茶文化視野下《三杯茶》中的交際文化探析

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1、茶文化視野下《三杯茶》中的交際文化探析袁清寧夏醫(yī)科大學(xué)外國(guó)語(yǔ)教學(xué)部摘要：《三杯茶》這一部小說(shuō)屮所表達(dá)的是一種對(duì)社會(huì)交際的反思，作者描述了一種樸素的人際關(guān)系，即登山者和當(dāng)?shù)夭柯渲g的友誼是通過(guò)喝茶的方式逐漸形成的。這樣一種簡(jiǎn)單的人際關(guān)系，也是對(duì)現(xiàn)代文明社會(huì)的一種反思，現(xiàn)代文明社會(huì)中復(fù)雜的人際關(guān)系，都是人為設(shè)定的各種藩籬，而在小說(shuō)中，使用不同語(yǔ)言的不同種族的友誼也可以非常簡(jiǎn)單，這正是一種返璞歸真的交際文化。關(guān)鍵詞：《三杯茶》；茶文化;交際文化;作者簡(jiǎn)介：袁清（1976-），女，寧夏銀川人，碩士，副教授，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)及大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。小說(shuō)《三杯茶》是葛瑞格?摩頓森的一

2、部小說(shuō)作品，這一部小說(shuō)是這一個(gè)美國(guó)作家在登山過(guò)程屮的一系列經(jīng)歷，特別是摩頓森作為一個(gè)登山愛(ài)好者，在整個(gè)小說(shuō)里面圍繞著登山與茶之間的文化，講述了唯美動(dòng)人的故事。小說(shuō)里面的主人公攀登世界上第二高峰喬戈里峰，在攀登喬戈里峰的過(guò)程中遇到了意外，在巴基斯坦巴爾蒂人的全力營(yíng)救下，獲得了一線(xiàn)牛機(jī)，并和這一片土地結(jié)下了緣分。而在這一部小說(shuō)中，茶文化作為線(xiàn)索之一貫穿了登山愛(ài)好者和巴基斯坦巴爾蒂人Z間的聯(lián)系，打破了膚色Z間傳統(tǒng)的種族藩籬，里面的人感情樸素而深沉，同時(shí)也是在茶文化視野里面所表達(dá)的一種交際文化。1《三杯茶》交際文化與茶文化梗概《三杯茶》這一部小說(shuō)以茶作為標(biāo)題，表現(xiàn)了作者對(duì)茶文化

3、的關(guān)注?！度琛匪磉_(dá)的是一種對(duì)和平的渴望，小說(shuō)將巴基斯坦戰(zhàn)火紛飛的狀況進(jìn)行了描述，而渴望和平的巴爾蒂人用《三杯茶》表達(dá)了他們對(duì)于未來(lái)的憧憬，這樣的一種憧憬，乃是通過(guò)茶文化所包含的這種交際精神來(lái)表達(dá)的。在小說(shuō)中的一個(gè)登山者，無(wú)意之間來(lái)到這個(gè)異國(guó)他鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)，受到了他鄉(xiāng)居民的熱情招待，在當(dāng)?shù)刭Y源相對(duì)匱乏的狀況下，為了能夠更快恢復(fù)健康，茶作為一種治療疾病的藥物出現(xiàn)在小說(shuō)屮。在《三杯茶》屮第一杯茶出現(xiàn)的時(shí)候，登山者是一個(gè)陌生者的角色，但是這一個(gè)陌生人由于他攀登喬戈里峰的時(shí)候?qū)绗F(xiàn)了危機(jī)，而當(dāng)?shù)氐陌蜖柕偃藙t是用茶來(lái)治療他的身體，因此茶不僅僅是一種治療的藥物，更是一種巴爾蒂人和登山

