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《引領(lǐng)我們前進(jìn)的旗幟》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、引領(lǐng)我們前進(jìn)的旗幟—中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想法商學(xué)院袁正明黨的指導(dǎo)思想的內(nèi)涵★黨的指導(dǎo)思想，是指導(dǎo)政黨活動(dòng)的理論體系。是政黨建設(shè)的理論基礎(chǔ)。★黨的指導(dǎo)思想具有唯一性。中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的完整表述中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。—黨的十七大通過(guò)的新黨章講三個(gè)問(wèn)題一、為什么必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)二、指導(dǎo)思想不能搞多元化三、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義一、為什么必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)馬克思主義是科學(xué)真理，且被100多
2、年來(lái)世界歷史發(fā)展進(jìn)程，特別是中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐反復(fù)證明是正確的如何理解？1.它是科學(xué)的世界觀和方法論2.它代表了最廣大人民的利益3.它是與時(shí)俱進(jìn)的理論體系4.已經(jīng)為中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐所證明1.馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論世界觀和方法論辯證唯物主義和歷史唯物主義歷史發(fā)展的動(dòng)因生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)歷史發(fā)展的一般規(guī)律原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)另外一些關(guān)于社會(huì)發(fā)展階段的理論，都不能揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律1.馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法
3、論在人類(lèi)思想史上，還沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)像馬克思主義一樣對(duì)世界歷史產(chǎn)生如此巨大的影響提供三個(gè)證據(jù)社會(huì)主義由空想變成科學(xué)社會(huì)主義從一國(guó)發(fā)展到多國(guó)近年來(lái)世界上興起一波又一波的“馬克思熱”三個(gè)證據(jù)2.馬克思主義代表最廣大人民的利益全部理論立足于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的利益只有以馬克思主義為指導(dǎo)的共產(chǎn)黨才敢宣稱(chēng)為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民利益服務(wù)中國(guó)共產(chǎn)黨人著力于維護(hù)廣大人民群眾的利益遏制房?jī)r(jià)過(guò)快上漲，從“蝸居”走向“安居”分好“蛋糕”促和諧解決教育公平問(wèn)題：促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展／解決農(nóng)民工子女上學(xué)難／保障家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生上得
4、起學(xué)醫(yī)改：減輕群眾醫(yī)藥費(fèi)用負(fù)擔(dān)，讓群眾看得起病……3.馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的理論體系馬克思主義具有歷史性一定歷史階段的認(rèn)識(shí)，有歷史的局限性理論的歷史性也就決定了理論的發(fā)展性馬克思主義具有實(shí)踐性實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)實(shí)踐沒(méi)有止境，理論發(fā)展就沒(méi)有止境4.馬克思主義已經(jīng)為中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐所證明馬克思主義中國(guó)化成果之一—毛澤東思想引領(lǐng)中國(guó)人民推翻了三座大山，走上了社會(huì)主義道路中國(guó)人尋覓過(guò)西方的各種思想武器改良主義／社會(huì)達(dá)爾文主義／自由主義／無(wú)政府主義／實(shí)用主義但都不能解決中國(guó)問(wèn)題馬克思主義中國(guó)化成果之二
5、—中國(guó)特色社會(huì)主義理論引領(lǐng)改革發(fā)展取得舉世矚目的成就二、指導(dǎo)思想不能搞多元化堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，就要回答為什么在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)思想只能是一元的，而不能搞多元化1.為什么在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)思想只能一元化？2.弄清楚幾個(gè)關(guān)系1.為什么在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)思想只能一元化起主導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的一元性決定了指導(dǎo)思想的一元性奴隸社會(huì)、封建社會(huì)都有一元的主流意識(shí)形態(tài)漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”歐洲中世紀(jì)“教會(huì)信條”,制裁“異端邪說(shuō)”哥白尼之遭到教會(huì)殘酷迫害布魯諾之被教會(huì)燒死資本主義社會(huì)的一元世界觀和價(jià)值觀
6、自由、平等、個(gè)人至上社會(huì)主義的一元世界觀和價(jià)值觀以馬克思主義為指導(dǎo)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想2.弄清楚幾個(gè)關(guān)系(1)經(jīng)濟(jì)成分多樣化與指導(dǎo)思想一元化的關(guān)系所有制形式的多樣化，并不等于指導(dǎo)思想要多元化任何社會(huì)的指導(dǎo)思想只能與占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)成分相適應(yīng)階級(jí)社會(huì)大多數(shù)時(shí)候經(jīng)濟(jì)成分是多樣化的中國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)／集體經(jīng)濟(jì)／個(gè)體經(jīng)濟(jì)／私營(yíng)經(jīng)濟(jì)／外資經(jīng)濟(jì)西方資本主義私人資本主義經(jīng)濟(jì)／小作坊／手工業(yè)者／自由職業(yè)者／個(gè)人土地所有者／公營(yíng)性的“國(guó)有企業(yè)”／外國(guó)公司2.弄清楚幾個(gè)關(guān)系(2)分配方式多樣化與指導(dǎo)思想一元化的關(guān)系
7、指導(dǎo)思想只能與占主導(dǎo)地位的統(tǒng)治階級(jí)的利益相適應(yīng)利益關(guān)系多樣化是普遍現(xiàn)象資本主義不同的階級(jí)、階層具有不同的社會(huì)地位，形成不同的利益集團(tuán)但占主導(dǎo)地位的是資產(chǎn)階級(jí)的利益中國(guó)全體人民的根本利益總體上是一致的，必然要求有一個(gè)統(tǒng)一的指導(dǎo)思想2.弄清楚幾個(gè)關(guān)系(3)思想文化多元性與指導(dǎo)思想一元化的關(guān)系思想文化領(lǐng)域的多元性特點(diǎn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相互交融科學(xué)文化與封建文化斗爭(zhēng)并存民族文化與外來(lái)文化劇烈碰撞當(dāng)前，科學(xué)社會(huì)主義思想文化與非科學(xué)社會(huì)主義思想文化形成激烈交鋒的態(tài)勢(shì)占主導(dǎo)地位的思想文化以馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)
8、社會(huì)主義思想文化非科學(xué)社會(huì)主義思想文化各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想國(guó)外形形色色的社會(huì)主義思潮西方國(guó)家的思想滲透與和平演變企圖特點(diǎn)怎么辦多樣并存、一元指導(dǎo)文化思想多樣化和指導(dǎo)思想一元化的層次不同文化思想的多樣化并不排斥意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的有序化三、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，必須搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義只有搞清楚這個(gè)問(wèn)題，對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持才能堅(jiān)持得住，對(duì)馬克思主義的發(fā)展才能發(fā)展得好1.對(duì)待馬克思主義有兩種態(tài)度2.反對(duì)兩種傾向3.中國(guó)
