可持續(xù)性發(fā)展

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1、可持續(xù)性發(fā)展可持續(xù)發(fā)展（sustainabledevelopment）是指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展。換句話說，就是指經(jīng)濟(jì)、社會、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。也就是江澤民同志指出的：“決不能吃祖宗飯，斷子孫路”?？沙掷m(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人

2、口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。內(nèi)涵從全球普遍認(rèn)可的概念中，我們可以梳理出可持續(xù)發(fā)展有以下幾個方面的豐富內(nèi)涵：共同發(fā)展地球是一個復(fù)雜的巨系統(tǒng)，每個國家或地區(qū)都是這個巨系統(tǒng)不可分割的子系統(tǒng)。系統(tǒng)的最根本特征是其整體性，每個子系統(tǒng)都和其他子系統(tǒng)相互聯(lián)系并發(fā)生作用，只要一個系統(tǒng)發(fā)生問題，都會直接或間接影響到其他系統(tǒng)的紊亂，甚至?xí)T發(fā)系統(tǒng)的整體突變，這在地球生態(tài)系統(tǒng)中表現(xiàn)最為突出。因此，可持續(xù)發(fā)展追求的是整體發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，即共同發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)

3、境三大系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)，也包括世界、國家和地區(qū)三個空間層面的協(xié)調(diào)，還包括一個國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境、社會以及內(nèi)部各個階層的協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展源于協(xié)調(diào)發(fā)展。公平發(fā)展世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)出因水平差異而表現(xiàn)出來的層次性，這是發(fā)展過程中始終存在的問題。但是這種發(fā)展水平的層次性若因不公平、不平等而引發(fā)或加劇，就會因為局部而上升到整體，并最終影響到整個世界的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展思想的公平發(fā)展包含兩個緯度：一是時間緯度上的公平，當(dāng)代人的發(fā)展不能以損害后代人的發(fā)展能力為代價；二是空間緯度上的公平，一個國家或地區(qū)

4、的發(fā)展不能以損害其他國家或地區(qū)的發(fā)展能力為代價。高效發(fā)展公平和效率是可持續(xù)發(fā)展的兩個輪子?？沙掷m(xù)發(fā)展的效率不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率，可持續(xù)發(fā)展的效率既包括經(jīng)濟(jì)意義上的效率，也包含著自然資源和環(huán)境的損益的成分。因此，可持續(xù)發(fā)展思想的高效發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)、社會、資源、環(huán)境、人口等協(xié)調(diào)下的高效率發(fā)展。多維發(fā)展人類社會的發(fā)展表現(xiàn)出全球化的趨勢，但是不同國家與地區(qū)的發(fā)展水平是不同的，而且不同國家與地區(qū)又有著異質(zhì)性的文化、體制、地理環(huán)境、國際環(huán)境等發(fā)展背景。此外，因為可持續(xù)發(fā)展又是一個綜合性、全球性的概念，要考慮到不同地

5、域?qū)嶓w的可接受性，因此，可持續(xù)發(fā)展本身包含了多樣性、多模式的多維度選擇的內(nèi)涵。因此，在可持續(xù)發(fā)展這個全球性目標(biāo)的約束和制導(dǎo)下，各國與各地區(qū)在實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，應(yīng)該從國情或區(qū)情出發(fā)，走符合本國或本區(qū)實際的、多樣性、多模式的可持續(xù)發(fā)展道路。特征可持續(xù)發(fā)展理論的基本特征可以簡單地歸納為經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展(基礎(chǔ))、生態(tài)(環(huán)境)可持續(xù)發(fā)展(條件)和社會可持續(xù)發(fā)展(目的)。1．可持續(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟(jì)增長它強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長的必要性，必須通過經(jīng)濟(jì)增長提高當(dāng)代人福利水平，增強(qiáng)國家實力和社會財富。但可持續(xù)發(fā)展不僅要重視經(jīng)濟(jì)增長

6、的數(shù)量，更要追求經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量。這就是說經(jīng)濟(jì)發(fā)展包括數(shù)量增長和質(zhì)量提高兩部分。數(shù)量的增長是有限的，而依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，提高經(jīng)濟(jì)活動中的效益和質(zhì)量，采取科學(xué)的經(jīng)濟(jì)增長方式才是可持續(xù)的。2．可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)志是資源的永續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力?？沙掷m(xù)發(fā)展以自然資源為基礎(chǔ)，同生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)。它要求在保護(hù)環(huán)境和資源永續(xù)利用的條件下，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，保證以可持續(xù)的方式使用自然資源和環(huán)境成本，使人類的發(fā)展控制在地球的承載力之內(nèi)。要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須使可再生資源的消耗速率低于

7、資源的再生速率，使不可再生資源的利用能夠得到替代資源的補(bǔ)充。3．可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)是謀求社會的全面進(jìn)步發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題，單純追求產(chǎn)值的經(jīng)濟(jì)增長不能體現(xiàn)發(fā)展的內(nèi)涵。可持續(xù)發(fā)展的觀念認(rèn)為，世界各國的發(fā)展階段和發(fā)展目標(biāo)可以不同，但發(fā)展的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)包括改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個保障人們平等、自由、教育和免受暴力的社會環(huán)境。這就是說，在人類可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是基礎(chǔ)，自然生態(tài)(環(huán)境)保護(hù)是條件，社會進(jìn)步才是目的。而這三者又是一個相互影響的綜合體，只要社會在每一個時間段內(nèi)都能保持與經(jīng)濟(jì)、

8、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)，這個社會就符合可持續(xù)發(fā)展的要求。顯然，在新的世紀(jì)里，人類共同追求的目標(biāo)，是以人為本的自然一經(jīng)濟(jì)一社會復(fù)合系統(tǒng)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康的發(fā)展。原則公平性所謂公平是指機(jī)會選擇的平等性?？沙掷m(xù)發(fā)展的公平性原則包括兩個方面：一方面是本代人的公平即代內(nèi)之間的橫向公平；另一方面是指代際公平性，即世代之間的縱向公平性?？沙掷m(xù)發(fā)展要滿足當(dāng)代所有人的基本需求，給他們機(jī)會以滿足他們要求過美好生活的愿望。可持續(xù)發(fā)展不僅要實現(xiàn)當(dāng)代人之間的公平，而且也要實現(xiàn)當(dāng)代人與未來各代人之間的