tài)之中,強弱并非永恒不變，窮光蛋有時也會

8、發(fā)財，一些另類也町能登上舞臺。雖然警察和監(jiān)獄延遲了這種轉化，保持了相對穩(wěn)定，但這不是永恒的，也絕不是固定的。也許在更多的人思想變得自由之后，社會變遷就會更加豐富多彩。我們是生而不平等的，所以我們都在追求不平等的利益，利益