伊塔德特殊教育思想的影響與評價

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1、伊塔德特殊教育思想的影響與評價伊塔德受洛克和盧梭等人教育思想的影響，在經(jīng)過5年耐心、系統(tǒng)的訓(xùn)練后，伊塔德使野孩維克多的行為表現(xiàn)有了巨大的改進。盡管后來實驗結(jié)果不那么盡如人意，維克多到30多歲死時也未能成為伊塔德理想中的人，后期狀況甚至有所惡化，但是伊塔德在馴化野孩的特殊教育實驗中的一系列嘗試與探索取得了訓(xùn)練智障者的寶貴經(jīng)驗，開創(chuàng)了智障教育的先河，為特殊教育的發(fā)展作出了貢獻。不論是對特殊教育、普通教育還是心理學(xué)，伊塔德實驗均產(chǎn)生了相當?shù)挠绊懀⒔o我們諸多有益的啟示。1．關(guān)愛智障者的特殊情懷在特殊教育史上，伊塔德是有目的、系統(tǒng)

2、地教育綜合殘疾與智力低下兒童的第一人。他提出了階段性的教育目標，根據(jù)獨創(chuàng)性的教育方法，進行了有計劃的嘗試。這一嘗試可以說是智力障礙兒童教育的雛形。在實驗中，伊塔德始終堅信，即使是智力嚴重低下的人，通過適當?shù)挠?xùn)練也能使其身心機能的水平有所提高。這種樂觀主義信念對后人是極大的鼓舞。面對野孩的桀驁不馴和野蠻狀態(tài)，他以驚人的恒心、毅力、耐心及忘我的工作，努力闖出了一條新路。伊塔德的這種特殊教育精神成為特殊教育的寶貴遺產(chǎn)，他也當之無愧地獲得了“特殊教育之父”的偉大榮譽。2．肯定嬰幼兒期在智力發(fā)展中的關(guān)鍵作用他提出的語言和智力發(fā)展在嬰

3、幼兒時期尤為關(guān)鍵的論點，是現(xiàn)代特殊教育早期干預(yù)及早期教育思想的基礎(chǔ)。當代心理學(xué)家普遍認為，嬰幼兒時期是兒童智力發(fā)展最快的時期，早期缺少智力刺激的兒童，將永遠達不到本來應(yīng)達到的水平。現(xiàn)代不少心理學(xué)家還在繼續(xù)完善兒童發(fā)展關(guān)鍵期的理論，認為兒童如果在關(guān)鍵期遭遇障礙，則他們心理的損失將難以彌補。美國心理學(xué)家斯科特(J.P．Scott)在1968年提出關(guān)鍵期是“情況的少許改變可導(dǎo)致巨大影響的時期”的觀點，既反映了許多人的共識，也從心理學(xué)的角度印證了伊塔德的觀點。3．揭示了智力障礙教育的可能性伊塔德的教育實驗反映了智障教育的可能性。在

4、野孩維克多被抓住之前，人們就一直在努力探討：人類與動物是類別上的不同還是程度上的不同？遺傳、環(huán)境與教育的關(guān)系如何？當時關(guān)于這些問題的爭論很多，但見仁見智，并無定論。野孩的發(fā)現(xiàn)為人們從事上述探索研究提供了活生生的例證和途徑。當與伊塔德同時代的著名精神病學(xué)家斷定維克多為重度白癡，宣告野孩在教育上的死亡的時候，伊塔德依然頑強不屈地教育野孩，使看起來不可能回到人類社會的野孩向正常人慢慢轉(zhuǎn)化。伊塔德的實驗表明，野孩除了口頭語言因錯過發(fā)展的關(guān)鍵期而毫無進展外，他的許多學(xué)習(xí)都是有進步的。盡管伊塔德最終沒能使維克多像正常人那樣生活，但是他

5、的實驗是有劃時代意義的。他所進行的卓有成效的實驗再次向我們證明：我們既不能無限夸大教育的力量，但也不可抹殺其重要作用。伊塔德通過馴化野孩的特殊教育實驗為人們提供了科學(xué)的解釋。4．善于吸收與創(chuàng)新伊塔德善于吸收同時代哲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家以及特殊教育專家的理論與實踐經(jīng)驗，將其發(fā)展后轉(zhuǎn)用在自己的教育實踐中，并且通過教育實驗不斷摸索、不斷創(chuàng)新。他使用的醫(yī)教結(jié)合和感官訓(xùn)練的方法，以及在實驗中采用的間隔匹配法、刺激強化法等，促進了特殊教育方法的系統(tǒng)發(fā)展。他的方法不僅影響了他的學(xué)生塞甘，而且還影響了19世紀整個特殊教育界乃至薩利文和她的學(xué)生海倫

6、·凱勒的教育訓(xùn)練模式。5．教育方法影響深遠在普通教育領(lǐng)域，伊塔德馴化維克多時使用的直觀教學(xué)法、循序漸進法、個別教學(xué)法等，對今天教學(xué)理論的構(gòu)建仍具有啟示意義。而他嘗試將醫(yī)學(xué)、心理學(xué)與教育學(xué)結(jié)合起來教育特殊兒童的做法，對普通教育工作者也有啟發(fā)。美國著名的特殊教育家柯克(S．Kirk)教授亦指出“醫(yī)學(xué)的終點是教育工作者的起點”，即在醫(yī)學(xué)鑒定后就要由教育工作者開始矯正，教育、心理、醫(yī)學(xué)等各方面應(yīng)共同協(xié)作對殘疾兒童進行康復(fù)治療。他所發(fā)明并實行的一系列方法啟發(fā)了意大利幼兒教育家蒙臺梭利。蒙氏在《蒙臺梭利法》中提到她在教學(xué)實踐中繼承、吸

7、收了伊塔德的思想。蒙臺梭利仔細研究了伊塔德的方法，發(fā)現(xiàn)這些方法不僅能夠醫(yī)治兒童身體的疾病，而且更重要的是能夠促進兒童智力的發(fā)展和個性的改善。她的“兒童之家”所用的感覺訓(xùn)練法和醫(yī)教結(jié)合法直接源于伊塔德。她的幼兒教育理論至今還在影響著各國幼教工作者的理論實踐，這與伊塔德的影響有著直接的關(guān)系。6．創(chuàng)新心理干預(yù)和實驗方法在心理學(xué)領(lǐng)域，伊塔德首先把醫(yī)生在醫(yī)院觀察病人特別是神經(jīng)系統(tǒng)病人的方法應(yīng)用于觀察特殊兒童，堪稱是一項創(chuàng)舉。伊塔德使用的獎勵、懲罰、間隔、強化、消退等行為矯正方法，比現(xiàn)代行為矯正技術(shù)早了將近兩個世紀。他在兩份報告中詳述

8、了他在教育中所做的努力和經(jīng)驗，可看做是實驗心理學(xué)的最初嘗試。在人類的歷史長河中，伊塔德的教育實驗已經(jīng)過去了兩個世紀，但其影響卻并未消失。伊塔德的教育實驗促進了特殊教育的發(fā)展，彌補了教育實驗只在普通教育領(lǐng)域進行的不足，同時在此過程中還產(chǎn)生了一些心理學(xué)實驗的萌芽，并引發(fā)了人們對遺傳、環(huán)境和教育問題的深刻思考