考研政治哲學(xué)大題必背

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1、考研政治哲學(xué)大題必背(2個小時就能背完)樓主迷失的羔羊發(fā)表于6天前

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3、回復(fù):57辯證法一、唯物辯證法的兩大總特征1.聯(lián)系的特點：客觀性、普遍性和多樣性。普遍性有三層含義：①任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的。②任何事物都不能孤立存在，都和其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中的。③整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個成分或環(huán)節(jié)。馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性的觀念，從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。2.發(fā)展的永恒性與普遍性：發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的

4、滅亡。世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展是過程的集合體，是前進(jìn)性的運動。發(fā)展是一切事物和現(xiàn)象的根本法則。堅持事物發(fā)展是過程的思想，就要用歷史的眼光看問題，把一切事物如實地看作是變化、發(fā)展的過程，既要了解它們的過去、觀察它們的現(xiàn)在，又要預(yù)見它們的未來。二、唯物辯證法的三大規(guī)律：對立統(tǒng)一規(guī)律（實質(zhì)與核心）；質(zhì)量互變規(guī)律；否定之否定規(guī)律（一）對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾分析法）1.矛盾的同一性和斗爭性（矛盾的兩種基本屬性）:(1)矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)與趨勢。有兩方面的含義：①矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統(tǒng)一體中。②矛盾的

5、對立面相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的性質(zhì)與趨勢。(2)矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)系、相互制約的。①斗爭性是同一性的基礎(chǔ)，沒有斗爭性就沒有同一性。②斗爭性也離不開同一性，因為同一性為斗爭性提供場所和條件。(3)矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)、相互制約的原理，要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，同一種把握對立。2.矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用：（1）矛盾是事物發(fā)展的動力，是指矛盾的對立面又斗爭又同一，由此推動事物的發(fā)展。（2）同一性對于事物發(fā)展的作用是：①矛盾的一方可以利用另一方

6、的發(fā)展使自己得到發(fā)展。②矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展。③矛盾雙方向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物的發(fā)展方向。（3）斗爭性對于事物發(fā)展的作用：①斗爭推動矛盾雙方力量對比發(fā)生變化，造成事物的量變。②斗爭促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)事物的質(zhì)變。3.和諧：和諧是矛盾的一種特殊的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。和諧的本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系，促進(jìn)最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)。構(gòu)建社會主義和諧社會就是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。4.矛盾的普遍性和特殊性（矛盾問題的

7、精髓原理）矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一關(guān)系：（1）區(qū)別：①矛盾的普遍性是指矛盾無時不在，無時不有，是事物的共性，是無條件的，絕對的（即時時有矛盾，處處有矛盾）。②矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及矛盾的不同方面都有其特點，是事物的個性，是有條件的，相對的。（2）聯(lián)系：①矛盾的普遍性存在于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，即共性存在于個性。②矛盾的特殊性一定與矛盾的普遍性相聯(lián)系而存在。③矛盾的普遍性和特殊性在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的特殊性要求我們在實際工作、學(xué)習(xí)、生活中要具體問題具體分析。5.矛盾的特殊性（矛盾發(fā)展的不平衡性）矛盾的特殊性即個

8、性，主要表現(xiàn)為：主要矛盾和非主要矛盾；矛盾的主要方面和非主要方面。兩點論和重點論的統(tǒng)一：①兩點論就是要同時看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辯證關(guān)系，不能只看一方面而忽視另一方面。重點論就是在看到兩個方面的同時，必須分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。②堅持兩點論反對一點論；堅持重點論反對均衡論；堅持兩點論中的重點論；重點論以兩點論為前提；兩點論和重點論是統(tǒng)一的。6.矛盾分析方法①分析矛盾特殊性的方法；②兩點論和重點論相結(jié)合的方法；③抓關(guān)鍵、看主流的方法；④在對立中把握同一，在同一中把握對立的方法；⑤批判與繼承相統(tǒng)一的方

9、法。（二）質(zhì)變量變規(guī)律1.度：度是質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持自己質(zhì)的量的范圍、幅度和限度。認(rèn)識度才能確切地把握事物的質(zhì)，認(rèn)識度要掌握適度原則，過或不及都是錯誤的。2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：①量變和質(zhì)變是相互轉(zhuǎn)化的：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，當(dāng)量達(dá)到一定程度時，突破事物的度，就產(chǎn)生質(zhì)變。質(zhì)變又引起新的量變，開始一個新的發(fā)展過程。②量變和質(zhì)變是相互滲透的：在總的量變的過程中包含著部分質(zhì)變，在質(zhì)變的過程中有量的擴(kuò)張。③方法論意義：1）揭示了事物發(fā)展過程是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。是黨制定最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的理論依據(jù)。2）是分析社會發(fā)展形式

10、的基本理論工具，對于正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系有指導(dǎo)意義。3）指導(dǎo)我們從事一切實踐活動的重要思想原則。把遠(yuǎn)大目標(biāo)和求實精神結(jié)合起來。（三）否定之否