2013年教育與教育學(xué)教育理論高分題庫精編

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1、2013年教育與教育學(xué)教育理論高分題庫精編一、單項選擇題1.在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的是(B)A.孔子B.孟子C.墨翟D.朱熹2.教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是(A)A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.夸美紐斯3.狹義的教育主要是指(D)A.社會教育B.家庭教育C.職業(yè)教育D.學(xué)校教育4.教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離出來的標(biāo)志是(B)在奴隸社會初期，學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離出來。A.學(xué)校的產(chǎn)生B.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)C.有了國家D.創(chuàng)造了文字5.教育的“生物起源說”和“心理起源說”的共同缺陷是都否定了(C)A.教育的科學(xué)屬性B.教育的生產(chǎn)屬性C.教育的社

2、會屬性D.教育的藝術(shù)屬性6.“終身化”的教育特征出現(xiàn)在(D)A.古代社會B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代社會D.現(xiàn)代社會7.(B)的出版是教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。A.《教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》8.否定教育的等級化、特權(quán)化和專制化的教育特征是(C)A.教育的終身化B.教育的多元化C.教育的民主化D.教育的全民化9.傳統(tǒng)教育學(xué)派與現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人物分別是(C)A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和赫爾巴特C.赫爾巴特和杜威D.夸美紐斯和杜威10.廣義的教育是指(D)A.學(xué)校教育B.社會教育C.家庭教育D.一切培養(yǎng)人的活動11.我國出現(xiàn)最早的學(xué)校教育形

3、態(tài)是在(A)A.夏代B.商朝C.西周D.春秋戰(zhàn)國時期12.主張“道法自然”的是(D)學(xué)派。A.道家B.法家C.墨家D.儒家13.認(rèn)為“親知”“聞知”“說知”是獲得知識的三種主要途徑的是我國古代思想家(B)A.荀子B.孔子C.墨子D.孟子14.“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！睂Α敖逃弊鞔私忉尩氖?A)A.許慎B.孔子C.朱熹D.韓愈15.下列選項中屬于夸美紐斯的觀點的是(B)1632年，夸美紐斯在《大教學(xué)論》中，提出了“泛智教育”思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。A.美德可教B.教學(xué)要具有教育性C.教育即生長，學(xué)校即社會D.把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)1

4、6.第一個提出要使教育學(xué)成為一門科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是(B)A.赫爾巴特B.裴斯泰洛齊C.洛克D.杜威17.教育的“心理起源說”認(rèn)為教育起源于(B)A.生產(chǎn)勞動B.模仿C.語言D.動物本能18.西漢初期實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策，這體現(xiàn)了教育的(B)A.永恒性B.歷史性C.相對獨立性D.繼承性19.“教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在著教育?！边@句話說明教育具有(C)A.歷史性B.永恒性C.普遍性D.相對獨立性20.“四書”“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作中不屬于“四書”范圍的是(D)A.《大學(xué)》B.《中庸》

5、C.《論語》D.《春秋》21.教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于(B)教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德，1776年他在德國柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中開講教育學(xué)。A.洛克B.赫爾巴特C.盧梭D.康德22.學(xué)校教育產(chǎn)生于(A)根據(jù)史料記載，學(xué)校教育萌芽于原始社會末期，產(chǎn)生于奴隸社會初期。A.原始社會末期B.奴隸社會初期C.奴隸社會末期D.封建社會初期23.歐洲奴隸社會中，斯巴達(dá)教育特別重視(C)A.文化知識教育B.藝術(shù)教育C.軍事體育訓(xùn)練D.讀寫算的教育24.“以僧為師”“以吏為師”是古代(A)教育的一大特征。古代埃及開設(shè)有職官學(xué)校和文士學(xué)校，強(qiáng)調(diào)“以僧為師”和“以吏為師

6、”。A.印度B.中國C.巴比倫D.埃及25.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是(B)A.《民主主義與教育》B.《政治學(xué)》C.《理想國》D.《大教學(xué)論》26.主張“教育即生活”，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，注重“在做中學(xué)”的教育家是(B)A.赫爾巴特B.杜威C.凱洛夫D.洛克27.戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是(D)A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《孟子》D.《學(xué)記》28.在西方近代教育思想史上，最能體現(xiàn)實用主義教育思想的教育家及其著作是(B)實用主義教育學(xué)的代表人物是美國教育家杜威和克伯屈，杜威的代表作是《民主主義與教育》，克伯屈的代表作是《設(shè)計教學(xué)法》。而赫爾

7、巴特的《普通教育學(xué)》是規(guī)范教育學(xué)建立的標(biāo)志A.杜威和《普通教育學(xué)》B.赫爾巴特和《普通教育學(xué)》C.杜威和《民主主義與教育》D.赫爾巴特和《民主主義與教育》29.昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為(B)昆體良在《雄辯術(shù)原理》中總結(jié)了自己一生的教育實踐經(jīng)驗，針對羅馬教育當(dāng)時存在的弊端，較為全面地提出了雄辯家教育的基本原則和設(shè)想，并詳盡地闡明了有關(guān)教學(xué)的理論。A.“教育學(xué)的雛形”B.世界上第一部專門論述教育的著作C.教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志D.世界上第一本研究教學(xué)