管子二章教案

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1、《管子》（二章）之身者，治之本也學(xué)習(xí)目標(biāo)1.熟讀成誦，并且能夠流利地解說本文意思。2.認(rèn)識到修身的重要性，探討修身的具體可行的方法。知識鏈接《管子》是先秦時期各學(xué)派的言論匯編，《四庫全書》將其列入子部法家類。內(nèi)容博大精深,大約成書于春秋戰(zhàn)國（前475?前221）至秦漢時期，包括法家、陰陽家、名家、兵家和農(nóng)家的觀點，漢初有86篇，今本實存76篇，其馀10篇僅存目錄。學(xué)習(xí)內(nèi)容一、入境生趣1、導(dǎo)語：問學(xué)生有誰知道管子的事跡。（管鮑之交、輔佐齊桓公稱霸天下）2、管仲（公元前725■公元前645年），名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋時期齊國著名的政治家、軍事家，潁上（今安徽潁上）人。早年經(jīng)商

2、，初事齊國公子糾，助糾和公子小白爭奪君位，小白得勝，即位為齊桓公，管仲被囚。齊桓公不計前嫌，經(jīng)鮑叔牙保舉，任其為卿。輔佐齊桓公（小白），對內(nèi)政外交政策進行全面的改革，制定了一系列富國強兵的方針策略,被齊恒公任為上卿，尊稱“仲父”。執(zhí)政四十年，因勢制宜，分設(shè)各級官吏，選拔士子，賞勤罰惰，征賦稅，統(tǒng)一鑄造、管理錢幣，制定捕魚、煮鹽之法；對外采取“尊王攘夷”的外交策略，使齊桓公成為春秋時代的第一個霸主。他秉政三年，齊國大治，成為“五霸之首”。后人將其著作收編成書，名為《管子》共86篇，今存76篇16萬言，內(nèi)容極豐，包含道、名、法等家的思想以及天文、輿地、經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)等方面的知識，其中《

3、輕重》等篇，是古代典籍中不多見的經(jīng)濟文作，對生產(chǎn)、分配、交易、消費、財政、等均有論述，是研究屮國先秦農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟的珍貴資料。二、朗讀選文，自學(xué)生疑（自由讀、點名讀、集體讀）（人情不二，故民情可得而御也。審其所好惡，則其2短可知也；觀其交游，則其賢不肖可察也；二者不失，則民能可得而官也。地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟;故地不辟，則城不固。）有身不治，奚（怎能）待于人？有人不治，奚待于家？有家不治，奚待于鄉(xiāng)？有鄉(xiāng)不治，奚待于國？有國不治，奚待于天下？天下者，國之本也；國者，鄉(xiāng)之本也；鄉(xiāng)者，家之本也；家者，人之本也；人者，身之本也；身者，治之本也。（故上不好本事，則末產(chǎn)

4、不禁；末產(chǎn)不禁，則民緩于時事而輕地利；輕地利，而求田野之辟,倉廩Z實，不可得也。）三、理解文意，學(xué)習(xí)釋疑（讀原文，了解文意，理解內(nèi)涵，用自己的話解釋全文。）（人們本性沒有什么兩樣。所以，人的思想性情是可以掌握的。了解他喜歡什么和厭惡什么,就可以知道他的反處和短處；觀察他同什么樣的人交往，就能判斷他是好人還是壞人。把握住這兩點，就能夠?qū)θ嗣襁M行管理了。國土的保障在于城池，城池的保障在于軍隊，軍隊的保障在于人民，而人民的保障在于糧食。因此，土地不開辟，就會造成城池不鞏固。）君主不能治理自身，怎么能治理別人？不能治人，怎能治家？不能治家，怎能治鄉(xiāng)？不能治鄉(xiāng)，怎能治國？不能治國，怎能治

5、理天下？而天下又是以國為根本，國以鄉(xiāng)為根本，鄉(xiāng)以家為根本，家以人為根本，人以自身為根本，自身又以治世之道為根本。（所以，君主若不重視農(nóng)業(yè)，就不肯禁止奢侈品的工商業(yè)，不禁止奢侈品的工商業(yè)，人們就會延誤農(nóng)時農(nóng)事而輕忽土地之利。在輕忽地利的情況下，述指望田野開辟、倉廩充實，那是辦不到的。）四、共同研討，反思學(xué)習(xí)一起探討《身者，治之本也》的中心——修身的重要性討論怎樣落實修身——修身的具體可行的方法展示提升（聆聽圣人之言，修身養(yǎng)性。）雷鋒是我們屮華民族的杰出代表，他嚴(yán)格要求自己，把自己有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中，讓世界充滿了愛。雷鋒精神感動并激勵了幾代中國人。隨著社會的發(fā)展，

6、有人認(rèn)為雷鋒精神過時了，你對這一問題是怎么看的？達標(biāo)檢測熟誦選文，談?wù)劯惺軐W(xué)習(xí)小結(jié)學(xué)生總結(jié)這一節(jié)課的收獲，反思不足第一單元經(jīng)典驛站四.《管子》（二章）之圣人擇可言而后言學(xué)習(xí)目標(biāo)1.熟讀原文，并在弄通文意的基礎(chǔ)上背過。2.我們周圍有哪些行為是只顧眼前利益，而忽視長遠彫響的。3.討論對于一個屮學(xué)生：什么樣的話該說，什么樣的話不該說；討論什么樣的事該做，什么樣的事不該做。知識鏈接管仲（公元前719—公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時期法家代表人物。被稱為管子、管夷吾、管敬仲，潁上（今安徽省潁上縣）人，周穆王的后代。是中國古代著名的經(jīng)濟學(xué)家、政治家、軍事家。被譽為

7、“法家先驅(qū)”、U“圣人之師”、“華夏文明的保護者”、“華夏第一相寫學(xué)習(xí)內(nèi)容一、入境生趣導(dǎo)語：俗話說：“人無遠慮，必有近憂?！蔽医?jīng)常跟以前的同學(xué)們講，可以把世間的事分成四種——第一種，現(xiàn)在快樂，將來快樂，比如學(xué)習(xí)圣賢的學(xué)問，孝敬父母、尊敬師長、友愛兄弟、團結(jié)同事、工作盡責(zé)，當(dāng)下家庭幸福，人際關(guān)系和諧，將來還會更好；第二種，現(xiàn)在痛苦，將來快樂，比如鍛煉身體，鍛煉時可能要咬牙才能堅持下來，但是你的身體慢慢就會健康起來；第三種，現(xiàn)在快樂，將來痛苦，比如當(dāng)中學(xué)生的，不好好學(xué)習(xí)，光想著玩，或者還想談?wù)剳?/p>