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《變文化自變衣冠變風(fēng)俗始》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、變文化自變衣冠變風(fēng)俗始臺(tái)灣詩人余光中說：英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語才是我們真正的根?！爱?dāng)你的女友改名為瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？”終結(jié)中醫(yī)是當(dāng)務(wù)之急？韓劇《大長(zhǎng)今》的熱播，“韓醫(yī)”申請(qǐng)世界遺產(chǎn)的爭(zhēng)議，讓中醫(yī)在“保護(hù)國(guó)粹”大旗下進(jìn)入了公眾視野。但這一“國(guó)粹”要怎樣保護(hù)？ 中醫(yī)藥泰斗鄧鐵濤老先生警告：用不了10年，中醫(yī)藥將毀在我們這一代手上。日本醫(yī)學(xué)權(quán)威大眆敬節(jié)彌留之際囑其弟子：現(xiàn)在我們向中國(guó)學(xué)習(xí)中醫(yī)，10年后讓中國(guó)向我們學(xué)習(xí)。 中醫(yī)的未來，是生存還是消亡？近年來，韓國(guó)開展了一連串爭(zhēng)奪中華文化的舉措：向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“
2、活字印刷術(shù)”是韓國(guó)發(fā)明的，聯(lián)合國(guó)教科文組織不明就里，竟同意了；搶注江陵端午祭為韓國(guó)文化遺產(chǎn)，也成功了；論證孔子是韓國(guó)人，美女西施，神醫(yī)李時(shí)珍也早被劃入“韓國(guó)籍”；把中醫(yī)說成是韓國(guó)發(fā)明的，連同《本草綱目》、人參、針灸一起收入囊中；急匆匆向聯(lián)合國(guó)提交漢服申遺書；指稱漢字是由韓國(guó)人發(fā)明的；江陵端午祭韓國(guó)人對(duì)祭孔大典申遺？在韓國(guó)首都首爾，傳統(tǒng)舞蹈劇團(tuán)在紀(jì)念孔子的活動(dòng)中表演。根據(jù)韓國(guó)的消息，韓國(guó)人已經(jīng)在準(zhǔn)備拿祭孔大典去申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)，下一步就是把孔子徹徹底底的變成韓國(guó)人了，中國(guó)的論壇上卻還在為應(yīng)不應(yīng)該祭孔吵個(gè)不停，很多人對(duì)孔子極盡諷刺挖苦之能事。華夏
3、思想智慧的源泉中華傳統(tǒng)文化的先師至圣孔子孔子：中國(guó)最可憐的人？孔子門人及其后學(xué)均推尊孔子。亞圣孟子認(rèn)為，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社會(huì)的至高準(zhǔn)則。臣愚以為：諸不在“六藝”之科、孔子之術(shù)者，皆絕其通，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。——漢董仲舒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)漢平帝時(shí)封“褒成宣尼公”唐代加封為“文宣王”元加封“大成至圣文宣王”清世祖封“大成至圣文宣先師”走上圣壇天不生仲尼萬古如長(zhǎng)夜——《朱子語類》卷93孔子，圣之時(shí)者也?？鬃又^集大成。——孟子孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中於
4、夫子，可謂至圣矣！——司馬遷歷代評(píng)價(jià)天不生夫子于中國(guó)，中國(guó)當(dāng)如何？曰不夷狄如也?！斗ㄎ募肪砹w普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》……太宗嘗以此語問普，普略不隱，對(duì)曰：“臣平生所知，誠(chéng)不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”——羅大經(jīng)《鶴林玉露》歷代評(píng)價(jià)夫子之道，不可須臾去也。不聞之，是無耳也；不見之，是無目也；不言之，是無口也；不學(xué)之、不思之，是無心、無精爽也，尚可以為人乎哉？——李覯（gòu）歷代評(píng)價(jià)孔子者中國(guó)文化之中心也；無孔子則無中國(guó)文化。自孔子以前數(shù)千年之文化賴孔子以傳，自孔子以后數(shù)千年之文化賴孔子而開?！?/p>
5、—柳詒徵《中國(guó)文化史》歷代評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)要破除以孔子之道為代表的中國(guó)封建主義文化信念、價(jià)值體系，要對(duì)歷史的孔子及其學(xué)說進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，將它從封建主義意識(shí)形態(tài)中拯救出來；要樹立民主與科學(xué)的精神，進(jìn)行民族文化心理結(jié)構(gòu)的根本改造。五四時(shí)期的評(píng)孔思潮打倒“孔家店”1974年1月18日 毛澤東發(fā)動(dòng)“批林批孔”運(yùn)動(dòng)在山東曲阜孔廟大成殿前開的批林批孔大會(huì)打入地獄叛徒林彪、孔老二，都是壞東西。嘴上講仁義，肚里藏詭計(jì)。鼓吹“克己復(fù)禮”，一心想復(fù)辟。紅小兵齊上陣，口誅筆伐狠狠批。嗨！諾貝爾們以孔子為未來人類的新救世主：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五
6、百年，去吸取孔子的智慧?！笨鬃訛槭澜缡笏枷爰抑?。21世紀(jì)是亞洲的世紀(jì)、是中國(guó)孔子的世紀(jì)。重返圣壇？于丹在“百家講壇”開講《論語》心得三十而立就是建立心靈的自信。物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。知天命就是內(nèi)心有一種定力去對(duì)抗外界。耳順就是悲天憫人理解與包容。只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！比f名網(wǎng)民大調(diào)查：超過44%網(wǎng)民?？凑撜Z一代圣人，澤被千秋3、一部《論語》即可以打倒希臘七賢?！?魁奈4、“在倫理道德和治國(guó)理政方面，堪稱
7、首屈一指！”“歐洲的貴族和商人在東方所有的發(fā)現(xiàn)，只知道追求財(cái)富，而哲學(xué)家在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的道德的與物質(zhì)的世界?！薄霸诘赖律?，歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)人的徒弟“，“我們不能像中國(guó)人那樣生活，真是太不幸！”“孔子常說仁義，若使人們實(shí)行此種道德，地上就不會(huì)有什么戰(zhàn)爭(zhēng)了?！薄鼱柼┰诘聡?guó)柏林得月園的入口處，矗立著一尊孔子的塑像，塑像基座上刻著孔子的名言：“己所不欲，勿施于人”。西方人認(rèn)為這句話是耶穌圣諭“你們?cè)敢馊嗽鯓哟銈?，你們也要怎樣待人”的中文譯本?？鬃樱?，字，家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是，政治上主張，鼓勵(lì)人們，即“出來做事”。開講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有
8、弟子人，身通六藝者人?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。丘仲尼儒仁禮治入仕私人三千七十二《論語》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所輯錄的孔子及