4、者互相交流的一種交際平臺(tái)。而正是因?yàn)椴柙跍贤ń涣鞯倪^(guò)程屮所發(fā)揮的這種交際作用，所以登山者看到了巴爾蒂人所忍受的這種痛苦和疾病，為了解決他們這種貧困的問(wèn)題，以茶作為契機(jī)，主人公進(jìn)一步為巴爾蒂人募集更多的資金，以此來(lái)解決他們的困境。在恢復(fù)體能之后，登山者為巴爾蒂人許下的承諾，愿意為巴爾蒂人建立一所學(xué)校。在冋到國(guó)內(nèi)之后，登山者通過(guò)多種途徑為巴爾蒂人募集各種資金。這正是《三杯茶》屮所強(qiáng)調(diào)的注重承諾的精神，也是受到巴爾蒂人的影響。《三杯茶》講述的故事并不復(fù)雜，也沒(méi)有情節(jié)的曲折，但是在這一部小說(shuō)里面最突岀體現(xiàn)了人際關(guān)懷的特點(diǎn)，特別是這種交際文化以真誠(chéng)作為基礎(chǔ)，真誠(chéng)的友誼和交際文化是

5、現(xiàn)代社會(huì)所廣泛缺乏和關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。這也是這一部小說(shuō)所希望表達(dá)的重要觀點(diǎn)，只有真誠(chéng)的人才能夠獲得友誼。當(dāng)?shù)巧秸咭阅吧说纳矸莺鹊谝槐璧臅r(shí)候，其并沒(méi)有感覺(jué)到自身身份的差異，當(dāng)她喝了第二杯茶的時(shí)候，登山者就和巴爾蒂人成了朋友，在喝了第三杯茶的時(shí)候，他們就成為了莫逆之交，也就是彼此透露了自己的想法。通過(guò)這樣的一種方式，巴爾蒂人的交友方法包含了一種獨(dú)特的友誼價(jià)值觀。2《三杯茶》交際文化的核心:真誠(chéng)在《三杯茶》這一部小說(shuō)屮可以看出，真誠(chéng)是整部小說(shuō)交際文化的核心，因?yàn)橹挥姓嬲\(chéng)才能夠打動(dòng)巴爾蒂人，也只有真誠(chéng)才會(huì)讓巴爾蒂人和登山者結(jié)成真誠(chéng)的友誼。在《三杯茶》中喝茶是成為傳遞友誼的重要

6、途徑，因?yàn)榘蜖柕偃耸冀K認(rèn)為茶對(duì)身體的健康有著重要的作用，雖然治療登山者可能是運(yùn)用了多種方式，但是喝茶這樣的一種模式是讓登山者和巴爾蒂人之間的樊籬逐漸被打開(kāi)。也就是說(shuō),茶文化是將巴爾蒂人的友誼傳遞到登山者處，登山者通過(guò)和巴爾蒂人喝茶的過(guò)程，逐漸感覺(jué)到自己也是這個(gè)群體中的一員，從而促進(jìn)了二者之間的友誼關(guān)系，這也是這種獨(dú)特的交際文化本身所包含的重要環(huán)節(jié)。登山者和巴爾蒂人之間是存在著膚色之間的差異，而且二者之間的表達(dá)也有著一定的差異，他們互相之間并不會(huì)用相同的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，在這樣的情況下，如何促進(jìn)兩個(gè)不同的群體互相融合，就成為了考驗(yàn)巴爾蒂人和登山者之間的一個(gè)重要問(wèn)題。巴爾蒂人所

7、采取的方式也是非常的樸素，他們通過(guò)喝茶這樣的一種儀式來(lái)表達(dá)他們對(duì)于登山者的這種包容與信任，這也是一種非常獨(dú)特的交際文化。因?yàn)樵谡Z(yǔ)言無(wú)法相互溝通的情況下，兩個(gè)群體之間的互相懷疑的程度是不斷增加的，兩個(gè)群體彼此之間并不互相理解。在這樣的-?種情況下，就容易造成交際過(guò)程中出現(xiàn)誤解。所以，《三杯茶》屮，通過(guò)這樣的喝茶這一種獨(dú)特的交際文化傳遞了真誠(chéng)本身的價(jià)值。在喝茶的過(guò)程中，兩個(gè)不同的群體雖然沒(méi)有辦法用語(yǔ)言進(jìn)行溝通,但是他們互相之間的理解和信任將會(huì)互相增加。巴爾蒂人雖然處在一個(gè)落后的文化圈子中，但他們對(duì)于友誼和交際的真誠(chéng)是有著非常強(qiáng)烈的渴求，因此，