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《高二政治文科期末試題及答案》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、2015—2016學(xué)年度高二政治期末測(cè)試(文科)一.選擇題:22小題,每小題2分,共44分1.2015年3刀10H,中國(guó)科學(xué)院稱(chēng),在我國(guó)貴州甕安發(fā)現(xiàn)一枚6億年前的原始海綿動(dòng)物化石“貴州始杯海綿”,是迄今為止全球發(fā)現(xiàn)的最古老的可靠海綿化石。該發(fā)現(xiàn)將原始動(dòng)物在地球上出現(xiàn)的實(shí)證記錄從寒武紀(jì)向詢(xún)推進(jìn)了6000萬(wàn)年。這一科學(xué)發(fā)現(xiàn)佐證了①探索真理是認(rèn)識(shí)的目的③思維與存在具有同一性A.①②B.②③②世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理④認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性C.①③D.②④2.哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、下列①指鹿為馬樂(lè)極生悲②形謝神滅理生
2、萬(wàn)物③新陳代謝固步口封④盲人摸彖削足適履A.①②B.②③C.①④D.②④辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”,選項(xiàng)中與上述“兩個(gè)對(duì)了”相對(duì)應(yīng)的是3.對(duì)于命運(yùn),有人認(rèn)為“人生曲線的走向,皆是上天的預(yù)先安排,個(gè)人無(wú)能為力?!边@種觀點(diǎn)是屬于()A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.古代樸素唯物主義D.機(jī)械唯物主義4.2015年初,引發(fā)人們廣泛關(guān)注的電影《狼圖騰》與紀(jì)錄片《穹頂之下》內(nèi)容雖然迥異,但主題都是處理人和白然的關(guān)系。圍繞這一主題我們應(yīng)深刻把握:()①世界的真止統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性②尊重客觀規(guī)律以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提③口
3、然牛態(tài)與人類(lèi)發(fā)展的矛盾不可協(xié)調(diào)④人存在于口然系統(tǒng)Z中并給予其重大影響A.①②B.②③C.③④D.①④5?視錯(cuò)覺(jué)就是當(dāng)人觀察物體吋,基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e(cuò)誤的判斷和感知。有時(shí)候眼見(jiàn)的東西并不一定為實(shí),也許你看見(jiàn)的東西并不一定存在,而是你的大腦認(rèn)為它存在。這表明①錯(cuò)覺(jué)的客觀存在表明了錯(cuò)覺(jué)具冇物質(zhì)性②意識(shí)可以不依賴(lài)于物質(zhì)而存在③意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì),錯(cuò)覺(jué)是客觀存在的主觀映象④錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下個(gè)體對(duì)客觀事物的歪曲反映A.①②B.②③C.①③D.③④6.過(guò)去說(shuō)到老虎,人們馬上想到森林里百獸之王威風(fēng)凜凜的畫(huà)而??啥?,
4、隨著“大老虎”周永康被立案審查,老虎已然成了“腐敗”的代名詞,說(shuō)到大、小老虎,人們想到的就是大大小小的腐敗分子。社會(huì)事件讓“老虎”的意象徹底改變。下列說(shuō)法正確的是A.“老虎”的意象以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移B.“老虎”意象的變化源于人的意識(shí)的變化C.“老虎”的意彖是人們主觀想彖的結(jié)果D.“老虎”意象的變化體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性7.一位速滑高手說(shuō):“一般情況下,速滑轉(zhuǎn)彎傾斜角在45度到60度之間為最佳,這樣滑跑起來(lái)更省力更有利于加速。”經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的“彎道”超越,也不是蠻跑,同樣要講方法、重技巧。這啟示我們A.創(chuàng)造性思維是
5、推動(dòng)事物發(fā)展的決定性因素A.良好的精神狀態(tài)對(duì)人們改造世界具冇促進(jìn)作用B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提C.在實(shí)踐小人們總是能夠總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和方法&2015年春節(jié)期間,一位大學(xué)博士生的返鄉(xiāng)筆記引起輿論的關(guān)注,文中提到“知識(shí)的無(wú)力感十分強(qiáng)烈”引起熱議。要使知識(shí)“有力”,必須①能動(dòng)地改造客觀世界②通過(guò)親身實(shí)踐獲得知識(shí)③把科學(xué)理論作為行動(dòng)的依據(jù)④在實(shí)踐中不斷追求和發(fā)展真理A.①②B.①④C.②③D.③④9.恩格斯說(shuō):“人離開(kāi)動(dòng)物愈遠(yuǎn),他們對(duì)自然界的作用就愈帶有經(jīng)過(guò)思考的、冇計(jì)劃的、向著一定的和事先知道的目標(biāo)前進(jìn)的特征
6、。”這里強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐具冇()A.客觀物質(zhì)性社會(huì)歷史性C.能動(dòng)性D.直接現(xiàn)實(shí)性10.-次,愛(ài)迪生發(fā)明了一架自動(dòng)記錄投票數(shù)的裝置,以加快國(guó)會(huì)的工作。一位議員告訴他,他們無(wú)意加快議程,有時(shí)慢慢投票是出于政治上的需要。從此,愛(ài)迪生決定,再也不搞人們不需要的任何發(fā)明。這表明()A.書(shū)本知識(shí)要和具體實(shí)踐結(jié)合B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿D(zhuǎn).認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有決定作用11?近年來(lái),關(guān)于英語(yǔ)高考改革的呼聲不絕于耳。今年下半年北京高考英語(yǔ)改革方案一經(jīng)公開(kāi),即刻成為社會(huì)各界爭(zhēng)論的焦點(diǎn),對(duì)此,專(zhuān)家、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生各執(zhí)
7、己見(jiàn),莫衷一是。從認(rèn)識(shí)論的角度看,出現(xiàn)這種情況的原因有()①不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)總是不同的②真理總是在發(fā)展中不斷超越實(shí)踐③事物木質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程④人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到主觀因索的影響A.①②B.②③C.②④D.③④12?漫畫(huà)《誘惑》給我們的哲學(xué)啟示是(A.巫視量的積累,防止?fàn)幬锵嗷マD(zhuǎn)化B.要全而看問(wèn)題,注意事物的兩而性C.分清主次矛盾,把握住問(wèn)題的關(guān)鍵D.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),作出止確價(jià)值選擇13.諺語(yǔ)云“識(shí)得八角蓮,可與蛇共眠”。八角蓮是種藥用價(jià)值很高的植物,專(zhuān)家認(rèn)為若把握不當(dāng),反而可能造成傷害。同時(shí)
8、,八角蓮因具很高的藥用價(jià)值而被采挖過(guò)度,現(xiàn)被列為我國(guó)瀕危保護(hù)植物。這說(shuō)明(①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一A.①②B.①④②?切事物都相互聯(lián)系④事物聯(lián)系具冇多樣性C.②③D.③④14?第四屆環(huán)渤海(5+4)省區(qū)市旅游質(zhì)監(jiān)執(zhí)法互動(dòng)
9、■辦作會(huì)議在右家莊召開(kāi)。摒棄地方保護(hù)主義,建立“環(huán)渤海(5+4)省區(qū)市旅游質(zhì)監(jiān)執(zhí)法協(xié)作體”區(qū)域合作機(jī)制,提出了堅(jiān)持旅游質(zhì)監(jiān)執(zhí)法互動(dòng)、